十五(wǔ)夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思是《十五(wǔ)夜望月》是一(yī)首(shǒu)中秋(qiū)之(zhī)夜(yè)望月思远的(de)七言(yán)绝句的。

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十五夜望(wàng)月古诗意(yì)思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全(quán)诗四句(jù)二十八(bā)字，以每两句(jù)为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地(dì)面雪白树(在沙特打工一年挣多少钱，到沙特打工工资高吗shù)上栖息(xī)着(zhe)鹊(què)鸦，秋露(lù)无声无(wú)息打湿(shī)了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当空明月(yuè)，不知道这秋(qiū)思之(zhī)情(qíng)落在了(le)谁家？

　　中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照(zhào)在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是(shì)诗人(rén)在中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下(xià)注云(yún)：“时会(huì)琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚(jù)，并(bìng)非(fēi)独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月(yuè)思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望(wàng)月(yuè)兴(xīng)叹，但写法与其他中秋(qiū)咏月诗完(wán)全不同，很有创造性，甚至更耐人(rén)回(huí)味。

　　前两句写(xiě)景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句(jù)才点明(míng)望月，而且推己(jǐ)及人，扩大(dà)了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然(rán)于(yú)家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了(le)入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　这(zhè)首诗意(yì)境很美，首先予人的印(yìn)象(xiàng)是情景如画(huà)，用苏轼的(de)话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首(shǒu)诗为题材的版(bǎn)画(huà)，但这幅版画仅是画家别(bié)出(chū)心裁构想出的意境，和王(wáng)建原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思(sī)未作充分表达(dá)。

　　在(zài)这一(yī)点上，诗歌语(yǔ)言艺(yì)术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的(de)语言，丰(fēng)美的想象，渲染(rǎn)了中秋(qiū)望月的特定的(de)环境气(qì)氛(fēn)，把(bǎ)读者带进(jìn)一个月明人远、思深情长(zhǎng)的意境，加上(shàng)一个(gè)唱叹有神、悠然不(bù)尽的结尾(wěi)，将别离(lí)思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字(zì)仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡(xiāng)则“终日(rì)忧(yōu)衣食(shí)”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情(qíng)百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐(qí)名。

十五夜望(wàng)月的大(dà)概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)点点(diǎn)无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间(jiān)人人(rén)都仰望，不知道这(zhè)秋(qiū)日情(qíng)思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人(rén)王建创作的一首以(yǐ)中秋(qiū)月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现了(le)一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静(jìng)的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗(shī)以写景(jǐng)起，以抒情(qíng)结(jié)，想(xiǎng)象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开的写法，从(cóng)作者的(de)一群人的望月联想到天下人(rén)的望月(yuè)，又由赏月的活(huó)动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有(yǒu)多少人在望月思亲(qīn)：在(zài)家乡的人思(sī)念(niàn)远离的亲人，离(lí)乡(xiāng)戚(qī)樱没之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成(chéng)，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；第(dì)三句才点明望(wàng)月，而且推(tuī)己及(jí)人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离(lí)散(sàn)，因(yīn)而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他(tā)的“秋思”必(bì)然是(shì)最(zuì)浓挚的。

　　然(rán)而(ér)，在表现的时候，诗人(rén)却并不采(cǎi)用正面抒(shū)情的方(fāng)式，直接倾诉自(zì)己的(de)思(sī)念(niàn)之切(qiè)；而是用了一种(zhǒng)委婉的(de)疑问语(yǔ)气：不(bù)知那茫茫的(de)秋思会落在谁(shuí)的(de)一边(biān)。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是(shì)确定的(de)，说“不知秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家”并非真(zhēn)不知(zhī)，而是极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而(ér)实，深得诗(shī)歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家(jiā)”，这(zhè)就将诗人(rén)对(duì)月怀远的情思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有(yǒu)，别人尽(jǐn)管也在望月，却并(bìng)无(wú)秋思(sī)可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈(yù)显出诗人痴情(qíng)，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖(yǐng)妥贴(tiē)，不同凡响，它给(gěi)人以生动(dòng)形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随(suí)着银月的清辉(huī)，一齐洒(sǎ)落(luò)人间(jiān)。

　　十五夜望月古诗(shī)意思(sī)是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首(shǒu)中秋之(zhī)夜望(wàng)月思远(yuǎn)的(de)七(qī)言绝句的。

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十五夜望月古诗(shī)意思是(shì)什(shén)么呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全(quán)诗四句二十八字(zì)，以每两句为一层(céng)意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了(le)一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上人们(men)都仰(yǎng)望当(dāng)空明月，不知道这(zhè)秋(qiū)思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五(wǔ)的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里(lǐ)指(zhǐ)怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作(zuò)时间(jiān)不(bù)详。

　　只(zhǐ)知是诗人(rén)在(zài)中秋(qiū)佳节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人(rén)杜元颖的(de)。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良(liáng)友相(xiāng)聚(jù)，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋(qiū)之夜望月思(sī)远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的(de)形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴(xīng)叹，但(dàn)写法与其(qí)他中秋(qiū)咏(yǒng)月(yuè)诗完全不同(tóng)，很有创造性，甚至(zhì)更耐人(rén)回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且(qiě)推己(jǐ)及(jí)人，扩大(dà)了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之情，却是人(rén)各不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首(shǒu)先予人的印象是情景(jǐng)如画(huà)，用苏(sū)轼(shì)的话来(lái)说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画(huà)谱(pǔ)》中就(jiù)有以这首诗(shī)为题材的(de)版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构(gòu)想出的意境，和王(wáng)建原作并不一一吻(wěn)合，而且它对全诗点睛之笔——秋思(sī)未作充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗(shī)歌(gē)语言艺(yì)术显示(shì)了它的不可代替性(xìng)。

　　诗(shī)人运用形象的语言，丰美的(de)想象，渲染了(le)中秋望月的特定的环境气(qì)氛，把读者带进一个月明人(rén)远、思深情长的意境，加上一个(gè)唱叹有神(shén)、悠(yōu)然不(bù)尽的结尾(wěi)，将别离思聚的情意(yì)，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡(xiāng)则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白(bái)发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞(chéng)、司(sī)马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情百姓疾(jí)苦(kǔ)，与张(zhāng)籍齐名。

十五(wǔ)夜望(wàng)月的大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树(shù)上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点(diǎn)点无声(shēng)打湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世(shì)间人(rén)人都仰望，不知道这(zhè)秋(qiū)日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王建创作的(de)一首以中秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗(shī)四句二十(shí)八字，以每(měi)两句为一(yī)层意思，分别写中秋月(yuè)色(sè)和(hé)望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的(de)图画(huà)。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结，想象(xiàng)丰(fēng)美，韵味无穷。

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　　“今夜月明(míng)人尽(jǐn)望(wàng)，不(bù)知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开的写法，从作者(zhě)的(de)一群人的望月联想到(dào)天下人(rén)的(de)望(wàng)月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境(jìng)阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多(duō)少人在望月思亲：在家乡的人思念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了(le)这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第(dì)三句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那感秋之意(yì)，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了(le)入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人(rén)却并不采用正面抒(shū)情(qíng)的方式，直接倾诉自(zì)己的思念之切；而是用了一种委婉的(de)疑问语(yǔ)气：不(bù)知那茫(máng)茫的秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天下离(lí)人千千万万(wàn)，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说(shuō)“不知(zhī)秋思落(luò)谁家(jiā)”并非真不知，而是极写秋(qiū)思(sī)的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这(zhè)就将诗人对(duì)月怀远的情(qíng)思，表(biǎo)现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管也在望月，却并(bìng)无(wú)秋思(sī)可言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然而(ér)愈显出诗人痴情(qíng)，手(shǒu)法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给人(rén)以生动形象(xiàng)的感觉，仿(fǎng)佛那秋思(sī)随着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

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