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天女散花的姿势是怎样的,男女之间天女散花是什么意思

天女散花的姿势是怎样的,男女之间天女散花是什么意思 三十六洞天七十二福地分别是哪里,福地洞天啥意思

  三十(shí)六洞天七(qī)十二(èr)福地分别是(shì)哪里,福地洞天(tiān)啥意(yì)思是“福地洞天”的意(yì)思:原为道家语(yǔ),指(zhǐ)神道居住的名山胜地的。

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三十(shí)六(liù)洞天(tiān)七十二(èr)福(fú)地分别是哪里(lǐ),福地洞天啥意思

  “福地(dì)洞天”的意(yì)思:原(yuán)为道家语,指神道居住的名山胜(shèng)地。

  后多比喻风景优美的地方。

  出自《洞(dòng)天福地(dì)记(jì)》:“列出十大(dà)洞天、三十六小洞天、七十二(èr)福地的名称。

  ”《洞天福地记》内容简(jiǎn)介:序按道教经(jīng)典(diǎn)《龟(guī)山白玉上经》具列(liè)神(shén)仙所居名山胜境。

  首列(liè)太上(shàng)“十大洞天”,次列“三十(shí)六小(xiǎo)洞天”,后列“七十二(èr)福地(dì)”。

  所谓(wèi)神仙所居,洞天(tiān)福地(dì),皆(jiē)位山(shān)岩,并(bìng)注方阔,所属州县(xiàn)境域,可资(zī)地理考索。

  例句:明(míng)·吴承恩(ēn)《西(xī)游记》第四(sì)回:大王在这福地洞天之处为(wèi)王,多少尊重快乐,怎(zěn)么肯去与(yǔ)他做马(mǎ)夫。

  明·高明《汲古阁本(běn)琵琶记.第三出》:这(zhè)般样福地洞天,可知有仙(xiān)姝玉女。

  清·曾朴《孽海(hǎi)花(huā)》第(dì)七回:一(yī)到南(nán)边,果然山明川丽(lì),如(rú)登福地(dì)洞天(tiān)。

道教所(suǒ)向(xiàng)往的十大洞天、三十(shí)六小洞天(tiān)、七(qī)十二福(fú)地在哪里(lǐ)?

  道教所向(xiàng)往(wǎng)的十大(dà)洞天、三十(shí)六小咐梁(liáng)洞天(tiān)、七十二(èr)福(fú)地其实(shí)指的就是一些具有名山大川的地(dì)方(fāng),或者是(shì)一(yī)些人迹罕(hǎn)至,但(dàn)是风景优美的地(dì)方,因(yīn)为环境(jìng)好(hǎo),又(yòu)没(méi)有(yǒu)人打扰是非(fēi)常适合修炼,因此道教(jiào)把这些地(dì)方称为(wèi)是“福地洞(dòng)天”,而十(shí)大洞天、三(sān)十六小(xiǎo)洞天、七十(shí)二福地遍布(bù)衡谈运了(le)中国的很多(duō)省市,但是(shì)有些地方现在已经衰(shuāi)败了,也找不到(dào)具体的(de)位置了。

  十大洞天包括(kuò):王屋山(shān)洞、委羽山侍档洞(dòng)、西城山(shān)洞、西(xī)玄山洞、青城山洞、赤城(chéng)山洞(dòng)、罗浮山洞、句曲山洞、林屋山洞、括苍山洞,由于(yú)十大洞天历(lì)史比较久(jiǔ),而且(qiě)没说过具(jù)体的地理位置,所以很多现在(zài)都是找(zhǎo)不到的,而(ér)三(sān)十六(liù)小(xiǎo)洞天就比较好找了,因为里面涉及了州县,比(bǐ)如(rú)霍林洞天在福州长溪(xī)县 ,蓬玄洞(dòng)天(ti天女散花的姿势是怎样的,男女之间天女散花是什么意思ān)在衮州乾封县(xiàn) ,朱陵(líng)洞天在衡(héng)州衡山县等等,这里就(jiù)是举两个例子,就不和大家一一(yī)细(xì)说了。

  这(zhè)里的很多现在已经成为(wèi)了旅游天女散花的姿势是怎样的,男女之间天女散花是什么意思胜地,而(ér)七十(shí)二福地就更好找,因为(wèi)记载更加(jiā)详细,比如在江宁府句容县界的(de)地肺(fèi)山、潭州长沙县的(de)洞真墟、玉(yù)笋(sǔn)山(shān)南(nán)的郁木洞(dòng)等等,这里都(dōu)曾是得道真人隐居过的地方,因为真人曾在这里修行过,所以(yǐ)这些地(dì)方(fāng)或多或少都是有一些传说的,久而久之就被大家传得越来越神(shén)奇,所以(yǐ)就(jiù)被称为了“福地洞(dòng)天”。

  不过也是有一些和道教有联系但是么有被列入“福地洞天”的名山,比如(rú)武当山(shān)和崂山,现在很(hěn)多山上的建筑都(dōu)被列入了世界遗产,为了保护(hù)这些(xiē)“福地(dì)洞(dòng)天”还(hái)成立(lì)了“爱山(shān)基金会”。

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