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十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训是谁(shuí)写的(de)？是(shì)《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所作(zuò)，二(èr)为南宋著名理学家朱熹所做的。关于朱子家(jiā)训是(shì)谁(shuí)写的(de)以及朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的什么朝代，朱子家训是(shì)谁写的作者是(shì)谁，朱子家训(xùn)是谁写的？，朱子家训是谁写的书(shū)，朱子(zi)家(jiā)训是谁写的字(zì)等(děng)问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下的知识答案：

朱子家(jiā)训的作者是谁

　　朱子(zi)家(jiā)训的作者是朱熹所(suǒ)做的。

　　《朱子家训》作者有二，一(yī)为朱(zhū)柏庐(lú)所作，二为南宋(sòng)著(zhù)名理学家朱(zhū)熹所做。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐所(suǒ)作《朱子家(jiā)训》原名(míng)为(wèi)《治(zhì)家格言》，朱(zhū)熹所作《朱子家训》原(yuán)题(tí)为《紫阳朱(zhū)子(zi)家训》，而“紫阳”是朱熹(xī)的别号。

　　“朱(zhū)文公的《朱子(zi)家训》和朱柏庐(lú)的《治家格言》是在(zài)不同时代(dài)由(yóu)不同的朱家先(xiān)贤所撰写(xiě)出(chū)来(lái)的(de)不同传世巨作。很(hěn)可惜世(shì)人多把(bǎ)他们的文章搞(gǎo)混了，通(tōng)常人(rén)们多以《朱子家训(xùn)》来称呼朱(zhū)柏庐的《治(zhì)家格言》，反而朱熹老夫子真正的《朱子家训》一般人多不了解。”——朱(zhū)祥南(朱子(zi)25世孙，世界(jiè)朱氏联合会(huì)会长)

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号(hào)柏庐，江苏昆山人(今(jīn)昆山市)，明末清(qīng)初江苏昆山县(xiàn)人。著名理(lǐ)学家、教(jiào)育家。其父朱集璜是明末的学者，清顺治二年(1645)守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

　十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思　朱柏庐自幼致力读书曾考取秀才，志于(yú)仕途。清入关明亡(wáng)遂不再求取功名(míng)，居乡教授学生并潜心程(chéng)朱理学主张知行并进(jìn)，一时颇负盛名(míng)。康熙曾多次征召，然均(jūn)为先生所拒绝(jué)。曾用(yòng)精(jīng)楷手写数十本(běn)教材用于教学。潜心研究程朱理学，主张知行并进，躬行实践。

　　康熙(xī)间坚(jiān)辞(cí)博学(xué)鸿词之(zhī)荐，后又(yòu)坚(jiān)拒(jù)地(dì)方官举荐的乡饮大宾(bīn)。与徐枋、杨(yáng)无咎号称“吴中三高士”。康熙三十七年(公(gōng)元1698年)染疾，临终前(qián)嘱(zhǔ)弟子："学问(wèn)在性(xìng)命(mìng)，事业在忠孝"。著有《删补易经蒙引(yǐn)》、《四书讲(jiǎng)义(yì)》、《劝(quàn)言》、《耻耕堂诗文集(jí)》、《愧讷集》和《毋欺(qī)录》等。

朱子家训是(shì)谁写的

　　是《朱子家(jiā)训(xùn)》作(zuò)者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所做的。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐(lú)（1627－1698），原(yuán)名朱用(yòng)纯(chún)，字致一，自号(hào)柏庐(lú)，江苏(sū)昆山人（今(jīn)昆山(shān)市），明末清(qīng)初(chū)江苏(sū)昆山县(xiàn)人。

　　著名理学家、教育家(jiā)。

　　其父朱集璜是明(míng)末(mò)的(de)学者，清顺治二(èr)年（1645）守昆城抵御清军(jūn)，城破(pò)，投河自尽。

朱柏(bǎi)庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理学家、教育家(jiā)，名用纯，字致一(yī)。

　　昆山(shān)玉山人。

　　明诸生(shēng)。

　　清顺治(zhì)二年（1645年）其父朱集璜在守昆城抵御(yù)清(qīng)军时(shí)遇难(nán)。

　　朱(zhū)昼夜恸(tòng)哭，痛不欲(yù)生。

　　时其弟用(yòng)白、用锦尚(shàng)幼，从商遗腹未生(shēng)。

　　他上(shàng)侍(shì)奉老(lǎo)母，下抚(fǔ)育弟妹(mèi)，播迁(qiān)流离，备极艰辛。

　　待局(jú)势稍定，才返故里。

　　目(mù)敬(jìng)仰晋人(rén)王哀攀柏庐墓之义，故自号柏庐。

　　居乡(xiāng)教授学生，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡(chàng)知行并进，躬行实践。

　　他深感当(dāng)时的教(jiào)育方法，使学生难以学到真(zhēn)实(shí)的学问，故(gù)写了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛(tòng)切。

　　曾用精楷手写(xiě)数十本教材(cái)用于教学。

　　生平精神宁谧，严以律己，对当时愿和他交(jiāo)往(wǎng)的官(guān)吏、豪绅，以(yǐ)礼自持。

　　清康熙十(shí)八(bā)年（1679年）他坚辞不应博学鸿(hóng)儒科，后又坚拒(jù)地方(fāng)官(guān)举荐的乡饮大宾。

　　康(kāng)熙三(sān)十七年染疾(jí)，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问在(zài)性命，事业(yè)在(zài)忠孝"。

　　著有《删(shān)补(bǔ)易(yì)经蒙引》、《四书讲义》、《困衡(héng)录(lù)》、《愧讷集》、《春秋五传(chuán)酌解》、《毋欺录》等(děng)。

　　其《朱柏(bǎi)庐治(zhì)家格言》，世称《朱子家训》，流传很广(guǎng)。

　　自问世以来流(liú)传(chuán)甚广，被历代士大夫(fū)尊(zūn)为治家(jiā)之经，清至民国年(nián)间一度(dù)成为童蒙必读(dú)课(kè)本之一。

　　《朱子家训》精辟地阐明(míng)了(le)修身治家之道是一篇家教名著，通篇意在(zài)劝人要勤(qín)俭持家安(ān)分守己。

　　其中"一粥一饭，当(dāng)思来处不易(yì)，半丝半缕，恒念物力维艰"等句(jù)，尤(yóu)股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日(rì)～1200年4月23日），行五(wǔ)十二，小名沋郎，小字季(jì)延(yán)，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫(zǐ)阳先生、考(kǎo)亭先(xiān)生、沧(cāng)州病(bìng)叟、云谷(gǔ)老(lǎo)人(rén)、逆翁。

　　谥文(wén)，又称朱文公(gōng)。

　　汉(hàn)族(zú)，祖籍(jí)南宋江南东路(lù)徽州府(fǔ)婺(wù)源县（今江西(xī)省婺源(yuán)），出生于(yú)南剑州尤溪(xī)（今(jīn)属福(fú)建三明市）。

　　南宋著名十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思(míng)的理学(xué)家、思(sī)想家、哲学家(jiā)、教育家、诗人、闽(mǐn)学派的代表人物，世称朱子，是孔(kǒng)子、孟子以来最杰出的弘(hóng)扬儒学的大(dà)师(shī)。

教育思想

　　朱熹(xī)的长期从事(shì)讲(jiǎng)学活动，精心编撰了《四书集注》等(děng)多种教材(cái)，培养了众多(duō)人才。

　　他的(de)教(jiào)育思想博大(dà)精深，其中(zhōng)最(zuì)值得(dé)关注(zhù)的(de)，一是(shì)论(lùn)述小学(xué)和大(dà)学教育(yù)，二是(shì)关于朱子读(dú)书法。

论(lùn)述教育(yù)

　　朱熹(xī)在(zài)总结前人(rén)教育经验和自己教(jiào)育实践的基础上，基于对(duì)人的生理和心理特征的初步认识，把一个人的教育分(fēn)成(chéng)小学和大学两个既有区别又有联(lián)系的阶(jiē)段，并提出了两者不(bù)同的(de)教(jiào)育任务、内容和方法。

　　朱熹认(rèn)为8~15岁为小学教育(yù)阶段，其任务是(shì)培(péi)养圣贤坯璞。

　　鉴于小学(xué)儿童智识(shí)未开，思(sī)维能力薄(báo)弱，因此(cǐ)他提出小(xiǎo)学教育的(de)内(nèi)容是学其事，主张儿童在日常生活中(zhōng)，通过具体行事(shì)，懂得基本的伦理道(dào)德规范(fàn)，养成一定的(de)行为习惯，学习初步的文化知识(shí)技能。

　　在教育(yù)方法上，朱熹强调先入为主，及早(zǎo)施(shī)教；要(yào)力求形象、生动，能激发兴趣(qù)；以《须知》、《学规》的形式(shì)培养儿童(tóng)道德行(xíng)为习惯。

　　朱熹认为15岁以后大学教育，其任务是在坯璞(pú)的基(jī)础上再加光(guāng)饰，把他们培养成为(wèi)国家所需要的人(rén)才。

　　朱熹认为，与重在教事的小学(xué)教育不同，大(dà)学教(jiào)育内容的(de)重(zhòng)点(diǎn)是教理，即重(zhòng)在探究事物之所以然。

　　对于大学教育(yù)方法，朱熹一是重视(shì)自学，二是(shì)提倡不(bù)同学术观(guān)点(diǎn)之间的(de)相互交(jiāo)流。

　　朱熹关于小学和大(dà)学教育的见(jiàn)解，为中国(guó)古代教育思(sī)想增添了新鲜的内容。