还记得(dé)2002年的第一(yī)场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过好几场雪了，但在这(zhè)个特殊的夏日却突然响(xi眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗ǎng)起了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再度复出(chū)，十年磨(mó)一剑，虽然转眼十几年过(guò)去了，可这(zhè)位大漠歌(gē)手再(zài)一次火了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一(yī)首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网络圈(quān)引起了巨大反(fǎn)响和争议。

因为在(zài)这首(shǒu)歌里(lǐ)的一些(xiē)歌(gē)词，比如“那马户不知道他是(shì)一头驴，那又鸟不知(zhī)道他是一(yī)只鸡，勾栏从来(lái)扮(bàn)高雅，自古公公号威名”等等(děng)，被听众们认(rèn)为是在暗讽当年打压(yā)过(guò)刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很多网(wǎng)友看到这样的词汇，更是认为这是一首(shǒu)“不带(dài)脏字”的(de)骂人歌。

也是刀郎在二(èr)十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓(wèi)君(jūn)子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的同(tóng)时，带着(zhe)这样(yàng)重的普遍情绪，这(zhè)首歌曲才(cái)能大(dà)火于(yú)网络。

于是乎网友们纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人的(de)视频下留言(yán)，其留(liú)言热(rè)度堪比人家(jiā)本身，那英评论(lùn)区更是(shì)成了(le)重灾区(qū)，短短(duǎn)几天留言更是突(tū)破四百万。

看着(zhe)网友们自导自演的(de)言论，好像在揭(jiē)露一个很爽的(de)现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变(biàn)成一(yī)场网络(luò)狂欢，更成了(le)某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心而论(lùn)，如果你完整地听完这首歌，或许会有不(bù)一样的见解。

难(nán)道刀郎十年磨(mó)一剑真的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我(wǒ)们先来了(le)解一下这首(shǒu)歌(gē)的创作背景。

《罗刹(shā)海市》其实是取自(zì)蒲(pú)松龄《聊斋志(zhì)异(yì)》里(lǐ)头的一(yī)个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误(wù)入到一个叫做罗刹国的地方(fāng)，这里的人有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观点均(jūn)完全和正常世界颠倒。

原(yuán)本(běn)俊朗阳光的(de)少年在(zài)这里(lǐ)，却被当做成了(le)“奇(qí)丑无比”的(de)异类。

无可奈何(hé)之下，马骥(jì)只能戴(dài)着面(miàn)具讨(tǎo)生(shēng)活(huó)。

经年累月带着面具生活的马(mǎ)骥再也受不(bù)了良心(xīn)的(de)谴责，为了不(bù)被这里(lǐ)的人彻底污染，他(tā)想方设法逃出去，回到正常人的世界(jiè)里(lǐ)。

至此(cǐ)日(rì)日夜夜折(zhé)磨他的那些颠倒三观，让他实在(zài)难以苟同下去(qù)。

歌曲里(lǐ)反反(fǎn)复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹(shā)国又一条小(xiǎo)河(hé)，小河边上有一(yī)头叫“马户”的傻驴，却总是自以(yǐ)为是自己(jǐ)是匹(pǐ)马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己(jǐ)是(shì)只鸡。

正是因为他们不(bù)知道自己(jǐ)究竟是个什(shén)么东西(xī)，所以才(cái)会一直自视(shì)清高认不(bù)清自己。

正如歌词唱的那般(bān)：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可是(shì)那从来煤(méi)蛋(dàn)儿生(shēng)来就黑。”

有人根(gēn)据(jù)这(zhè)些歌词，便(biàn)断(duàn)然判断刀郎(láng)写(xiě)这首歌是(shì)为了(le)讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视(shì)清高的那(nà)些人。

可我想(xiǎng)说的是，如果你真(zhēn)的这么觉得，那就(jiù)太(tài)小看(kàn)刀郎的格(gé)局了。

这首歌(gē)绝不是为(wèi)了讽刺(cì)某一(yī)个人(rén)或者几个人，甚至可以说这(zhè)几(jǐ)个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗对他的了(le)解(jiě)，不是这么回事，他没这么小气(qì)。”?南大文学院的苗怀明教授也评价(jià)道：

“我愿意解读为(wèi)刀郎(láng)对(duì)社会丑恶现象的嘲(cháo)讽、不是具体针对哪个人。作为(wèi)一个(gè)古(gǔ)代小说研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的那(nà)样“那(nà)马(mǎ)户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别人的讽(fěng)刺，最终升(shēng)华向(xiàng)现实(shí)社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论(lùn)的是(shì)一种社会现象，是人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一(yī)种(zhǒng)反思。

反观现下的社(shè)会，越来越多“以(yǐ)丑为美(měi)”的现(xiàn)象，难道真的(de)不值得我(wǒ)们去思考(kǎo)吗(ma)？

前段时间刚刚(gāng)发生的震惊眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗全国的(de)“指鼠为鸭(yā)”的事实不就是真的(de)存(cún)在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在(zài)某一个圈子里。

刀郎的这(zhè)把“刀(dāo)”，终究是面(miàn)向全世界了(le)。

哈姆(mǔ)雷特(tè)说：“这是一个颠(diān)倒混乱的(de)时代，哎，倒霉(méi)的我却(què)要负起重整乾坤的责(zé)任！”

这也是刀(dāo)郎这首(shǒu)歌一出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称(chēng)他为(wèi)“当代鲁迅”的(de)最(zuì)根本原因(yīn)。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏一颗清醒通透的(de)灵魂。

刀郎(láng)这个人不管什么时候出面，都(dōu)是(shì)头戴(dài)一顶(dǐng)鸭舌(shé)帽，彷佛(fú)不想让全世(shì)界(jiè)看清他的脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎，摘了(le)帽(mào)子就是罗(luó)林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日(rì)出生于四川省(shěng)内江市的一个小镇(zhèn)。

虽(suī)然出身普通(tōng)但(dàn)是罗(luó)家却是文艺世家(jiā)。

父亲是一名舞(wǔ)美师(shī)，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在(zài)外地(dì)演出，故而小罗林(lín)和哥(gē)哥(gē)奶奶一(yī)起生活(huó)。

哥哥虽然比他大(dà)五岁(suì)，但也是小男孩(hái)一个(gè)，所(suǒ)以对于(yú)调皮的弟(dì)弟，平日里(lǐ)不是(shì)打就(jiù)是骂。

所以(yǐ)罗林小时候就非常记(jì)恨(hèn)哥哥，对他更是动不动就(jiù)挑衅，总(zǒng)而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋(péng)友曾经谈过恋爱，于是(shì)恶作剧地冲着(zhe)哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为(wèi)这样而暴怒，于是大打了(le)他一顿，母(mǔ)亲(qīn)赶(gǎn)过来劝(quàn)架，出(chū)于偏(piān)袒小儿子(zi)于是大(dà)骂了大儿(ér)子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路上遭遇车(chē)祸(huò)不幸去世。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱(qián)，他在城里歌舞厅里当起了服务员(yuán)，业(yè)余有(yǒu)空之(zhī)际跟着(zhe)老(lǎo)师学习(xí)音乐。

可能(néng)是(shì)因为出身于书香世(shì)家，学了(le)音(yīn)乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林(lín)和另一个主唱(chàng)廖(liào)健，自(zì)发组成了一个叫(jiào)做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少(shǎo)年天(tiān)真热情(qíng)，所以自己希望音乐(lè)能像手术刀一样，能(néng)够犀(xī)利地解剖(pōu)这个社会。

只是让他万万没(méi)想(xiǎng)到的，现实却(què)比(bǐ)手术刀坚硬多了，因为(wèi)乐队赚不到钱(qián)，所以大家吃饭(fàn)都(dōu)成了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与(yǔ)第一任妻子杨娜(nà)生女，可在养(yǎng)孩子(zi)这件事(shì)上，没钱更(gèng)是(shì)难(nán)上加难。

于是(shì)妻(qī)子在孩子(zi)出生后(hòu)的40天，就果断(duàn)离开(kāi)了罗(luó)林，只留下一(yī)张字条(tiáo)“你给不了我想要的生活。”

他(tā)成为了单(dān)亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌(gē)《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨(yǔ)大，你回(huí)来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没有回(huí)来，于是罗(luó)林(lín)把孩子送到父母家，自(zì)己则(zé)继(jì)续跟着乐(lè)队四处(chù)流浪(làng)。

随着乐(lè)队的不(bù)断演出(chū)，罗林的收入很可(kě)观，月入过万也是常有的(de)事(shì)儿，但他却觉得这样(yàng)十分没劲得很。

再三(sān)思(sī)考(kǎo)之后他离(lí)开了乐(lè)队，跟着刚(gāng)认识的新疆女孩朱(zhū)梅回了新疆老家。

来到新(xīn)疆，由(yóu)于那里的(de)风土(tǔ)人情以及特(tè)色的民族音乐(lè)，让罗林一直缥缈空洞的心找(zhǎo)到了方向。

就是在这个时候，他还根据当地刀(dāo)郎部落文化，将自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让父母孩(hái)子生活过得更好，于(yú)是和新疆音乐公司合作(zuò)，陆续推(tuī)出了(le)专(zhuān)辑《西域(yù)情歌》，没想到这张专辑(jí)一出就销量高达30万张。

就在这一年(nián)刀郎的(de)“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人(rén)也(yě)红了，可是(shì)是非也跟着来(lái)了。

最红的时候，他每(měi)天都会收到无数(shù)记者和(hé)朋友(yǒu)的来电(diàn)，可(kě)那时候(hòu)他的心(xīn)里只(zhǐ)有一个(gè)想法：躲起来，躲(duǒ)到一个没人认识(shí)的地方。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知道，怎(zěn)么不红还是可以办到的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不(bù)再露(lù)面，而是转到了(le)幕后，跟着(zhe)妻子和女(nǚ)儿(ér)过(guò)上了半隐(yǐn)半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛(tán)的(de)黄金时代(dài)也逐(zhú)渐过去，可(kě)剩下的声音也越(yuè)显浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌写(xiě)歌成了(le)刀郎的(de)常态(tài)，他就那么安(ān)安静静(jìng)地采风(fēng)生活，听众(zhòng)也越来越少...

其实这些年(nián)，刀郎一直都(dōu)没(méi)有闲着。

他有举(jǔ)办过演(yǎn)唱会，也发过专辑，但(dàn)都没(méi)有什么水花，甚至后来还给电(diàn)视剧《我(wǒ)是(shì)特种(zhǒng)兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到(dào)了身体发福(fú)，头发也(yě)不见了的刀郎...

似(shì)乎这个当年放(fàng)荡不羁的流(liú)浪歌手，终究难逃发(fā)福油(yóu)腻的命运，但这(zhè)就是他发自内心想要的，做一个单纯音(yīn)乐(lè)的(de)音(yīn)乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语(yǔ)乐坛(tán)早就日新月异了，那些口水歌、网络神曲却成(chéng)了(le)大家(jiā)追捧的(de)标(biāo)榜。

以(yǐ)至于(yú)当刀郎以新的姿态闯入这个时代(dài)的时候，我们才(cái)突然惊醒(xǐng)：原来他(tā)的土已(yǐ)然成为了(le)一种(zhǒng)经典(diǎn)。

正(zhèng)所谓(wèi)时代造英雄，刀郎(láng)音乐中的(de)苍凉感、豪迈(mài)感、粗(cū)粝感让人们激发(fā)了(le)对(duì)信仰的重新(xīn)对待(dài)。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我们(men)才(cái)惊觉，歌迷也没有走远，依(yī)然愿意(yì)为他不平(píng)、为他封神、更为他洗(xǐ)尘(chén)。

宛如那年(nián)的那(nà)场如期而至(zhì)的大雪，簌簌落(luò)在每个(gè)人的心(xīn)中(zhōng)，掩盖(gài)了过去的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从(cóng)未停留在那个(gè)寒(hán)风凛冽的(de)冬天(tiān)。

这么(me)多年(nián)刀郎一直(zhí)在(zài)用心作(zuò)音乐(lè)，所以(yǐ)有人在(zài)听完(wán)《罗(luó)刹海市》的时候，更是有(yǒu)了重读(dú)《聊斋志异(yì)》的念头，或许(xǔ)这就(jiù)是文化(huà)的润物细无声的力量所(suǒ)在(zài)吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字似(shì)乎也快要被大众(zhòng)所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有任(rèn)何预告(gào)，刀(dāo)郎(láng)就以一(yī)首(shǒu)《罗刹海市》杀了(le)回来。

沉(chén)淀这么久，他将传统文(wén)化与民族音(yīn)乐(lè)相结合起来，无(wú)疑于(yú)是(shì)给整个乐坛一重击(jī)。

所(suǒ)以如(rú)果将(jiāng)这些苦心孤诣的创(chuàng)作，看(kàn)做只是为了报(bào)复那几个(gè)人，只(zhǐ)能说过(guò)度解读罢了，更是对刀(dāo)郎格局(jú)的莫(mò)大低(dī)视。

要知道一个(gè)真正的创作人(rén)，眼里不止有(yǒu)对手(shǒu)，还有整(zhěng)个(gè)世界。

如果你有认真听完整首歌(gē)，你就(jiù)会发现刀郎笑骂的不(bù)是某些道貌岸然(rán)的鼠辈，而(ér)是(shì)纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么(me)现在还有那么(me)多的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多(duō)的粉(fěn)丝(sī)和歌迷吗？不然(rán)。

有人压根就没(méi)听过几首刀(dāo)郎的歌，他们(men)喜欢(huān)的是(shì)对刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象(xiàng)是批判勇敢的。

而这两者(zhě)看似(shì)相当对立的(de)品质，却是(shì)整个娱乐(lè)圈(quān)，甚至是整个浮躁的社(shè)会所缺少的(de)。

就像(xiàng)作家(jiā)张丰说的那样(yàng)：

“流行音乐需要(yào)像刀郎这样(yàng)的(de)声音，需(xū)要一首《罗刹海市》来荡涤心(xīn)灵，欢(huān)迎刀郎归(guī)来(lái)，是因为人们对(duì)以丑为美的风(fēng)气已经忍(rěn)受(shòu)太(tài)久了(le)。”?《罗刹(shā)海市(shì)》让我想(xiǎng)到了动画电影《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇又极具现实(shí)意义！

现在这个时代公众心智已经开启，是(shì)一个反(fǎn)权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作(zuò)势拉帮(bāng)结伙(huǒ)的时(shí)代，奉劝各行各业、各(gè)道(dào)各路牛鬼蛇神多一些真诚(chéng)、少玩些套(tào)路和圈子......

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗