生乎(hū)吾前(qi手指头在里边怎么动，扣自己的正确手势图án)其闻(wén)道也固先乎(hū)吾翻(fān)译句式，生(shēng)乎吾前其闻道也(yě)固(gù)先乎吾翻(fān)译成(chéng)现代汉语是这句话(huà)的意思(sī)为生在我前面，他懂得道理(lǐ)本(běn)来就早(zǎo)于我的。

　　关(guān)于生乎吾前其(qí)闻(wén)道也固(gù)先乎吾(wú)翻译句(jù)式，生乎吾前(qián)其闻道也固(gù)先乎吾翻译成现代汉(hàn)语以及生(shēng)乎(hū)吾前其闻道也(yě)固先乎吾翻译句式，生(shēng)乎吾前其闻道(dào)也固先乎(hū)手指头在里边怎么动，扣自己的正确手势图吾(wú)翻译乎，生(shēng)乎(hū)吾前其(qí)闻道也固(gù)先乎吾翻译成现(xiàn)代(dài)汉语，生乎吾前其闻道也固先乎吾的翻(fān)译，生(shēng)乎(hū)吾前(qián)其闻道也固先乎吾吾从而师(shī)之(zhī)的意思等问(wèn)题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下知识：

生乎吾前其闻道(dào)也固(gù)先乎吾翻译句式，生(shēng)乎吾(wú)前其闻(wén)道也固先乎(hū)吾翻译成现代汉(hàn)语

　　出(chū)自韩(hán)愈的(de)《师说》，本文中，小编整理了这篇文言(yán)文(wén)的相关知识，快来看看(kàn)吧！

　　《师说》大约是作(zuò)者于贞元十七年(nián)至(zhì)十八年（公元801—公元802年(nián)），在(zài)京任国子监四门(mén)博士时所作。

　　作者到国子监上任后，发现(xiàn)科(kē)场黑暗，朝政腐败，吏制弊端重重，当(dāng)时的(de)上层社(shè)会，看(kàn)不起教书(shū)之人。

　　在士大夫阶层(céng)中存在着(zhe)既不愿求师，又(yòu)“羞于为师”的(de)观(guān)念。

　　作者借用回答李蟠的提问撰(zhuàn)写这篇文(wén)章，以澄清(qīng)人们在“求师”和“为师”上的模糊认识。

　　《师说》大约是作者于贞元十七(qī)年(nián)至十八年（公元801—公(gōng)元802年），在京任(rèn)国子(zi)监四门博士时所作(zuò)。

　　作者到国子监上任后，发现科场黑暗，朝政(zhèng)腐败，吏制弊(bì)端重(zhòng)重，当时的上层(céng)社(shè)会，看不起教书之人。

　　在士大夫阶(jiē)层中存在(zài)着既不愿求师，又“羞于为师”的观念(niàn)。

　　作(zuò)者(zhě)借用回答李蟠(pán)的提问撰(zhuàn)写这篇(piān)文章(zhāng)，以澄清(qīng)人们在“求师(shī)”和“为(wèi)师”上的模(mó)糊认识。

生乎吾前其闻道也固先乎吾(wú)是什么句式

　　“生乎吾(wú)前，其闻道也(yě)固先乎吾”这句话(huà)中有两处介(jiè)宾结构状语后置。

　　1、生乎(hū)吾前(qián)：在(zài)我之前出生。

　　手指头在里边怎么动，扣自己的正确手势图将“带郑乎(hū)吾(wú)前（在我之前）”这个状语放在(zài)谓语动词(cí)“生(shēng)（出生(shēng)）”的后面，是文(wén)言(yán)文常见的“状(zhuàng)语(yǔ)余行(xíng)局后置(zhì)”。

　　2、先乎吾：比(bǐ)我早(zǎo)。

　　同样是(shì)将“乎吾（比我）”这个状语放在谓语形容词“先（早）”的后(hòu)面(miàn)。

　　文(wén)言文的状语(yǔ)并不(bù)是一定要后置的，但是(shì)，有一种状语必定(dìng)后(hòu)置，那就是介宾结构作状语。

　　我们知道，状语是用来修饰、限制谓(wèi)语动词或形容(róng)词的(de)，表示谓(wèi)语中心词的状态、方式(shì)、时间、处所或程(chéng)度。

　　表示状态、程(chéng)度时(shí)，一般不需要(yào)用介词“介入”某(mǒu)个对象，如“强烈地(dì)”、“高兴(xīng)地(dì)”就可以。

　　但表(biǎo)示方式、时间、处所时，往往(wǎng)需(xū)要用介词(cí)来引入对象(xiàng)，如“在哪里”、“于(yú)哪天”、“用什(shén)么(me)”。

　　其中(zhōng)的“在”、“于”、“用”是介词(cí)，后面是介词(cí)引入(rù)的对象，属于介词的宾(bīn)语(yǔ)。

　　竖(shù)让这样(yàng)的结构叫“介(jiè)宾结(jié)构”。

　　文言文(wén)凡(fán)是介宾结构都要(yào)放在谓语(yǔ)中(zhōng)心词的后面。

　　如(rú)“在市场上买的”，表述为“购于(yú)市(shì)”；“用(yòng)道(dào)理劝说(shuō)他”，表(biǎo)述为“晓之以(yǐ)理(lǐ)”。

　　乎，作介词时，意义(yì)相当于(yú)：于、在。

　　其实，现代汉语也有状语后置的情(qíng)况(kuàng)，例如问题(tí)中的(de)例(lì)子，也可以说成“生(shēng)在我之前”；“早于我”。

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