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  颜元的教育思想:1、培养目标:“实德(dé)实(shí)才之(zhī)士”:颜元认(rèn)为人才是治国安民的根(gēn)本(běn),而人才主要依靠学校(xiào)教育来培养。

  学校教(jiào)育的培(péi)养(yǎng)目标是“实德实才之(zhī)士”,即品德高尚、有(yǒu)真才(cái)实学的(de)经世致(zhì)用人才(cái)。

  “实德实才之士”有两(liǎng)种,一(yī)种是“上(shàng)下粗精(jīng)皆尽力求全”的通才,另(lìng)一种是“终身止精(jīng)一(yī)艺”的专门人才(cái)。

  2、教育(yù)内容:“实学”:把以“六艺”为(wèi)中(zhōng)心的“三事(shì)”、“六(liù)府”、“三物”作为教育内(n四氧化三铁铁几价氧几价,骂人三氧化二铁什么意思èi)容,这就是(shì)颜元(yuán)所谓的“实(shí)学(xué)”。

  同时(shí),颜(yán)元基于(yú)他“富国强(qiáng)兵”的政治理(lǐ)想,还提(tí)出教育要“兵(bīng)农合一(yī)”“文(wén)武兼备”。

  3、教(jiào)学方法:“习行”:“习性”,即学习(xí)与实践相结合。

  第(dì)一,教学要(yào)联(lián)系实(shí)际(jì),观察、练习,“躬行而实践之”。

  第(dì)二,反(fǎn)对(duì)静坐读书(shū)、闭门读书和空谈理义,因为(wèi)其脱离实际,不能(néng)解(jiě)决实(shí)际问题还影响健(jiàn)康(kāng)。

  第三(sān),并非(fēi)排斥通过读讲来学(xué)习知识,而是主张(zhāng)读书、讲学、习行相(xiāng)结合。

  第四,人获得知识的目(mù)的在于“实行”和“实用”。

  4、“六斋”教学(xué):颜元在自己规划的漳(zhāng)南(nán)书院中,陈设六(liù)斋,并规定了各斋(zhāi)具体教(jiào)育(yù)内容(róng),实行“分斋(zhāi)教学”。

  漳南(nán)书(shū)院的六斋分别(bié)为(wèi)文事斋、武(wǔ)备(bèi)斋、经史(shǐ)斋(zhāi)、艺能(néng)斋(zhāi)、理学斋(zhāi)和(hé)帖括斋。

  之所(suǒ)以暂设(shè)“理学斋(zhāi)”和“帖(tiē)括斋”,是为(wèi)了(le)适应当时的实际,等时机(jī)到了则关闭(bì)这两斋。

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