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tan1等于多少，tan1等于多少兀千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪表达(dá)的意思是什么(me)，千山暮雪表(biǎo)达的(de)意境是“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖(gài)在连绵(mián)无尽(jǐn)群峰之上(shàng)的。

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千(qiān)山暮雪表达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪(xuě)”表达的(de)意思(sī)是(shì)夜幕(mù)下，冰(bīng)雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上(shàng)。

　　此词(cí)是词(cí)人(rén)为(wèi)雁殉情(qíng)而死的事所(suǒ)感动而作的，寄(jì)托自(zì)己对殉情者的哀(āi)思。

　　出自金(jīn)代词人元(yuán)好问的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词》。

　　原文(wén)：

　　乙(yǐ)丑(chǒu)岁赴试并州(zhōu)，道逢(féng)捕雁者云(yún)：“今(jīn)旦获一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者(zhě)悲(bēi)鸣(míng)不能(néng)去，竟自(zì)投于地而死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行(xíng)者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

tan1等于多少，tan1等于多少兀　　旧所作无宫商，今改(gǎi)定之。

　　问世间，情是何物，直教(jiào)生死相许？天(tiān)南地北双(shuāng)飞(fēi)客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君(jūn)应有(yǒu)语(yǔ)：渺万里(lǐ)层云，千山(shān)暮(mù)雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿(ér)燕(yàn)子俱黄(huáng)土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各(gè)位，爱(ài)情究竟是什(shén)么，竟会令这两只飞雁以(yǐ)生死来相对待？南(nán)飞北归遥远(yuǎn)的路(lù)程都比(bǐ)翼双飞(fēi)，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依(yī)为(wèi)命。

　　比翼(yì)双飞虽(suī)然快(kuài)乐，但离别(bié)才真的是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴(chī)情的双(shuāng)雁竟比人间痴情(qíng)儿女更加痴情！相(xiāng)依(yī)相伴，形(xíng)影(yǐng)不离的情侣(lǚ)已逝，真(zhēn)情的(de)雁(yàn)儿心里应该知道(dào)，此去(qù)万里，形孤影单(dān)，前(qián)程(chéng)渺渺路漫(màn)漫，每年寒暑，飞万(wàn)里越(yuè)千(qiān)山，晨风暮雪，失去一生的至爱(ài)，形(xíng)单影只，即(jí)使苟且活下去(qù)又有什么意义呢？

　　这汾水一(yī)带，当年本是汉武帝(dì)巡幸游乐的地方，每当(dāng)武帝出巡(xún)，总(zǒng)是箫鼓喧天(tiān)，棹歌四(sì)起，何等热闹，而今却是(shì)冷烟衰草，一派萧(xiāo)条(tiáo)冷落。

　　武帝已死，招魂(hún)也无(wú)济(jì)于事(shì)。

　　女山神因之枉(wǎng)自(zì)悲啼，而死(sǐ)者却(què)不会(huì)再归来了(le)！双雁生死(sǐ)相许的深情连上(shàng)天也嫉妒，殉情(qíng)的大雁决不会和莺儿燕子一(yī)般，死后(hòu)化为(wèi)一抔尘土。

　　将会留得生(shēng)前身后名，与世(shì)长存(cún)。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访雁(yàn)丘坟故地，来(lái)祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教(jiào)坊曲(qū)，后(hòu)用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收(shōu)为最早。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵，后片七(qī)仄韵。

　　双结倒数(shù)第三句第一字(zì)皆领格，宜用去(qù)声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章(zhāng)宗泰和(hé)五(wǔ)年（公元1205年(nián)），当时元(yuán)好问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州(zhōu)：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡至府(fǔ)，由(yóu)府至省及(jí)殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试(shì)期在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁丘(qiū)在阳曲县西汾(fén)水旁。

　　金(jīn)元(yuán)好(hǎo)问赴(fù)府试(shì)……累土为丘(qiū)，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双飞(fēi)，秋去(qù)春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故称(chēng)平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山(shān)神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突(tū)如其(qí)来，先声夺人，犹(yóu)如盘马(mǎ)弯弓，为(wèi)下(xià)文描写雁的(de)殉情蓄足(zú)了(le)笔(bǐ)势，也使(shǐ)大雁殉情的(de)内在意义(yì)得以升华。

　　“问世(shì)间，情为何物，直(zhí)教生死(sǐ)相(xiāng)许(xǔ)”，大雁的(de)生死至情深深地(dì)震撼了作者(zhě)，他将自己的震(zhèn)惊(jīng)、同情、感(gǎn)动(dòng)，化(huà)为(wèi)有力的诘问，问自己、问(wèn)世(shì)人、问苍天，究竟“情是(shì)何物”？起句(jù)陡(dǒu)然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北双飞客，老(lǎo)翅(chì)几回寒暑”，这(zhè)二句(jù)写(xiě)雁的感(gǎn)人生活情(qíng)景。

　　大雁秋天南(nán)下越(yuè)冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它(tā)们的比翼双飞以世间夫(fū)妻(qī)相爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿(ér)女”，是中：于(yú)此，在(zài)这里面。

　　这几(jǐ)句是说(shuō)大雁长期以(yǐ)来(lái)共(gòng)同(tóng)生活，既是团聚(jù)的快乐，也(yě)有离(lí)别的酸(suān)楚，在平平淡淡的生活中形成(chéng)了(le)难(nán)以割舍的一(yī)往深(shēn)情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影为(wèi)谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大(dà)雁殉情(qíng)前心理活动细致入微的揣摩描写(xiě)。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认(rèn)为孤雁心中必然(rán)会进行生与死、殉情与偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂(jì)寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚”，这几句借助对历(lì)史盛迹的追忆与对眼(yǎn)前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路(lù)”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂(jì)寞(mò)当年(nián)箫(xiāo)鼓”是倒装(zhuāng)句(jù)，即(jí)当(dāng)年(nián)箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均用“些”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱(jù)黄土(tǔ)”，大雁生死相许的(de)深情连上天也嫉妒，所以这(zhè)对殉情的(de)大雁决(jué)不会和一般的莺(yīng)儿(ér)燕子(zi)一(yī)样化为(wèi)黄土(tǔ)。

　　而(ér)是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这(zhè)几句(jù)从反(fǎn)面(miàn)衬托(tuō)，更加突(tū)出了大(dà)雁殉情的崇高，为下文寻(xún)访(fǎng)雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来(lái)访雁丘处”，这是从正面对大雁的称(chēng)赞。

　　词人展开(kāi)想象(xiàng)，千秋(qiū)万古后，也会有像他和他的朋(péng)友们一样的“钟于情”的骚人(rén)墨客，来(lái)寻访这小(xiǎo)小的(de)雁丘，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地(dì)写(xiě)出了人(rén)们的感(gǎn)动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者(zhě)的深切哀思，延伸了全词的历史跨度，使主(zhǔ)题得(dé)以升华。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)泰(tài)和五年（公元1205年），年仅十六岁的青(qīng)年诗人元好(hǎo)问，在(zài)赴并州应试途中(zhōng)，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一(yī)只被捕杀后，另一(yī)只(zhǐ)大雁从天上一头(tóu)栽(zāi)了(le)下来(lái)，殉(xùn)情而(ér)死。

　　年轻的诗(shī)人便(biàn)买下这(zhè)一对大雁，把它(tā)们合葬(zàng)在(zài)汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一(yī)阕(què)，其后又(yòu)加以修改，遂成(chéng)这首著名的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘(qiū)词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗(yí)山，世称遗(yí)山先生(shēng)。

　　太原秀容(róng)（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙(méng)古国时(shí)期著名文学家、历史学家。

　　元好问(wèn)是宋金对峙时(shí)期(qī)北方(fāng)文学(xué)的(de)主(zhǔ)要代表(biǎo)、文坛盟主，又(yòu)是金元(yuán)之(zhī)际在文学上承前启(qǐ)后的(de)桥梁，被尊(zūn)为“北方文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作(zuò)成(chéng)就最(zuì)高，其(qí)“丧乱诗”尤为有(yǒu)名(míng)；

　　其词(cí)为金代一朝(cháo)之(zhī)冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲(qū)虽传世不多，但当时(shí)影(yǐng)响很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山先(xiān)生全(quán)集》《中州集》。

千山(shān)暮雪的(de)意思是什么

　　千山暮雪指(zhǐ)夜(yè)幕下(tan1等于多少，tan1等于多少兀xià)，冰(bīng)雪覆(fù)盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上,是作(zuò)者借周围景物衬托(tuō)大雁殉情(qíng)后的凄苦。

　　这句话出自(zì)于"问世间、情是何物，直教生死相(xiāng)迅纯扰(rǎo)许。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就(jiù)中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应(yīng)有语，渺万里层(céng)云(yún)，千(qiān)山暮雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂(jì)寞(mò)当(dāng)年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟及(jí)，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子(zi)俱(jù)黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁邱处。

　　作者裤兆：元好问(wèn)

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的意(yì)思是什(shén)么，千山暮雪表(biǎo)达的(de)意境是(shì)“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上的。

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千山暮雪表达(dá)的意思是什(shén)么，千山暮(mù)雪表达的意(yì)境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的意(yì)思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之(zhī)上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所感动而作(zuò)的(de)，寄托(tuō)自(zì)己对殉情(qíng)者的哀思。

　　出自金代词人元好问(wèn)的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试(shì)并州，道逢捕(bǔ)雁(yàn)者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱(tuō)网者悲鸣不(bù)能去，竟(jìng)自投于地而死。

　　”予(yǔ)因买得(dé)之，葬之汾水之上，垒(lěi)石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行(xíng)者多为赋(fù)诗，予亦(yì)有《雁丘词(cí)》。

　　旧(jiù)所作无宫(gōng)商(shāng)，今改定(dìng)之。

　　问(wèn)世间，情是何物，直教(jiào)生死相许(xǔ)？天南地(dì)北双(shuāng)飞客(kè)，老翅(chì)几(jǐ)回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依(yī)旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟(jiē)及(jí)，山鬼(guǐ)暗(àn)啼风雨。

　　天(tiān)也(yě)妒，未(wèi)信(xìn)与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世间的各位，爱情(qíng)究竟是什么，竟会令这(zhè)两只飞雁(yàn)以生死来相对待？南飞北归(guī)遥(yáo)远的(de)路程都比翼双飞，任它多少(shǎo)的冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚(chǔ)痛难受(shòu)。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴情(qíng)的双雁(yàn)竟比(bǐ)人间痴情儿(ér)女更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应(yīng)该知道(dào)，此去万(wàn)里，形孤影(yǐng)单，前程渺渺(miǎo)路漫漫(màn)，每(měi)年寒暑(shǔ)，飞(fēi)万里越千山，晨(chén)风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且(qiě)活下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸(xìng)游乐的地方，每(měi)当武帝(dì)出巡，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝(dì)已死(sǐ)，招魂也(yě)无济于事(shì)。

　　女山神因(yīn)之(zhī)枉自悲啼(tí)，而死者却(què)不会(huì)再归(guī)来了(le)！双(shuāng)雁(yàn)生死(sǐ)相许(xǔ)的深情(qíng)连上天也嫉妒(dù)，殉情的(de)大雁(yàn)决不会和莺(yīng)儿燕子一(yī)般，死后化为一(yī)抔(póu)尘土。

　　将会留(liú)得(dé)生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故(gù)地(dì)，来祭奠这一对爱(ài)侣(lǚ)的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为词牌(pái)。

　　宋(sòng)词以晁(cháo)补之《琴(qín)趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆(jiē)领格(gé)，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰(tài)和五年（公元1205年(nián)），当时(shí)元好问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并(bìng)州：《金(jīn)史·选举(jǔ)志》载：金代(dài)选举之制(zhì)，由乡至(zhì)府，由(yóu)府至省及(jí)殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元年罢免乡试(shì)。

　　府试试期在秋八月。

　　府试(shì)处所承安四年赠太原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁(yàn)丘在阳(yáng)曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府(fǔ)试……累(lèi)土为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协(xié)音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大(dà)雁双(shuāng)宿双飞，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树梢齐(qí)平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问句(jù)，突如(rú)其来，先(xiān)声夺人，犹如(rú)盘马弯弓(gōng)，为下文描写雁的(de)殉情(qíng)蓄足(zú)了笔势，也使大雁殉情的内在意(yì)义得以升华。

　　“问(wèn)世间，情为何(hé)物(wù)，直(zhí)教生(shēng)死相许(xǔ)”，大雁的生死至情(qíng)深(shēn)深(shēn)地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有(yǒu)力(lì)的诘(jí)问，问(wèn)自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似(shì)雷霆万钧，破空而(ér)来；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑”，这二句写雁的感人生活情景(jǐng)。

　　大(dà)雁秋天(tiān)南下越(yuè)冬而春(chūn)天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他们(men)为“双飞客”，赋予它(tā)们的比翼双飞(fēi)以世间夫妻相(xiāng)爱的(de)理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是中更有(yǒu)痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句(jù)是说大雁(yàn)长期以(yǐ)来共同(tóng)生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生(shēng)活中形成(chéng)了(le)难(nán)以割舍(shě)的一往深情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千山暮(mù)雪，只影为(wèi)谁去”，君：指殉(xùn)情的大雁。

　　这四(sì)句(jù)是对(duì)大雁殉(xùn)情前(qián)心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当(dāng)网(wǎng)罗惊破双栖梦之后(hòu)，作者认为(wèi)孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷(tōu)生的(de)矛(máo)盾斗争。

　　但这(zhè)种犹(yóu)豫与(yǔ)抉择的过程并未影响大雁殉情的(de)挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚”，这几句借助对(duì)历史盛迹的追忆与对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不(bù)朽意(yì)义(yì)。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当(dāng)年箫鼓寂寞(mò)。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟及(jí)，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武(wǔ)帝已死(sǐ)，招魂无济于事。

　　《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇，描写山(shān)中女神(shén)失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子俱黄(huáng)土”，大雁生(shēng)死(sǐ)相许的深情连上(shàng)天也嫉妒，所以这对殉(xùn)情的大雁决不(bù)会(huì)和(hé)一般的莺儿燕子(zi)一样化为(wèi)黄土(tǔ)。

　　而(ér)是“留得生前(qián)身后(hòu)名”，与(yǔ)世长存(cún)。

　　这几(jǐ)句(jù)从反面衬(chèn)托，更加突出了大(dà)雁殉情的崇(chóng)高，为下文寻(xún)访雁丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访雁(yàn)丘处”，这(zhè)是从正面对(duì)大雁的称赞。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋(qiū)万古后，也会有像他和他的(de)朋友们一样的(de)“钟(zhōng)于(yú)情(qíng)”的骚(sāo)人墨客，来(lái)寻访这(zhè)小小的雁丘，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的(de)深切哀思，延(yán)伸了全(quán)词的(de)历(lì)史(shǐ)跨度，使主题得(dé)以升(shēng)华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗(zōng)泰和五年(nián)（公元1205年），年仅(jǐn)十六岁的青年诗人(rén)元好问，在赴并州应试途中(zhōng)，听一(yī)位捕雁者说，天(tiān)空中(zhōng)一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕(bǔ)杀(shā)后，另一只大(dà)雁从天(tiān)上(shàng)一(yī)头栽(zāi)了(le)下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗人便买(mǎi)下这(zhè)一对大雁(yàn)，把它们合葬(zàng)在汾水旁，建了一个小小的(de)坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修(xiū)改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕之，号遗山，世称遗(yí)山(shān)先生。

　　太原(yuán)秀(xiù)容（今山西忻州）人(rén)。

　　金末至(zhì)大(dà)蒙古国(guó)时期著名(míng)文(wén)学家、历史学家(jiā)。

　　元好问(wèn)是(shì)宋(sòng)金对峙(zhì)时期(qī)北方文学的主要(yào)代表(biǎo)、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启(qǐ)后的桥(qiáo)梁，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词(cí)、曲(qū)。

　　其中以诗作(zuò)成就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词(cí)为金代一朝之冠(guān)，可(kě)与(yǔ)两宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世(shì)不多，但当时影响很(hěn)大，有倡导之功。

　　有《元遗山先(xiān)生全集》《中(zhōng)州集》。