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琪琪(qí)格(gé)蒙语什么意(yì)思

  是花朵的。

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  “琪琪(qí)格”在蒙古语中的意思是指花朵的含义,表示(shì)智慧(huì)就像(xiàng)花(huā)儿一(yī)样美丽、多(duō)彩。

  而乌云琪琪格是由(yóu)两个词语组成的(de)一个新的名字(zì),乌(wū)云指(zhǐ)的是智(zhì)慧(huì),而琪琪(qí)格是(shì)指花。

  蒙语(yǔ)产生(shēng)于9到10世纪,主(zhǔ)要分(fēn)为中(zhōng)部(bù)方言、西部方言、北部方言以(yǐ)及东部方言等。

蒙古语

  蒙古族(zú)主要使用蒙(méng)古语(内蒙(méng)古方言(yán)),包(bāo)括:内(nèi)蒙古自(zì)治区(qū)中(zhōng)部蒙(méng)古族(zú)所使用的(de)察哈尔、巴林、鄂尔多斯、科(kē)尔沁、喀喇沁土默(mò)特等土语。

  巴尔虎-布里亚(yà)特(tè)方(fāng)言(yán),包括(kuò)呼伦贝尔陈(chén)巴(bā)尔(ěr)虎、新巴(bā)尔虎、布里亚特等(děng)土语(yǔ)。

  卫拉特方言,包(bāo)衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗括阿(ā)拉善等地蒙古(gǔ)族(zú)所使用(yòng)的土尔扈(hù)特、额鲁特、察哈尔土语。

  蒙古(gǔ)起初(chū)并无文字(zì),1204年成吉思汗俘获乃(nǎi)蛮部的掌印官塔(tǎ)塔统阿后(hòu),得(dé)知他深(shēn)通本国文字,便(biàn)让(ràng)他用(yòng)畏兀儿字教太(tài)子(zi)、诸王及贵(guì)族(zú)青年学习畏兀儿字,并用畏兀儿(ér)字拼写蒙古语,自(zì)左向右竖写。

  后来(lái),成吉思(sī)汗(hàn)正式下令用这种(zhǒng)文字发(fā)布命令、登记户口(kǒu)、编(biān)制成文法等。

  畏兀儿字蒙古文不仅通行于蒙(méng)古,而且通行于四大汗(hàn)国。

  畏(wèi)兀(wù)儿(ér)字蒙古文的出现,对传承蒙(méng)古族文明和对蒙古民族政治、军事、经济、文(wén)化、外交等(děng)方面的发展(zhǎn)都(dōu)起到了重大(dà)作(zuò)用。

  成吉思汗的《大札(zhá)撒》就是用畏兀(wù)儿字蒙文写成的。

  在成吉思汗建大蒙古国46年后的(de)1252年(nián)写毕的(de)记载成吉思汗和窝(wō)阔台(tái)汗历史的畏兀儿字体(tǐ)的蒙(méng)古文《蒙(méng)古秘(mì)史》,在采写和(hé)记(jì)录他们事迹的时候,都是使用从呼伦(lún)贝尔走出(chū)去(qù)的蒙古尼伦——迭儿列勤部的方言。

  畏兀儿蒙(méng)文之后创制的八思八蒙古文字,也是根(gēn)据孛儿只(zhǐ)斤(jīn)“黄金家族”所(suǒ)使(shǐ)用的蒙(méng)古尼(ní)伦——迭(dié)儿列勤方(fāng)言创制(zhì)的。

内蒙古(gǔ)方言

东部汉(hàn)语方言

  历史上(shàng),东(dōng)北地区的汉语主(zhǔ)要(yào)来(lái)自河北与(yǔ)山东闯(chuǎng)关东的(de)移民,以及其他(tā)地区的移民;并且受到东北当地的(de)满语,蒙古语的影(yǐng)响;形成(chéng)东北话(huà)。

中西部方言

  晋语由(yóu)山西商(shāng)人(rén)(晋商)走西口传入,在中西部(bù)影(yǐng)响(xiǎng)较大,城市地区(qū)有所减弱(ruò),流(liú)行普通话,包(bāo)头市昆都仑区由于有大量辽宁移民,使(shǐ)用东北官话吉沈片。

阿拉(lā)善方言

  阿拉善盟、鄂尔多斯西部(bù)使用为主。

蒙古名字(zì)乌尼(ní)日琪琪格是什么(me)意思?

  蒙古族语(yǔ)中(zhōng)乌云琪琪格和乌云格日(rì)勒(lēi)意思(sī)如下:

  乌(wū)云琪琪格:花(huā)一样的(de)智慧(huì),表示智慧像(xiàng)花儿一样(yàng)美丽(lì)、多彩。

  乌(wū)云(yún)格(gé)日勒(lēi):光一样的智慧,表示智慧像光一(yī)样夺(duó)目、照人。

  乌云琪琪格是(shì)两个(gè)词组(zǔ)成的名字,乌云是智(zhì)慧,琪琪(qí)格是花。

  乌云格日勒是(shì)两个(gè)词组成的名(míng)字。

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