手握(wò)日月摘星辰,世间无我这般人，李(lǐ)白的(de)诗一(yī)剑霜寒(hán)十四州(zhōu)是手(shǒu)握日月摘星辰全诗(shī)内(nèi)容是：危楼高百尺，手可摘星辰的。

　　关于(yú)手握日月摘星辰,世(shì)间无我这般(bān)人(rén)，李白的(de)诗一剑霜寒十(shí)四州以(yǐ)及手(shǒu)握日(rì)月摘星辰,世(shì)间无(wú)我(wǒ)这(zhè)般人，李白最(zuì)霸气的十(shí)首诗，李白(bái)的(de)诗(shī)一剑霜寒十四(sì)州(zhōu)，少年自当扶摇(yáo)上,揽(lǎn)星衔月逐(zhú)日光，李白诗词将进酒(jiǔ)等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰,世间(jiān)无我(wǒ)这般人，李白的诗一剑霜寒十(shí)四州

　　危楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　出自唐代李白(bái)《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山(shān)上寺院(yuàn)好似有百丈之高，站在上边仿佛都能摘下星辰。

　　不敢高(gāo)声说话，唯(wéi)恐惊动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高。

　　4、星辰(chén)：天上的星星统称。

　　5、三万日元等于多少人民币多少语：说话。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏析：

　　这是一首纪游(yóu)写景(jǐng)的(de)短诗。

　　诗(shī)的内容(róng)记录了李白夜(yè)游寺庙的有趣经历。

　　全(quán)诗没(méi)有一个生僻字，从(cóng)头(tóu)到(dào)尾用“夸张”的手(shǒu)法，形象而又逼真地写(xiě)出了山寺之(zhī)奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼(lóu)高(gāo)百尺，手可摘星(xīng)辰(chén)。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第(dì)一句正面描绘寺楼(lóu)的峻峭挺(tǐng)拔、高耸入(rù)云。

　　发(fā)端一(yī)个“ 危 ”字，倍(bèi)显突兀(wù)醒目，与“高”字在同句中的巧妙(miào)组合(hé)，就确切、生(shēng)动、形象地将山(shān)寺屹立(lì)山巅(diān)、雄视寰宇(yǔ)的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来(lái)。

　　次句以极其(qí)夸张的技法来(lái)烘托山寺之高耸云霄。

　　字(zì)字(zì)将读者(zhě)的(de)审美视线引向(xiàng)星汉灿烂(làn)的夜空，非但没有“高(gāo)处不(bù)胜(shèng)寒”的感(gǎn)慨，反给人旷阔感，以(yǐ)星夜的(de)美丽引起人们对(duì)高(gāo)耸入云的“危楼(lóu)”的向往。

　　 “不敢高(gāo)声语，恐惊天(tiān)上(shàng)人。

　　”两(liǎng)句，“不敢”写出了(le)作(zuò)者夜临“危(wēi)楼(lóu)”时的心理状(zhuàng)态(tài)，从(cóng)诗人“不(bù)敢”与深“怕”的(de)心理中(zhōng)，读(dú)者(zhě)完全(quán)可以想象(xiàng)到“山寺”与“天上人(rén)”的相距之近，这样(yàng)，山寺之高也就(jiù)不言自明了。

　　 诗人用夸张的艺术手(shǒu)法(fǎ)，描绘了山寺的高耸(sǒng)，给人以丰(fēng)富的(de)联想。

　　山上(shàng)的这座楼好(hǎo)像有一百(bǎi)尺高(gāo)，诗人站(zhàn)在楼顶就可以用手摘下天上的星星。

　　在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天上的(de)仙(xiān)人(rén)。

　　 此(cǐ)诗(shī)语言(yán)自然朴(pǔ)素，却形(xíng)象(xiàng)逼真。

　　全诗无一生僻(pì)字(zì)，却字字(zì)惊人，堪称“平字见奇(qí)”的绝世佳作。

　　诗人借助(zhù)大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺(sì)的(de)高耸和夜晚(wǎn)的恐惧写(xiě)的(de)很(hěn)逼真，从而将一座(zuò)几(jǐ)乎(hū)不可想象的宏伟建筑展(zhǎn)现在读者面(miàn)前，给人(rén)身临其(qí)境的感觉。

　　摘星(xīng)辰、惊(jīng)天人，这些仿佛是童(tóng)稚的想(xiǎng)法，被(bèi)诗人信(xìn)手拈来(lái)，用入诗中(zhōng)，让人(rén)顿感情趣盎(àng)然，有返(fǎn)璞归(guī)真之妙。

　　 李白(bái)的诗风豪(háo)放雄(xióng)健，想象极(jí)其丰富，语言(yán)自然婉转(zhuǎn)，音律富于变化(huà)而又和(hé)谐统一(yī)，具有浓郁(yù)的(de)浪漫(màn)主(zhǔ)义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了(le)人在高处的(de)愉悦、豪放、可爱、率直(zhí)。

　　创作(zuò)背景：

　　这首《夜宿山寺(sì)》，一般认为是李白(bái)的作(zuò)品，在湖北省(shěng)黄梅县所作(zuò)，写的是黄(huáng)梅县蔡山峰顶山的(de)江心寺。

　　但还(hái)有多篇题(tí)目与内容(róng)均与此诗相近的诗(shī)歌传世，如《题峰顶寺(sì)》中“夜(yè)宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊天(tiān)上(shàng)人”（译文：夜间住在峰(fēng)顶寺内，一举手就(jiù)可(三万日元等于多少人民币多少kě)以摸(mō)到天上的星星。

　　不敢高(gāo)声说话(huà)，唯恐声音(yīn)太大会惊(jīng)动天(tiān)上的神仙）等，其(qí)作者(zhě)署名也相当(dāng)复杂，有李白(bái)、王禹偁、杨亿、晏殊(shū)、孟观等多种说(shuō)法(fǎ)。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈(qū)原之后最具个性特色(sè)、最伟大的浪漫主(zhǔ)义诗(shī)人(rén)。

　　有“诗仙(xiān)”之(zhī)美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗(shī)以抒情为(wèi)主(zhǔ)，表(biǎo)现出蔑视权贵的傲岸精(jīng)神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色(sè)，表达对祖国(guó)山河的(de)热(rè)爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律(lǜ)和谐多(duō)变(biàn)，善于从民间文艺和神话(huà)传说中(zhōng)吸取(qǔ)营(yíng)养和素材，构(gòu)成其特(tè)有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛(shèng)唐诗歌艺(yì)术的巅(diān)峰。

　　存世诗文千余(yú)篇(piān)，有(yǒu)《李太白集》三十卷。

手握日月(yuè)摘星辰全诗？

　　该句出自家三少的作品《神印王座》伊(yī)莱(lái)唯乱闹克(kè)斯说出的诗句，全诗如下：

　　手握(wò)日月摘星辰 , 世(shì)间(jiān)无我这般人(rén)。

　　脚踏(tà)阴(yīn)阳定(dìng)乾坤 , 荒古至今我为尊(zūn)。

　　译(yì)文：

　　双手的力量(liàng)可以(yǐ)握(wò)住(zhù)太阳月(yuè)亮和星星，人世间再也没有第二个(gè)似我(wǒ)这(zhè)样的人。

　　双脚一(yī)边踏阴(yīn)一(yī)边踏(tà)阳可(kě)以扭定(dìng)乾(qián)坤，从荒古到如今只有我(wǒ)足够(gòu)称尊称王。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　伊莱(lái)克斯原是圣(shèng)魔大陆辉(huī)煌(huáng)年代(dài)的光明(míng)之子(zi)，被龙皓晨和采儿的感情所悟，最终指罩将永(yǒng)恒之心给(gěi)了(le)龙皓晨使其复(fù)活，离开了(le)圣魔(mó)大陆的(de)位面(miàn)。

　　神识碎(suì)片来到斗罗大陆，于星斗大森林和霍(huò)雨浩相遇，继(jì)而帮助(zhù)霍雨浩斩杀死神使者，助霍雨(yǔ)浩收复噬(shì)灵刻刀，将其净(jìng)化为生(shēng)灵之金，神识寄宿于霍雨浩(hào)的生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床(chuáng)导(dǎo)致霍雨浩体内雪(xuě)丹被点燃而燃(r三万日元等于多少人民币多少án)烧神识碎片将雪帝(dì)转化为魂灵后死亡，化为陪颂霍雨浩的(de)第三武魂(hún)。

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