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非练实不食的练实(shí)是什么(me)意(yì)思，练实(shí)指的是什么(me)

　　练实是竹子开花后结的果实(shí)。

　　竹实以色(sè)白，故名。

　　出(chū)自《庄子(zi)·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南海而飞於北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　”成(chéng)玄英(yīng)疏：“练(liàn)实，竹实也(yě)。

　　”练的解(jiě)释(shì)：1、练(liàn)（練(liàn)）白绢(juàn)：素(sù)练、江平如练、把(bǎ)生(shēng)丝、麻或(huò)布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反(fǎn)复学(xué)习，多次(cì)操作：练(liàn)习、练笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练功、经验多，精熟(shú)：老练、熟练、干（刵）练(liàn)。

　　实的(de)解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚(xū)实。

　　2、符合客观情况(kuàng)，真，真诚：实(shí)话、实惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行(xíng)；

　　履行(xíng)：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子(zi)》中的又一(yī)长(zhǎng)篇，用篇首的两(liǎng)个字(zì)作为篇名，中心是讨论人应(yīng)怎(zěn)样去认识外物。

　　全篇由两大部(bù)分组成。

　　前一部分写北海海神跟河神的谈话，一问一答一气呵成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周(zhōu)战国(guó)中(zhōng)期著(zhù)名的思想(xiǎng)家、哲学家和文学家。

　　创立了(le)华夏(xià)重要的哲(zhé)学学派(pài)庄学，是继老子之(zhī)后，战国时期道家(jiā)学派的(de)代表人(rén)物，是道(dào)家学派的主要代表人物之一。

非练(liàn)实(shí)不食《庄子秋水》中(zhōng)的练实是通(tōng)假字吗(ma)

　　不是(shì)通假字，练(liàn)实是指竹(zhú)子开花(huā)后结的果实(shí)。

　　出(chū)自战(zhàn)国庄子《庄子·秋水》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄子往见之(zhī)。

　　或(huò)谓(wèi)惠子曰(yuē)：“庄子(zi)来(lái)，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于(yú)国中三(sān)日三夜。

　　庄子往(wǎng)见之，曰：“南方有扮岩鸟(niǎo)，其名(míng)为(wèi)鹓雏，子知之乎？夫鹓雏(chú)发于南海，而(ér)飞于北海；非梧桐(tóng)不止，非练实不食，非醴泉不(bù)饮。

　　于是鸱得腐鼠(shǔ)，鹓雏(chú)过之，仰(yǎng)而视之曰：‘吓！’今子欲(yù)以(yǐ)子之梁(liáng)国而吓我邪(xié)？”

　　译文(wén)：

　　惠子(zi)在梁国做宰(zǎi)相(xiāng)，庄(zhuāng)子前往看望他。

　　有人对惠(huì)子说(shuō)：“庄子来(lái)梁国，是(shì)想(xiǎng)取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来(lái)，在(zài)都(dōu)城(chéng)内(nèi)搜寻庄子，整整三天三(sān)夜。

　　厅乎御

　　庄子(zi)前去见他，说：“南(nán)方(fāng)有一种(zhǒng)鸟，它的顷此名字叫鹓鶵(chú)，你(nǐ)知道它吗？那鹓鶵从南海起飞(fēi)飞(fēi)到北海去，不是梧桐树不栖息，不(bù)是竹(zhú)子的(de)果实不吃，不是甜(tián)美(měi)的泉水不喝(hē)。

　　在(zài)此时猫(māo)头鹰拾到一只腐臭的(de)老(lǎo)鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞(yào)鹰仰(yǎng)头看着，发出‘正负数加减法则顺口溜有哪些题目，正负数加减法则顺口溜有哪些呢喝(hē)！’的(de)怒斥声(shēng)。

　　现在你也想用你的(de)梁国相位来威胁我(wǒ)吗(ma)？”

　　扩展资料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋水》选自(zì)《庄子(zi)·外篇》，是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇，用篇首的两(liǎng)个字作(zuò)为篇名，中心是讨论(lùn)人应怎样(yàng)去认(rèn)识外物(wù)。

　　篇之强调了认(rèn)识事物的复(fù)杂性，即事物本身的(de)相对性(xìng)和认(rèn)知过程的变异性，指出了认知之不易和(hé)准确判断的困难。

　　但篇(piān)文过分强(qiáng)调了事物变(biàn)化的不(bù)定因素，因而(ér)最终仍只能(néng)顺(shùn)物自(zì)化，返归无(wú)为，这(zhè)便是庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则(zé)故(gù)事，辛辣地讥(jī)讽(fěng)了醉心于功名富贵者的嘴脸，表现了庄子(zi)对功名利禄的态度。

　　文章善于运用比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把(bǎ)功名(míng)利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽刺了惠子(zi)醉心于功名(míng)利禄(lù)且无端猜忌别人的丑(chǒu)态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期(qī)思(sī)想(xiǎng)家、哲(zhé)学家和文学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说子沐(mù)），宋(sòng)国(guó)蒙人(rén)，先祖(zǔ)是宋国君主宋(sòng)戴公。

　　他创立了(le)华夏重(zhòng)要的哲学学派庄学，是继(jì)老(lǎo)子之后，战(zhàn)国(guó)时期道家学派(pài)的(de)代表人物，是(shì)道家学派的主要(yào)代(dài)表人物之一。

　　与老子并称(chēng)为老庄。

　　庄子的想象力(lì)极为丰(fēng)富，语言运用自如，灵(líng)活多(duō)变，能把(bǎ)一些微妙难言的(de)哲理说得引人入胜。

　　他的(de)作品被人称(chēng)之为“文学的(de)哲学，哲学的文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的名篇有(yǒu)《逍遥游(yóu)》、《齐物论》等。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度百科-庄子·秋水

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度百科-庄(zhuāng)子

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