十五夜望(wàng)月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思是(shì)《十五夜望月(yuè)》是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗(shī)意思

　　全(quán)诗(shī)四(sì)句二(èr)十八(bā)字(zì)，以每两句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人的(de)心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当(dāng)空明月，不知道这秋思之情落(luò)在了(le)谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指(zhǐ)农历八(bā)月十(shí)五(wǔ)的(de)晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指怀人的(de)思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗(shī)具体创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋(qiū)佳节与朋友相聚(jù)时所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说(shuō)明(míng)佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一(yī)首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与(yǔ)其他中(zhōng)秋咏月(yuè)诗完全不同，很有创造(zào)性，甚(shèn)至(zhì)更耐人回(huí)味。

　　前两句写景，不带一(yī)个(gè)“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大(dà)了望月者(zhě)的(de)范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月，那(nà)感秋之意(yì)，怀人(rén)之情，却(què)是人各不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　这首(shǒu)诗(shī)意境很美，首先予人的(de)印象(xiàng)是情景(jǐng)如画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗为(wèi)题材的版画，但这幅版(bǎn)画仅是画家(jiā)别(bié)出心(xīn)裁构想出的意(yì)境，和王建原(yuán)作并(bìng)不一(yī)一吻合，而且它(tā)对全诗点(diǎn)睛之(zhī)笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它的不可代替(tì)性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋(qiū)望(wàng)月的特(tè)定的环境气氛，把读者(zhě)带进一个(gè)月明(míng)人(rén)远(yuǎn)、思深情(qíng)长的意境，加上一个(gè)唱叹有神、悠然(rán)不(bù)尽(jǐn)的结(jié)尾，将别离(lí)思(sī)聚的(de)情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲(zhòng)初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。宁波慈溪的邮编是多少p>

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡(xiāng)则“终(zhōng)日(rì)忧(yōu)衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马之(zhī)类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张(zhāng)籍(jí)齐名(míng)。

十五夜望月的大(dà)概意(yì)思(sī)是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭(tíng)院(yuàn)地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人(rén)人(rén)都仰望，不知道这秋日情思(sī)可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中(zhōng)》是唐代(dài宁波慈溪的邮编是多少)诗人王建创作的一首(shǒu)以中(zhōng)秋(qiū)月夜(yè)为内(nèi)容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色和望(wàng)月怀人的心(xīn)情，展现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写景起，以(yǐ)抒情结，想(xiǎng)象(xiàng)丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽(hū)然宕(dàng)开的写法(fǎ)，从作者的一群人的望月联(lián)想到天下(xià)人的(de)望月(yuè)，又由赏月的活动升(shēng)华到思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露(lù)。

　　普天(tiān)之下(xià)又(yòu)有多少人在望(wàng)月思亲(qīn)：在(zài)家乡的人(rén)思(sī)念远离(lí)的亲人(rén)，离乡(xiāng)戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀人之情，却(què)是人(rén)各(gè)不同(tóng)的(de)。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人却(què)并不采用正面抒情的方式，直接(jiē)倾诉自己的思念之切；而是用了一(yī)种委(wěi)婉的疑问语气：不(bù)知那茫茫的(de)秋(qiū)思(sī)会落(luò)在谁的一边。

　　天(tiān)下(xià)离人千千万万(wàn)，怀人(rén)愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人(rén)在思谁是确定的，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非真不知(zhī)，而是极(jí)写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌(gē)含蓄之(zhī)美。

　　明明是(shì)自己在怀(huái)人，偏(piān)偏说“秋(qiū)思落谁(shuí)家”，这就(jiù)将诗(shī)人(rén)对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有，别(bié)人尽管也在望月，却并(bìng)无秋思(sī)可言。

　　这真(zhēn)是无理之极(jí)，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落(luò)”字(zì)新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给人以生动形象(xiàng)的感觉(jué)，仿佛那(nà)秋(qiū)思随着银月的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是(shì)什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八字(zì)，以每两句为一层意思(sī)，分别(bié)写中秋月色(sè)和(hé)望月(yuè)怀人(rén)的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)无声无息(xī)打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋(qiū)思之(zhī)情落在了(le)谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭(tíng)院(yuàn)的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋(qiū)天的情(qíng)思，这(zhè)里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具(jù)体创作时间(jiān)不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋(péng)友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并(bìng)非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句(jù)。宁波慈溪的邮编是多少>

　　在民(mín)俗(sú)中，中秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹(tàn)，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚(shèn)至更(gèng)耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望(wàng)月(yuè)，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望(wàng)月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的(de)凄清，引出(chū)了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予人的(de)印象是(shì)情景如画，用苏(sū)轼的话(huà)来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有(yǒu)以这首诗(shī)为题材的版画，但这幅版画仅是画家(jiā)别出心裁构(gòu)想出的意境(jìng)，和王建原作并(bìng)不一一(yī)吻合，而且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未(wèi)作充(chōng)分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗(shī)歌语言艺术显示了它的不(bù)可代替性(xìng)。

　　诗(shī)人运用形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了(le)中秋望月(yuè)的特(tè)定的(de)环(huán)境(jìng)气氛，把(bǎ)读者带进(jìn)一个月明人远、思(sī)深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结(jié)尾，将别(bié)离思聚(jù)的情(qíng)意，表(biǎo)现得委婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十(shí)三年”，居(jū)乡则(zé)“终日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大(dà)概(gài)意(yì)思是什么(me)？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅(lǚ)望月》译文：庭院地面雪白树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露点(diǎn)点无(wú)声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人(rén)人都仰望，不知道(dào)这秋日情思可落(luò)到谁(shuí)家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐(táng)代(dài)诗(shī)人王(wáng)建创作(zuò)的(de)一(yī)首(shǒu)以中秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别(bié)写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情，展现了(le)一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结(jié)，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开的写法，从作(zuò)者的一群人的望月(yuè)联想到天下人的望月，又由赏月的活动升华到(dào)思人怀(huái)远，意境(jìng)阔大(dà)，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少人在(zài)望月(yuè)思亲：在家乡的人(rén)思念远离的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景(jǐng)，不(bù)带一个“月”字；第三句(jù)才点(diǎn)明望月，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩大(dà)了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人离(lí)散，因(yīn)而由(yóu)月宫的(de)凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他(tā)的(de)“秋思”必(bì)然(rán)是最(zuì)浓挚(zhì)的。

　　然(rán)而(ér)，在表现的时候，诗(shī)人却并不(bù)采用(yòng)正面(miàn)抒情的方式(shì)，直接倾诉自己的(de)思念之(zhī)切；而是用了一(yī)种委(wěi)婉的(de)疑(yí)问语气：不(bù)知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不知，而是极写秋思的(de)浩茫浑(hún)涵，似(shì)虚而(ér)实，深得(dé)诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏(piān)说“秋(qiū)思落谁(shuí)家”，这就将(jiāng)诗(shī)人对月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴(yùn)藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别(bié)人尽管也在望(wàng)月(yuè)，却(què)并无秋思(sī)可言。

　　这真是无理之极，高纳然(rán)而(ér)愈(yù)显出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清(qīng)辉(huī)，一齐(qí)洒(sǎ)落人间。

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