十五夜望月古诗意思是(shì)什么(me)呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思(sī)是(shì)《十五夜望(wàng)月》是一首中秋之夜(yè)望月思远的七言(yán)绝句的(de)。

　　关于十五夜望月(yuè)古诗意(yì)思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思(sī)以及十五夜望月古诗意(yì)思是(shì)什(shén)么呢，十五夜望(wàng)月古诗意(yì)思是(shì)什么解(jiě)释，十五夜望月(yuè) 诗意思，十五夜(yè)望月 的古诗意(yì)思，十五夜(yè)望月古诗意思解释等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望(wàng)月(yuè) 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望(wàng)月(yuè)怀人的心情，展现了(le)一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无息(xī)打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都(dōu)仰(yǎng)望当空明(míng)月，不(bù)知道(dào)这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指农(nóng)历八月(yuè)十(shí)五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地白：指月光(guāng)照在庭(tíng)院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不(bù)详(xiáng)。

　　只知(zhī)是诗人(rén)在中秋佳节(jié)与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云(yún)：“时(shí)会琴客(kè)”，说明(míng)佳节(jié)良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月思(sī)远(yuǎn)的七言(yán)绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节(jié)的形(xíng)成历史悠(yōu)久。

　　诗人(rén)望月兴(xīng)叹，但写法(fǎ)与其(qí)他中秋咏(yǒng)月(yuè)诗完全不同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前(qián)两句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的(de)凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的(de)印象(xiàng)是情景如画，用(yòng)苏轼的话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画(huà)谱》中就(jiù)有以这首诗为题材(cái)的版(bǎn)画，但这幅版画仅是画家(jiā)别出心裁构想出的(de)意境，和王建原作并不一一吻(wěn)合，而且它对(duì)全诗点(diǎn)睛之(zhī)笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这(zhè)一(yī)点上，诗歌语言艺(yì)术显(xiǎn)示了它的(de)不可(kě)代替性。

　　诗人运(yùn)用形象(xiàng)的语(yǔ)言(yán)，丰(fēng)美的想象(xiàng)，渲(xuàn)染(rǎn)了中秋望月的(de)特定的(de)环境气氛(fēn)，把读者带进(jìn)一个月明人远、思深(shēn)情长的意境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然不尽的(de)结尾，将别(bié)离(lí)思(sī)聚的情意，表现得(dé)委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十(shí)三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食(shí)”，四十岁以(yǐ)后，“白发(fā)初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情百姓疾(jí)苦，与张(zhāng)籍齐(qí)名。

十(shí)五夜望月的大概意思(sī)是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地(dì)面雪白树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空(kōng)世间人人(rén)都(dōu)仰(yǎng)望，不知道这(zhè)秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全(quán)文：中庭地(dì)白树栖(qī)鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)寄杜(dù)郎(láng)中》是唐(táng)代诗人(rén)王建创作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情(qíng)，展现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜(yè)的(de)图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽(hū)然宕开的写(xiě)法，从作者的一群人(rén)的望(wàng)月联想到天下人的(de)望(wàng)月，又由赏月的活动升(shēng)华到思人怀远(yuǎn)，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又(yòu)有多少人(rén)在望月思亲：在家乡的人思(sī)念(niàn)远离的亲人(rén)，离乡戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了(le)这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点(diǎn)明望月(yuè)，而且(qiě)推己(jǐ)及(jí)人，扩大了(le)望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅(chàng)然于家(jiā)人离(lí)散(sàn)，因(yīn)而(ér)由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出了(le)入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而(ér)，在(zài)表现的时候，诗人却(què)并不采(cǎi)用正面抒(shū)情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而(ér)是用了一种委婉(wǎn)的(de)疑问(wèn)语(yǔ)气(qì)：不知那茫茫的秋思会(huì)落在谁(shuí)的一(yī)边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思(sī)谁是确(què)定的，说(shuō)“不知秋思(sī)落谁家”并非真(zhēn)不知，而是极写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说(shuō)“秋(qiū)思落谁家”，这就(jiù)将诗人(rén)对(duì)月(yuè)怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉(jí)深(shēn)沉。

　　似乎(hū)秋思唯(wéi)诗人独有，别(bié)人尽(jǐn)管也(yě)在望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高(gāo)纳然(rán)而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新(xīn)颖妥贴，不同凡(fán)响，它(tā)给人以生动形(xíng)象(xiàng)的感觉，仿(fǎng)佛那秋思(sī)随(suí)着银月的清辉，一齐洒落人间。

　　十(shí)五夜望月(yuè)古(gǔ)诗(shī)意思(sī)是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思是《十(shí)五夜(yè)望(wàng)月》是一首中秋之(zhī)夜望月(yuè)思远的(de)七言绝句(jù)的。

　　关于十(shí)五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思以及十五夜望月古诗意(yì)思是什(shén)么(me)呢(ne)，十五(wǔ)夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思是什(shén)么解释，十五夜望月 诗意思，十(shí)五夜望月 的古诗意思，十五夜望月古诗(shī)意思解释等问题，小编将为你整理以下知识：

十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两(liǎng)句为一(yī)层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无(wú)声无息打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)天晚上(shàng)人们都仰望(wàng)当空(kōng)明月，不知道这秋思之情落在了谁家？嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎p>《十五夜(yè)望月(yuè)》原诗

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五(wǔ)的晚上，即中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月(yuè)光照在庭(tíng)院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天的情(qíng)思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚(jù)时所作(zuò)，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴(qín)客”，说(shuō)明佳节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜(yè)望月思远的七言(yán)绝句。

　　在民(mín)俗(sú)中，中秋节(jié)的形成历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与其他中秋咏月(yuè)诗完全不同(tóng)，很有创(chuàng)造(zào)性，甚至(zhì)更耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三(sān)句才(cái)点(diǎn)明望月，而且推(tuī)己及人，扩(kuò)大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的(de)相思(sī)。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意境(jìng)很美(měi)，首先予(yǔ)人的印象是(shì)情景如画，用苏(sū)轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗为(wèi)题材(cái)的版画，但这(zhè)幅(fú)版(bǎn)画仅(jǐn)是(shì)画家别出心裁(cái)构想出的(de)意境，和(hé)王建原作并不一一(yī)吻合，而且它对(duì)全诗点睛(jīng)之(zhī)笔(bǐ)——秋思未作充(chōng)分表达(dá)。

　　在这一点(diǎn)上，诗(shī)歌语言艺术显示了它的不可代(dài)替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲染了中秋望(wàng)月的特定的(de)环(huán)境(jìng)气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结(jié)尾，将别离思聚的(de)情意(yì)，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南(nán)许(xǔ)昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡则(zé)“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司(sī)马之类，世称王司(sī)马(mǎ)。

　　他(tā)写(xiě)了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五(wǔ)夜望月的(de)大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人都仰望，不(bù)知道这秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中(zhōng)庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望(wàng)月(yuè)寄杜郎中》是唐(táng)代诗(shī)人王建创作的(de)一首以(yǐ)中秋月(yuè)夜(yè)为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四句二(èr)十(shí)八(bā)字，以每两句为一(yī)层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月(yuè)怀人的心(xīn)情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜(yè)的图画(huà)。

　　此(cǐ)诗(shī)以写景起，以抒情(qíng)结，想象丰(fēng)美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者的(de)一群人嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎(rén)的望月联想到(dào)天(tiān)下人的(de)望月，又由赏月的活动升华(huá)到(dào)思人怀远(yuǎn)，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多(duō)少人在望月思亲：在家(jiā)乡的人思念远离的亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这两(liǎng)句。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；第(dì)三(sān)句才(cái)点明望月，而且(qiě)推己及人(rén)，扩大了(le)望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的(de)凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并不采用(yòng)正面抒(shū)情的方式(shì)，直(zhí)接(jiē)倾诉自己的思念之切；而是用了一(yī)种(zhǒng)委婉的疑问语气(qì)：不(bù)知(zhī)那茫茫(máng)的秋思会落(luò)在谁的一边(biān)。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人(rén)愁绪如(rú)绵(mián)绵秋草，逐(zhú)处(chù)丛(cóng)生(shēng)，

　　诗(shī)人在思谁是(shì)确定(dìng)的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非(fēi)真不知，而是(shì)极写秋(qiū)思的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄(xù)之(zhī)美。

　　明明(míng)是自(zì)己在怀(huái)人，偏偏说(shuō)“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人对月怀远的(de)情(qíng)思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并(bìng)无秋思可言(yán)。

　　这真(zhēn)是(shì)无(wú)理之(zhī)极，高纳然而(ér)愈显出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡(fán)响，它给人以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思(sī)随着银月的清辉，一齐洒落人(rén)间。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎