三字经(jīng)中苟不教(jiào)性(xìng)乃迁是什么意思，苟不教(jiào)性乃迁的下一句是这句话的意思为：如果从小不好(hǎo)好教育(yù)，善良的本性就会变坏(huài)的。

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三字经中苟(gǒu)不(bù)教(jiào)性乃(nǎi)迁是(shì)什么意思，苟不教性乃迁的下一(yī)句

　　出(chū)自(zì)《三字(zì)经》，《三字经》是我(wǒ)国的传(chuán)统启蒙教材，今天小(xiǎo)编就来和大家(jiā)聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国(guó)的(de)传(chuán)统启蒙教材。

　　在中国古代(dài)经(jīng)典当中，《三字经》是最浅显易懂(dǒng)的读本之(zhī)一。

　　《三字经》取材典范，包(bāo)括中国传统文化的文(wén)学、历史、哲(zhé)学、天文地理(lǐ)、人伦义理、忠孝节(jié)义等等，而(ér)核心思想(xiǎng)又包括(kuò)了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三(sān)字(zì)经》的同(tóng)时，就(jiù)了解了常(cháng)识、传统国(guó)学(xué)及历(lì)史故事，以及故(gù)事内涵中的做人做事道(dào)理。利口酒是什么意思，利口酒可以直接喝吗

　　《三字经(jīng)》是(shì)我(wǒ)国不(bù)可(kě)多(duō)得的宝贵遗产，有不利口酒是什么意思，利口酒可以直接喝吗同(tóng)版本，全文字数从1120字(zì)至1722字不等。

　　《三(sān)字经》与《百(bǎi)家姓》、《千字文》都是我国优秀的(de)蒙学读(dú)物，并称(chēng)为"三、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教(jiào)之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不(bù)学(xué)，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有(yǒu)义方。

　　教(jiào)五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教，父(fù)之(zhī)过。

　　教不严，师(shī)之(zhī)惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学(xué)，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五(wǔ)千年灿烂的经典传统文化之一，它是(shì)中华儿女智慧的结晶，它(tā)承(chéng)载着(zhe)一个民族的历史与精神，体现(xiàn)了独特(tè)的(de)教育思想和文化(huà)魅力。

　　这是中国(guó)几(jǐ)千(qiān)年(nián)来形成(chéng)的独特的民族(zú)文化，在世界(jiè)上(shàng)也是举足轻(qīng)重(zhòng)，并受(shòu)到全(quán)世(shì)界的广(guǎng)泛关(guān)注。

　　2、《三字经》读(dú)起来朗朗上口，简明扼要，是(shì)以中国历史为素材(cái)，植根于传统文化，强调教育以“德”为先，学贵(guì)在恒和环(huán)境对学(xué)习的影响，讲述(shù)教育与学习重(zhòng)要(yào)性的(de)教育(yù)论著。

　　同时(shí)也是我国代古一(yī)部传统的儿童启蒙识字教育课本。

　　3、在现(xiàn)在这个复杂(zá)多变的(de)社会环(huán)境下，德育教育也(yě)成为现行教育改(gǎi)革(gé)所面临的一(yī)个重要课题。

　　现(xiàn)在(zài)很多(duō)学校也把传承(chéng)中华(huá)民族(zú)经典传统文化作为新时期德(dé)育(yù)教育(yù)发展的重要(yào)途径。

　　传(chuán)统文化的核心就是“德育”，《三(sān)字经》中说：“首孝(xiào)悌(tì)，次见(jiàn)闻(wén)”，可见在(zài)传统的教(jiào)育中，是把德(dé)育放在(zài)首位的(de)，一个人首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传(chuán)统文(wén)化是中华先贤们几千年来(lái)智慧(huì)的结晶，它使我中华民族(zú)历经几千年(nián)生生不息，屹立不倒。

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