割礼这个风俗主要是集中在埃塞尔比亚(yà)、犹太(tài)人(rén)和穆斯林这些人的身上的，在我们如今看起来这并不是(sh离婚后男人会想孩子吗，离婚后男人会想孩子吗ì)一个正(zhèng)确(què)的做法，这次我们(men)就(jiù)来了解一些犹太人割(gē)礼(lǐ)是割什么吧，割礼是小孩子在很(hěn)小(xiǎo)的(de)时候，对(duì)于他们的身体(tǐ)做(zuò)的一种割礼，其实在如(rú)今的文(wén)明社会看起来(lái)的(de)话(huà)是很不人道的，那么割礼究竟是割的什么地(dì)方呢(ne)?为什么那么痛苦的做法如(rú)今还是有国家在延续(xù)呢? 这是亚伯兰(lán)罕和耶稣离婚后男人会想孩子吗，离婚后男人会想孩子吗的约定。

犹(yóu)太人割礼(lǐ)

犹(yóu)太(tài)人割礼是从(cóng)很早的(de)时候(hòu)就(jiù)流传下来的，其(qí)实发生在(zài)很早以前，当时的人(rén)间已经变了模(mó)样，人们之间再(zài)也(yě)没有了善良，也没有了爱，他们都是(shì)生活在(zài)嫉妒中(zhōng)的日(rì)子，这(zhè)个人间都笼罩(zhào)了阴暗的雾气，上帝对(duì)于人们非常的(de)失望，而(ér)耶稣却非常爱自己的孩(hái)子们，所(suǒ)以他想要去救这(zhè)些自己子民(mín)，所以(yǐ)他(tā)在人间(jiān)挑选了一个人(rén)，他和这个人立下(xià)约定，只要这个人(rén)信奉他，照着他的(de)旨意去做事情，那么他(tā)就会得到所(suǒ)有的福报，而(ér)且他的子(zi)孙(sūn)也会有同样的福报。

犹太人

这个的(de)人就是亚(yà)伯兰(lán)，他那个时(shí)候(hòu)已经86岁了(le)，和上帝立下(xià)了约定之后，他的妻(qī)子给他生(shēng)了一个儿(ér)子(zi)，这(zhè)个的(de)儿子饼子是以(yǐ)实玛利(lì)，但是之后的耶稣再也(yě)没有出现过(guò)，直到以实玛13岁之后，耶稣(sū)再次的出现在了亚伯兰的面(miàn)前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯(bó)兰(lán)重申(shēn)了(le)自己和的他的约定，并且(qiě)还告诉他，他们之间彼此的约定中的福泽不(bù)仅(jǐn)会让亚(yà)伯兰承受恩(ēn)典，他(tā)的子(zi)子孙孙都是(shì)会承受更(gèng)多的恩典的。

割礼是割什么

在(zài)这次的约(yuē)定中，耶稣要让亚伯兰(lán)的后裔(yì)子子孙孙，越来越繁多，而(ér)且丰(fēng)富富饶，而且还赐(cì)给了迦(jiā)南给亚伯兰，让(ràng)他(tā)和他(tā)的(de)后裔世世代代都(dōu)生活(huó)在(zài)这片土地上(shàng)面(miàn)，耶稣还和亚伯(bó)兰约定了，他们之间(jiān)的(de)契(qì)约是用割礼来作为记号的，规定亚伯兰的孩子，哪怕是他买来的(de)孩(hái)子都(dōu)是要接受(shòu)割礼的，因为这(zhè)样(yàng)才能蒙(méng)受上帝的(de)恩(ēn)典(diǎn)，如果没有割礼的记号的话，那么就不是(shì)神赐福的人，所(suǒ)以(yǐ)亚伯兰(lán)就让全(quán)族的人都(dōu)做(zuò)了割礼。 

割(gē)礼

最后上(shàng)帝给亚伯兰改名(míng)为亚(yà)伯拉罕，并且告诉他，他的妻子会在90岁的时(shí)候，为他生下(xià)一个儿子(zi)，这个(gè)人儿子就是日后亚伯拉罕的(de)继承人的，亚伯(bó)兰罕让全族的人都做(zuò)了割礼，目的是(shì)要证明自(zì)己对于上帝的虔诚。如果自己或(huò)者是自己后(hòu)代的(de)子(zi)子孙孙违背(bèi)了对上(shàng)帝的承诺的话，那么就(jiù)要承(chéng)受(shòu)上(shàng)帝对他们的惩罚(fá)，就如同剪刀剪(jiǎn)掉包皮一般。只有割礼就(jiù)成了犹太(tài)人的一种的传统，孩子(zi)在出生8天之后就(jiù)要进行割礼(lǐ)。

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