还有(yǒu)什(shén)么国家是君主立宪制，世(shì)界上还有几个国家是君主(zhǔ)制是目(mù)前，欧洲(zhōu)、亚洲、非洲和大(dà)洋洲君主立宪制的国家有：英国、荷(hé)兰、比利时、丹麦(mài)、瑞典、挪威、西班牙(yá)、卢森堡、列支(zhī)敦士登、摩纳(nà)哥、日本(běn)、马来(lái)西亚、摩洛(luò)哥、尼泊(pō)尔、泰国、斯威(wēi)士兰、汤加、阿(ā)曼、沙特(tè)阿拉伯(bó)、科威特、卡塔尔、阿拉伯联合(hé)酋长国(guó)、约旦、莱索(suǒ)托、不丹的。

　　关于还有(yǒu)什么国家(jiā)是君(jūn)主立宪制，世(shì)界上还有几个国家是君主制(zhì)以及还有什么国家是君主立宪制，哪些国家(jiā)是君主立宪制度，世界上还有几个国家是(shì)君主制，还(hái)有(yǒu)哪个国家是君主立宪制(zhì)，有哪些国家(jiā)是君主立宪制国家(jiā)等问题，小编将为你整理以下知识：

还有什(shén)么(me)国家是君(jūn)主立宪制，世界上还有几(jǐ)个国家(jiā)是君(jūn)主制

　　目前(qián)，欧洲、亚洲、非(fēi)洲和大(dà)洋洲君主立宪(xiàn)制的国家(jiā)有：英国、荷兰、比利时(shí)、丹(dān)麦、瑞典、挪威(wēi)、西班(bān)牙、卢森堡、列支敦士(shì)登、摩纳(nà)哥、日本、马来(lái)西亚、摩洛哥、尼泊尔、泰国、斯威士兰(lán)、汤加、阿曼、沙特(tè)阿(ā)拉伯(bó)、科威特、卡塔尔、阿拉伯联(lián)合酋长国、约旦、莱索托、不丹(dān)。

　　在这(zhè)些(xiē)君主国中，有一些是社会和(hé)技(jì)术(shù)很进步的先进(jìn)国家，如欧(ōu)洲(zhōu)的一些君主国；

　　另外一(yī)些(xiē)是震撼世界的“石油皇帝(dì)”的君(jūn)主国。

　　西(xī)班(bān)牙恢(huī)复君(jūn)主制。

　　君(jūn)主立宪制(zhì)又称立宪君主制，或称(chēng)“虚君(jūn)共和”，是相对(duì)于君主独裁制的一种国家体制。

　　君主立宪是在保留君主(zhǔ)制(zhì)的(de)前提下，通过立宪，树立人民(mín)主权(quán)、限制君主权力、实现事(shì)实上的共和政体。

　　世界上(shàng)最早(zǎo)的君主立宪(xiàn)制国家是英国(guó)。

目前还有哪(nǎ)些(xiē)国(guó)家实行君主立(lì)宪制？

　　世界上最早有君主立桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号宪(xiàn)制特(tè)点的是赫梯族(zú)，确立君主立宪制(zhì)国家是英国。

　　1688年，英国爆发光荣革命，在确立议会主派森权的同时保留(liú)了君主。

　　国王(wáng)开始逐渐(jiàn)处(chù)于(yú)“统而不(bù)治”的地位。

　　到20世纪(jì)初，欧(ōu)洲(zhōu)所有剩余(yú)的君主(zhǔ)（假如不将教(jiào)皇列入计算(suàn)）都是立宪的君主。

　　立宪的君主虽然依然是国家的最高领(lǐng)导人(rén)，但他(tā)们(men)的权力(lì)和义(yì)务(wù)或(huò)多或少受到宪法明确地(dì)规定。

　　君主的权(quán)力多少受到(dào)限制，有一些君主(zhǔ)的权力被限制到仅仅(jǐn)作为国(guó)家的(de)代表，而没有(yǒu)实际(jì)的权(quán)力，称为(wèi)“虚位(wèi)元首”——英国、日(rì)本等都是此类(lèi)例子(zi)，但君主(zhǔ)依然很(hěn)受人民爱戴(dài)和尊(zūn)重。

　　今天也依然有一些(xiē)立宪的(de)、拥(yōng)有很大权(quán)力（比如(rú)组织或解散政府、指挥军队）的(de)君(jūn)主，例如位于中欧的列支敦士登；君主(zhǔ)的权力被(bèi)限制(zhì)到(dào)仅(jǐn)仅作为国家的代表者(zhě)，往往前身是走向“军国主义(yì)”之“帝国主(zhǔ)义”却先胜后败之君主，例如：1945年日本昭和天(tiān)皇。

　　 共2张

　　现存实行君(jūn)主立宪制的国家

　　君主立宪(xiàn)制，则仍为现(xiàn)代不少资(zī)本主义国家所(suǒ)采用，如英国、西班牙、荷兰、比利时(shí)、卢森辩(biàn)誉堡、挪威、瑞典、丹麦(mài)、日本、泰国、柬埔(pǔ)寨(zhài)等。

　　立宪权制

　　二元君主制，亦称为二元制君(jūn)主(zhǔ)立宪制，指君主立宪的前(qián)提(tí)下，君(jūn)主权(quán)力大于议会(huì)，各种(zhǒng)主要法(fǎ)令都要经(jīng)其签署，并且常有权委任(rèn)首(shǒu)相和(hé)上议院议员(yuán)，某些国家还有君权神授色彩(cǎi)，而不是政教(jiào)分(fēn)离的。

　　二元君(jūn)主(zhǔ)制是(shì)起(qǐ)源于(yú)近(jìn)代欧洲现代化，从(cóng)政府层面看来，在有两个形式上(shàng)矛盾的(de)方(f桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号āng)向同时进行(xíng)，便是民族国家(jiā)的中(zhōng)央集(jí)权制的成立，和相对的自由民主的私有财(cái)产的确认，在后世理解是因为公民(mín)社会和理性主义(yì)发(fā)达的结果，所以可以接受(shòu)政府以独立于(yú)营利事(shì)业原则外运作，而专注于(yú)国防和外交事务。

　　但在较后(hòu)才开始现代化的欧(ōu)洲国家，为了(le)扩张政(zhèng)府权力(lì)又为了吸纳(nà)社会(huì)上不同的(de)思想的人士(shì)，为了晋身政府层面(miàn)加(jiā)强其运作，于是(shì)一(yī)部分君主(zhǔ)制国家在统一和独(dú)立(lì)的(de)同时，编成了宪法成(chéng)立议会，但和“虚君共和”相反是“虚位议会”制度。

　　一(yī)般认为二元君(jūn)主制是(shì)原(yuán)型是16世纪的波兰立陶宛联(lián)邦，但成熟于拿(ná)破(pò)仑时代的法(fǎ)兰西(xī)第(dì)一帝国，是当时拿破仑因(yīn)战(zhàn)争需要而称(chēng)帝，但又希望能保持法国携羡段大革命(mìng)的(de)民(mín)主成果之产物。

　　而且受到十九世纪中欧洲推(tuī)广，如德国和意大(dà)利统一后宪法所仿(fǎng)效。

　　并受到很多仍然保持前启蒙时代的(de)诚虔信仰的非欧洲社会(huì)的(de)接受，例如日本的明(míng)治(zhì)维新甚至巴列维王朝时代（伊朗伊斯兰革命前）的伊朗(lǎng)。

　　但在(zài)实(shí)践(jiàn)上二元君(jūn)主制，因为无(wú)法同时兼(jiān)顾(gù)君主和(hé)议(yì)会权力之争，往往沦(lún)为了第三方的武装革命或政(zhèng)变的牺牲品，如战时的日本

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