人生在(zài)勤,不索何获(huò)的意思是谁说的，人生在(zài)勤(qín)不(bù)索何(hé)获的意思是什么是(shì)“人生在(zài)勤(qín)，不索何获”的意思是(shì)人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)的。

　　关于人生(shēng)在(zài)勤,不索(suǒ)何(hé)获的意(yì)思是谁说的，人生在勤不(bù)索何(hé)获的意(yì)思是(shì)什(shén)么(me)以(yǐ)及人生(shēng)在勤,不索何获的(de)意思是谁说的(de)，人生在勤,不索何获(huò)的作者，人生在勤不索何获的(de)意思是什么，人生(shēng)在勤,不索何获的意思作文，人生在勤,不索何获的(de)意(yì)思配(pèi)图等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

人生在勤(qín),不索何获的意思(sī)是谁说(shuō)的，人生(shēng)在勤不(bù)索何获的(de)意思(sī)是什么

　　“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”的(de)意思是人一(yī)辈子(zi)要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努力求索，不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅(fǔ)，因入京(jīng)师，观太(tài)学，遂(suì)通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于(yú)世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行(xíng)，连辟公(gōng)府不就。

　　时天(tiān)下承(chéng)平日久，自王(wáng)侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思(sī)傅会，十年(nián)乃(nǎi)成。

　　文(wén)多，故(gù)不载。

　　大(dà)将(jiāng)军邓(dèng)骘奇(qí)其(qí)才(cái)，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获(huò)”出自(zì)哪(nǎ)里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张小黄人名字分别叫什么衡(héng)的《应闲》。

　　名句解(jiě)码(mǎ)： “人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进取的(de)人(rén)生追求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名(míng)句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢(ne)？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答(dá)诽(fěi)谤。

　　有(yǒu)的人(rén)劝他不要去钻研那些难而无(wú)用

　　 的(de)技术(shù)，应该“卑(bēi)体屈己(jǐ)，美(měi)言(yán)以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不(bù)患位(wèi)之不尊(zūn)，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意(yì)思是君(jūn)子不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的是德行不高尚；不(bù)以待遇低为羞耻(chǐ)，羞(xiū)耻的是学识(shí)不渊博。

　　表明(míng)了(le)他不慕势利而追(zhuī)求德智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲(xián)》表(biǎo)明他的志向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋(fèn)努力(lì)积极求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利(lì)，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给了(le)祖国的(de)科学事业。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他观(guān)测记录了两千五百颗(kē)恒星，创制了世界上第一(yī)架能(néng)比较准确地表演(yǎn)天象的(de)漏水转浑天仪，发明了第一架(jià)测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪，还制(zhì)造出了指南车、自动记(jì)里鼓(gǔ)车、飞行(xíng)数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共(gòng)有(yǒu)科(kē)学、哲学和(hé)文(wén)学(xué)著作三(sān)十二篇，其(qí)中天文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人(rén)生最关键的是(shì)在于勤奋，不(bù)去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造(zào)财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过(guò)度，但能(néng)倍增(zēng)快乐。

人生在勤，不(bù)索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生(shēng)应该努力(lì)求索,不然就不会(huì)有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是人类(lèi)之所(suǒ)以生(shēng)存下来就(jiù)在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民(mín)生在勤(qín)，勤(qín)则(zé)不匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进取(qǔ)的(de)态度，是一种奋发想的精神(shén)，一个人的成长与环境、机遇(yù)、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决(jué)定作用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰也只能(néng)悉(xī)州空振(zhèn)双翅;具(jù)备勤奋精神(shén)，哪怕是(shì)行(xíng)动迟缓的(de)蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是(shì)良训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜(xī)时光，自强不息，全身(shēn)心投入到祖国(guó)科学事业。

　　他创立了浑天说(shuō)，观测记(jì)录了两千五(wǔ)百多颗恒星，发(fā)明了(le)第一架测试地(dì)震的仪(yí)器——候风地动仪等，成为我国东(dōng)汉时期伟大的天(tiān)文(wén)学家。

人生(shēng)在(zài)勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索(suǒ)取(qǔ) 不(bù)去探索怎(zěn)能有所收获(huò)？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在于勤(qín)劳,不通(tōng)过辛勤的努力来获得还(hái)能通过其他什么途径(jìng)得到(dào)呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万(wàn)里取(qǔ)经

　　 唐太(tài)宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一说(shuō)贞 观元年(nián)），玄(xuán)奘从凉州(zhōu)出玉门关西行，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又(yòu)游学(xué)天竺各地(dì)，并与当地(dì)学(xué)者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年(nián)（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许(xǔ)多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒(tú)弟跟一个和尚开(kāi)玩笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗(dào)勾结。

　　地方官员闻(wén)讯大(dà)惊，派人拘禁了(le)所有僧众，首次东渡因(yīn)此未(wèi)能(néng)成行。

　　其后接连失(shī)败，第(dì)五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了(le)，船(chuán)队从扬州出发(fā)，刚(gāng)过狼(láng)山（今(jīn)江苏南通）附(fù)近，就遇到狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避(bì)风。

　　一个(gè)月后再次起航，走到舟山群(qún)岛时(shí)，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航时(shí)，风浪(làng)更大(dà)，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日(rì)，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸(xìng)身染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称(chēng)黄(huáng)婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年(nián)，松江府乌泥(ní)泾(jīng)镇（今上海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家(jiā)庭，在生活(huó)的重压下，十二三岁就(jiù)被卖(mài)给人家当童养媳。

　　白(bái)天(tiān)她下(xià)地干活，晚上她纺织布到深夜(yè)，还(hái)要(yào)遭受(shòu)公婆(pó)、丈夫的非人(rén)虐待(dài)。

　　沉(chén)重的苦(kǔ)难摧残着她，也(yě)磨炼了她(tā)，有一次，黄道(dào)婆(pó)被公婆、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被关(guān)在柴房不准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍受不住这(zhè)种 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨，决心逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞逃了(le)出来，躲(duǒ)在(zài)一(yī)条停泊在黄浦江(jiāng)边的海船(chuán)上。

　　后来就随船到了海(hǎi)南岛的(de)崖州，即现在的(de)海南崖县。

　　在封建社(shè)会(huì)，一个从未出(chū)过远门的年轻妇(fù)女只身(shēn)流落(luò)异乡，人生地疏，无依无(wú)靠，面(miàn)临的困小黄人名字分别叫什么难可想而(ér)知。

　　但是淳朴热(rè)情的黎族同胞十分同情(qíng)黄(huáng)道(dào)婆(pó)的(de)不幸遭遇，接受了她(tā)，让她有(yǒu)了安(ān)身之(zhī)所，并且在共同的劳动生(shēng)活中，还把他(tā)们的纺织(zhī)技术毫无保(bǎo)留地传(chuán)授给(gěi)她。

　　当(dāng)时(shí)黎族人(rén)民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍(ān)塔闻名(míng)内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族同胞学习纺织(zhī)技(jì)术，并且融合黎汉两族人(rén)民的纺织技术的长(zhǎng)处，逐浙成为(wèi)一(yī)个出色(sè)的纺织(zhī)能手，在当地大受欢(huān)迎，和(hé)黎族(zú)人民结下了深(shēn)厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话(huà)的汉语(yǔ)意思按(àn)我的理解可以(yǐ)说成是：“人(rén)生只有(yǒu)积极地去追求才会有所获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这(zhè)个词可能(néng)跟harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不着更好的(de)搭配。

人生(shēng)在勤 不索何(hé)获(huò)什么(me)意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获(huò)

　　 不积极(jí)的去劳(láo)作何(hé)来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴(qín)

　　 奏出(chū)属于自己(jǐ)的篇章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的(de)一(yī)弹也必(bì)有所获

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 小黄人名字分别叫什么