赶尸也有(yǒu)门派(pài)，不(bù)同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏(zàng)掏空萱(xuān)草用竹杆挑的是解放前已经失传了赶尸方法之(zhī)后的(de)事，没多(duō)久就(jiù)开始火化也就(jiù)没(méi)有(yǒu)这行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的(de)说法是寄生虫，一种寄生在大(dà)脑中的寄生虫，养蛊分门(mén)别派，各自有各自的方法(fǎ)，但万变不(bù)离其宗，7、8天之(zhī)内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药物给尸(shī)体防腐然后(hòu)把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生(shēng)一定的电流给特定的神经带动还未完全死亡的肌肉收(shōu)缩就产(chǎn)生了动作。赶尸(shī)匠手(shǒu)里(lǐ)的铃的主要(yào)作(zuò)用(yòng)是通(tōng)过共振让(ràng)蛊虫放(fàng)电用的，人们听(tīng)到了躲(duǒ)避(bì)并不是最初的想法，因为(wèi)也有听到了(le)反(fǎn)而过(guò)来看(kàn)的。这种方式和19世纪科学家给尸体通电来让尸(shī)体产生动作的(de)原理(lǐ)是(shì)一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有？湘西赶尸最(zuì)早(zǎo)的传说并(bìng)不是蚩(chī)尤和黄帝(dì)的大战，而是在《山海经大荒西经》中就有记载：有巫山(shān)者。有壑山者(zhě)。有金门之山，有人(rén)名曰黄(huáng)姖(jù)之尸。它泛指在(zài)外(wài)地(dì)客死他乡的人回(huí)家的方式(shì)，古代曾(céng)有鸟载人归的(de)传说，在(zài)四(sì)川三星堆中发现的一些法器(qì)，其(qí)实(shí)就(jiù)是盛放(fàng)尸体的东西。

在远古时代，人(rén)死之(zhī)后往(wǎng)往会(huì)被制成(chéng)木(mù)乃伊，五(wǔ)脏掏空(kōng)，尸(shī)体则是悬挂在一根很长的绳索上，身体(tǐ)各个(gè)部位(wèi)通过钢针缝合，脚下是(shì)一个铁(tiě)质(zhì)的(de)滑(huá)轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体，就是来掩(yǎn)饰尸体上方黑色器具(jù)。而一般(bān)赶尸的人都会背一(yī)个篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在古代道路和现在(zài)完全不一(yī)样，那个(gè)现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在女孩都平胸时候马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运(yùn)动来实现目的，由于混轮行走时(shí)会(huì)发出(chū)一些(xiē)很沉闷的声(shēng)音，因此(cǐ)赶尸人(rén)都会唱叫(jiào)做咒语的东(dōng)西，借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就(jiù)是滑轮和铁针(zhēn)、已经相(xiāng)关固(gù)定尸体的铁器。不过(guò)后来有(yǒu)人(rén)则简化了程序，把死人(rén)处理后(hòu)用活人冒充(chōng)。传(chuán)说(shuō)水浒传中(zhōng)段景住(zhù)就擅长此道。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

相(xiāng)信(xìn)很多朋友对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)这个事，更多的来自影视剧(jù)里面，特(tè)别(bié)是恐怖港(gǎng)片里关于湘西赶尸的(de)桥(qiáo)段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一(yī)排的尸体跟着。有时候想想(xiǎng)就觉得莫名的(de)恐怖(bù)。


小(xiǎo)时候，对于(yú)这个(gè)事情，我特地(dì)跑(pǎo)去问(wèn)父母，到底有(yǒu)没有赶尸这个(gè)事(shì)，父亲找来(lái)书(shū)籍，跟我讲，古人(rén)都(dōu)有叶落归根、魂归故里的传(chuán)统思想，一旦一个人客(kè)死(sǐ)异乡，那么不管(guǎn)隔的多远也要想办法(fǎ)把尸体(tǐ)送回(huí)家乡，因为古人认为，人是有三魂七魄的，一旦(dàn)在外面去世(shì)，若是不将尸体运回(huí)故(gù)乡(xiāng)，会使得魂魄没法回去，也没(méi)法去“阴间(jiān)”报道，这样就会变成孤(gū)魂野鬼。

正是(shì)因为有这样(yàng)的传统，再加上古代(dài)不像(xiàng)现在这样(yàng)交通发(fā)达(dá)。在古代(dài)，很多(duō)地(dì)方(fāng)交通闭塞，甚至很多地(dì)方之间还隔着高山(shān)峻岭，要是(shì)想把尸体运送回去，会特别(bié)费工(gōng)夫，“赶(gǎn)尸”这(zhè)样的(de)一个(gè)职业就出现(xiàn)了。

湘(xiāng)西赶尸

在古(gǔ)人的(de)思想(xiǎng)里，这样(yàng)既能将尸(shī)体运(yùn)回去，又能(néng)让(ràng)死者(zhě)魂归(guī)故里，这也是(shì)电(diàn)视剧里，赶尸的人(rén)，会一(yī)边摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛是(shì)为(wèi)招(zhāo现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在女孩都平胸)魂铃，免得(dé)魂(hún)魄给走失(shī)了，有(yǒu)招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路(lù)过的孤魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手，放魂魄回家(jiā)，不要阻拦(lán)。

对(duì)于赶尸这个职业，更(gèng)多的见(jiàn)于民间，但是在清现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在女孩都平胸(qīng)朝，也曾有官方聘用赶(gǎn)尸者，目的是(shì)帮(bāng)助一些死(sǐ)刑犯在死后能把尸体(tǐ)运回家。毕(bì)竟很多(duō)死刑(xíng)犯的处决，不一定是在犯人的(de)老家，这样(yàng)当死刑(xíng)犯(fàn)去世之后，尸(shī)体就得运回犯(fàn)人(rén)的(de)老(lǎo)家，要(yào)是专门派人去送，不仅费(fèi)人(rén)，还费钱。而且(qiě)很多官差也不(bù)大乐意(yì)做这种(zhǒng)事，毕竟这个(gè)是(shì)很晦气(qì)的(de)事。

后来官方就干脆了(le)找来了赶尸人，让他们帮(bāng)忙运送死刑犯(fàn)的尸(shī)体回家，通常赶尸人也(yě)是分工明(míng)确的，会有两人组成，一个人(rén)负责赶尸(shī)一个人负责引路，而且两个人在路上也互相有个照应(yīng)。

赶尸的过程中(zhōng)，一(yī)般只能住在荒(huāng)郊野外，是不(bù)能去(qù)有人居住的地方，有人意外在(zài)野外看到了赶(gǎn)尸人，这(zhè)也给赶尸人(rén)进一步蒙(méng)上(shàng)了(le)神(shén)秘色(sè)彩。

湘西(xī)赶尸

但是(shì)当(dāng)时清朝(cháo)官方任用(yòng)的(de)赶尸(shī)人(rén)跟(gēn)湘西赶尸(shī)人(rén)，并不是一样(yàng)的，湘(xiāng)西赶尸人显的(de)更神秘一些，在湘(xiāng)西流传着赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的说(shuō)法(fǎ)：
首先，三赶(gǎn)，就(jiù)是那种被官方处决(jué)的、还有被战争波及、或者(zhě)意(yì)外死亡的(de)人，这三种是可以赶的(de)。

三不(bù)赶，就是指非正常死亡的，比如得了离奇(qí)怪病、投河上吊、被雷(léi)劈死、被火烧死等(děng)等尸体不全(quán)的，不能赶(gǎn)。总的说(shuō)，就是(shì)被迫死的可以赶，若(ruò)是自杀和离奇死亡(wáng)的不能赶。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

什么人能从事这个(gè)职业？
当然赶尸人这个职(zhí)业，也不是什(shén)么人都能做(zuò)的，赶尸人(rén)收徒弟，徒(tú)弟必须满足三(sān)个基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得(dé)丑。

若是有人符(fú)合(hé)这个条件，又想去学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进行三项测试：

第一项(xiàng)测试(shì)：就(jiù)是让一个人站太阳底下，盯着(zhe)太阳看，同时(shí)旋转，然后突(tū)然喊停，被(bèi)测试者，若是能(néng)正(zhèng)常(cháng)分辨(biàn)东南西北，那么就过关(guān)。

第二项测试：就是让测试者(zhě)挑一副重担，要是能挑起来(lái)，并送(sòng)到(dào)指(zhǐ)定的地点(diǎn)，就表示(shì)测试者(zhě)体力达标。

第三项测试：就(jiù)是让测试者晚上去(qù)深山将赶尸人放的桐树叶(yè)从坟堆中取(qǔ)回来，若是(shì)能取回来(lái)，表示(shì)测(cè)试者胆量(liàng)够了。

凡是能(néng)经过这三个测试的人，才(cái)能(néng)拜(bài)入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘(xiāng)西才有？
很多人可能会疑惑，克(kè)死异乡的并不只是在湘西那边才有(yǒu)，但是为啥在(zài)其他地(dì)方(fāng)并没有听说这种职(zhí)业(yè)呢？

其(qí)实，这个要(yào)说起(qǐ)来，还是(shì)跟湘西的地理环境有(yǒu)关，在湘西有(yǒu)专门的供(gōng)赶尸(shī)人休息的旅店，但是在其他地方是没有这样(yàng)的地方的。

第二(èr)，其他(tā)地方，一般是不允许(xǔ)外来(lái)的尸体进(jìn)村的，而在湘西(xī)，大(dà)路(lù)都是绕村的，这样赶尸人压根就不用(yòng)进村。

第三，其(qí)他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸(shī)人过来，被冲撞了了，会(huì)影响(xiǎng)到。

正是由于(yú)有这(zhè)些因素，所以在其他地方，赶(gǎn)尸(shī)没法(fǎ)盛(shèng)行起来。最后(hòu)，随着交通越(yuè)来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消(xiāo)失在了历史(shǐ)的长河中，毕竟现在(zài)也不需要这样去赶尸，再远都(dōu)可以通(tōng)过交通(tōng)工具来完成。

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