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致知(zhī)在格物格物而后致知是什(shén)么意思,致(zhì)知在格(gé)物(wù)格物的意思
“致知(zhī)在格物(word中1.5倍行间距相当于多少磅,word1.25倍行距是多少磅wù),物格而后(hòu)知至(zhì)”翻译:认(rèn)识最真的本心。
通过伏灭(miè)革除内心不好的私欲、物欲。
原句出自于《大(dà)学》。
原文:古之欲明明德于天下(xià)者(zhě),先治(zhì)其国(guó);
欲治(zhì)其国者,先(xiān)齐其家(jiā);
欲齐其家者(zhě),先修其身;
欲修其身者,先正其心;
欲正其心者,先诚其意;
欲诚(chéng)其意者(zhě),先致(zhì)其(qí)知,致知(zhī)在(zài)格(gé)物。
物(wù)格而(ér)后(hòu)知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而(ér)后(hòu)家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。
白话(huà)译文:古代那(nà)些要想在天下弘扬光明正大品德的人,先(xiān)要(yào)治理好自己的国家;
要想(xiǎng)治理好自己的国家,先要管理(lǐ)好自(zì)己的(de)家庭和家族;
要想(xiǎng)管理好自己的家(jiā)庭和家族,先要修养自(zì)身的品性。
要想(xiǎng)修养自身的品(pǐn)性(xìng),先要端正(zhèng)自己的思想;
要端正自己的思想,先要(yào)使自己的(de)意念真诚;
要想使(shǐ)自己的(de)意念真诚,先要使自己获得知识,获得知(zhī)识的途径(jìng)在于(yú)认知研(yán)究万事万物。
通过对万(wàn)事万物的(de)认(rèn)识研究,才能获得知识。
获得知识(shí)后,意念(niàn)才能真诚;
意念(niàn)真(zhēn)诚后,心思才能端正;
心(xīn)思端正(zhèng)后,才(cái)能修养品(pǐn)性;
品性(xìng)修养(yǎng)后,才能(néng)管理好(hǎo)家庭(tíng)家族;
家庭家(jiā)族管(guǎn)理好了,才能治理好国家;
治理好国家后天下才能(néng)太平。
《大学》是孔(kǒng)子及其门徒留下(xià)来的遗书,是(shì)儒学的入门读物。
所以,朱熹把它(tā)列为“四书”之首。
经朱熹(xī)重新编排后,分为(wèi)“经”和“传”两个部分(fēn)。
其中“经”一(yī)章,是孔子的原(yuán)话,由孔子的学(xué)生曾子记录;
“传”十章,是(shì)曾子(zi)对“经”的(de)理(lǐ)解(jiě)和(hé)阐述,由曾子的学生记录。
文章所展示(shì)的,是儒学三(sān)纲八目的追(zhuī)求。
它既是为(wèi)达(dá)到“三纲”而设计的条目(mù)工夫,也是儒学为我们所展(zhǎn)示的人生进修阶梯。
纵览四书五经,我们发现,儒家的全部学(xué)说实(shí)际上(shàng)都是循着这三纲八目而展(zhǎn)开的。
所以,抓住这三纲(gāng)八目你就等于抓(zhuā)住了一把打开儒学大门的钥(yào)匙。
循着这进修(xiū)阶梯一步一个脚印,你就(jiù)会登堂入室,领略儒学经典的奥(ào)义。
致(zhì)知(zhī)在格物,物(wù)格而后知至,是什(shén)么意(yì)思(sī)
认识最(word中1.5倍行间距相当于多少磅,word1.25倍行距是多少磅zuì)真的本心(xīn)。
通(tōng)过伏灭(miè)革除内心不好的私欲(yù)、物欲。
出自:《大学(xué)之道》礼记唯灶慎〔两汉(hàn)〕
原(yuán)文:
古之欲(yù)明明德于天(tiān)下者,先治其国;欲治(zhì)其国者,先(xiān)齐(qí)其家; 欲齐其家(jiā)者(zhě),先修其(qí)身(shēn);欲辩(biàn)明修其身(shēn)者,先正其心;欲正(zhèng)其心(xīn)者,先诚其意;欲(yù)指(zhǐ)敬诚其意(yì)者,先致(zhì)其知;致知在格(gé)物。
物格而后(hòu)知至;知至而(ér)后意诚;意诚而(ér)后心正;心正而后身修;身修而后家齐;家齐而后国(guó)治;国治而后(hòu)天下平(píng)。
翻译:古代那些要想在天下弘扬(yáng)光明正大(dà)品德的人,先要治理好自己的国家;要(yào)想治理好自己的国家(jiā),先要(yào)管(guǎn)理好自(zì)己的家(jiā)庭和家族;要(yào)想(xiǎng)管(guǎn)理(lǐ)好自己的(de)家庭(tíng)和家族,先要修养自身的品性(xìng);要想修养自身的品性,先要端正(zhèng)自(zì)己的心思(sī);要想端正自己的(de)心(xīn)思,先(xiān)要使自己的意念真诚;要想使自己的意念真诚,先要使自己(jǐ)革除(chú)不好的(de)思想;认识最(zuì)真的本心。
通过(guò)伏(fú)灭(miè)革除内心不好(hǎo)的私欲、物欲(yù),而彰显明德,认识本心(xīn),表(biǎo)里如一。
意念才能真(zhēn)诚;意念真诚后(hòu)心思才(cái)能端正(zhèng);心思端(duān)正后才能修养品性;品性(xìng)修养后才能管理好家庭和家族;管理好家庭(tíng)和家族后才能(néng)治理(lǐ)好国家;治理好国家(jiā)后(hòu)天下才能太平。
扩(kuò)展资(zī)料
《大学(xué)》是孔子(zi)及其门徒(tú)留下来(lái)的遗书(shū),是儒学的入门读物。
所以,朱熹把它(tā)列为 “四书”之(zhī)首。
经(jīng)朱熹重新编排后,分为(wèi)“经”和(hé)“传”两(liǎng)个部(bù)分。
其中(zhōng)“经”一章,是孔子的原话,由孔(kǒng)子的学生(shēng)曾子记录;“传”十章,是曾子对 “经”的理解和阐述,由曾子的学生记录。
文(wén)章所展示的,是儒学三纲八(bā)目的追求。
它(tā)既是为达到“三纲”而设计的条目(mù)工(gōng)夫,也是儒(rú)学为我们所展示的人 生(shēng)进修阶梯。
纵(zòng)览四书(shū)五经,我(wǒ)们发现,儒家的(de)全部学(xué)说实际上都是(shì)循着这(zhè)三纲八目而展(zhǎn)开的。
所以,抓(zhuā)住这(zhè)三纲八目你就等于抓住(zhù)了一把(bǎ)打开儒学大门的钥匙(shi)。
循着这进(jìn)修阶梯(tī)一步一个脚印,你就会登(dēng)堂入(rù)室,领略儒学经典的奥义。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了