人间有味(wèi)是(shì)清欢是啥(shá)意思，人间有味是清欢的(de)下(xià)一句是“人间有味是清欢”的(de)含义(yì)是：人间真正有滋味(wèi)的还(hái)是清淡(dàn)的欢愉的。

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人(rén)间有味是(shì)清欢是啥意思，人间有味是清(qīng)欢的下一句

　　出自：宋代(dài)苏轼《浣溪沙·细雨斜风作(zuò)晓寒》。

　　全文：

　　元丰七年十(shí)二月二十四日(rì)，从泗(sì)州刘倩叔(shū)游南山。

　　细雨斜风作晓寒，淡(dàn)烟疏(shū)柳媚晴(qíng)滩。

　　入淮清洛渐漫(màn)漫。

　　雪沫(mò)乳花(huā)浮午盏(zhǎn)，蓼茸蒿(hāo)笋(sǔn)试春盘(pán)。

　　人间有(yǒu)味是清(qīng)欢。

　　译(yì)文(wén)：

　　元丰(fēng)七年十二月二(èr)十四日，跟泗(sì)州刘倩叔一起(qǐ)游(yóu)览南(nán)山。

　　冬天(tiān)早(zǎo)晨细雨斜风(fēng)天(tiān)气(qì)微(wēi)寒，淡淡(dàn)的烟雾和稀疏的杨(yáng)柳使初晴后的沙(shā)滩(tān)更妩媚。

　　洛(luò)涧入淮后水势一片茫茫。

　　乳色鲜(xiān)白的好茶伴着新(xīn)鲜如翡翠般的春蔬，这(zhè)野餐的味道(dào)着(zhe)实(shí)不错(cuò)。

　　而人间真正有滋(zī)味的还是清淡的(de)欢愉。

　　赏(shǎng)析：

　　这是(shì)一首纪(jì)游词，是以时间为序来铺叙(xù)景(jǐng)物的。

　　上片写早春(chūn)景(jǐng)象，下片(piàn)写(xiě)作者与(yǔ)同(tóng)游者游(yóu)山时以清茶野餐的风味。

　　作品(pǐn)充满(mǎn)春(chūn)天的气息，洋溢着(zhe)生(shēng)命的活力，反(fǎn)映(yìng)了作者对现实生活的热爱和健胜(shèng)进取(qǔ)的(de)精神。

　　词的上片写沿途景观(guān)。

　　第一句写(xiě)清(qīng)晨，风斜雨(yǔ)细(xì)，瑟瑟(sè)寒(hán)侵，这残冬腊(là)月是很难耐的(de)，可是东(dōng)坡(pō)却只以“作(zuò)晓(xiǎo)寒”三(sān)字出之，表现了一种(zhǒng)不大在乎的态度。

　　第二句写向午的景物(wù)：雨脚渐收，烟云(yún)淡荡，河滩疏柳，尽沐(mù)晴晖。

　　一个“媚”字，极富动感(gǎn)地传(chuán)出(chū)作者喜悦的心(xīn)声。

　　作者从(cóng)曳于淡云晴(qíng)日中(zhōng)的疏柳，觉察到萌发中的春潮。

　　于残冬岁(suì)暮之中把握住物象(xiàng)的新机(jī)，这正(zhèng)是东(dōng)坡(pō)逸怀(huái)浩气的表现，是他精神境界上度(dù)越恒(héng)流之处。

　　“入淮”句(jù)寄(jì)兴遥深，一(yī)结甚远(yuǎn)。

　　句中(zhōng)的“清(qīng)洛”，发(fā)源(yuán)于合(hé)肥(féi)，北流至怀远合于淮水，地距泗(sì)州（宋(sòng)治临淮）不近，非(fēi)目力能及。

　　词中提到清洛，是以(yǐ)虚摹(mó)的笔法，眼前的淮水联(lián)想到上(shàng)游的(de)清(qīng)碧的洛(luò)涧，当它汇(huì)入浊(zhuó)淮(huái)以后，就变(biàn)得浑浑沌沌一片浩茫(máng)了。

　　下片转(zhuǎn)写作者(zhě)游(yóu)览时的清茶野餐及欢快心(xīn)情(qíng)。

　　一共两句，作者(zhě)抓住了两件有(yǒu)特征性(xìng)的事物来描写：乳白色的香茶一盏(zhǎn)和翡翠般的春(chūn)蔬一(yī)盘。良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物>

　　两相映托，便(biàn)有(yǒu)浓郁(yù)的节(jié)日气氛和诱人的(de)力量。

　　“雪沫乳花”，状(zhuàng)煎茶(chá)时(shí)上浮(fú)的白泡。

　　以雪、乳形容茶(chá)色之白，既(jì)是(shì)比(bǐ)喻(yù)，又是(shì)夸张，形象鲜(xiān)明。

　　此句可说是对宋人茶(chá)道的形象(xiàng)描(miáo)绘。

　　“蓼茸蒿笋”，即蓼芽与(yǔ)蒿茎，这是立(lì)春的应(yīng)时节物。

　　旧俗(sú)立春(chūn)时馈送亲(qīn)友以(yǐ)鲜嫩春菜和(hé)水果、饼(bǐng)铒(ěr)等(děng)，称“春盘(pán)”。

　　此二句绘声(shēng)绘色、活灵活现地写出了茶叶和鲜菜的鲜美色泽，使读者从中体味(wèi)到词人品茗尝鲜时(shí)的(de)喜悦和畅适(shì)。

　　这种将生活形象铸成艺术形象的手法，显示(shì)出词(cí)人高雅的(de)审美意趣(qù)和旷达的人生态度(dù)。

　　“人间有(yǒu)味是清欢”，这是(shì)一(yī)个具有哲理性的命(mìng)题，用词的(de)结尾，却自然浑成(chéng)，有照彻(chè)全篇之妙趣，为全篇增(zēng)添了欢乐情(qíng)调和诗味、理趣。

　　这(zhè)首词，色彩清丽而(ér)境(jìng)界(jiè)开阔(kuò)的(de)生动画面中，寄寓着作者(zhě)清(qīng)旷、闲(xián)雅的审美趣(qù)味和生活(huó)态度，给(gěi)人以美的(de)享受和无尽的(de)遐思。

人间有味(wèi)是清(qīng)欢下(xià)一(yī)句是什么？

　　婉转深沉皆浮(fú)云，人(rén)间有味是清欢

　　细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳(liǔ)媚(mèi)晴滩。

　　入淮清洛渐漫漫。

　　雪沫乳(rǔ)花浮午盏，蓼茸(rōng)蒿笋试(shì)春盘。

　　人(rén)间有味是清欢(huān)。

　　——《浣溪沙·细雨斜风作晓(xiǎo)寒》

　　▲写这首词的时(shí)候(hòu)，苏(sū)轼从黄州迁往汝(rǔ)州。

　　官场(chǎng)的压力有所(suǒ)前岁悉缓(huǎn)解(jiě)，朝廷想要重新(xīn)起(qǐ)用苏轼(shì)。

　　苏轼一句(jù)“人间有味(wèi)是清欢”，表达出他(tā)对浅烟(yān)疏柳、香茶春蔬的(de)喜爱，更(gèng)是对人间淡然(rán)诸事的(de)喜爱。

　　许多不公平的经历，我们是无法回避，也(yě)无从选(xuǎn)择的。

　　我(wǒ)们只能接受已经存在的(de)事(shì)实(shí)并进行自我调(diào)整，因此，人在无法改变不公和不幸的(de)厄运(yùn)时(shí)，应放平心态，坦然接受。

　　总(zǒng)有一天峰(fēng)回(huí)路转，一切都会好起(qǐ)来，平淡(dàn)日子才(cái)是(shì)真(zhēn)。

　　人有(yǒu)悲(bēi)欢离合(hé)，月(yuè)有阴晴(qíng)圆缺(quē)，此事(shì)古难全

　　丙(bǐng)辰中秋，欢饮达旦，大(dà)醉(zuì)，

　　作(zuò)此篇，兼怀子由。

　　明月几(jǐ)时有(yǒ良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物u)？把酒问(wèn)青天。

　　不(bù)知天上宫阙，今夕(xī)是何年。

　　我欲(yù)乘风归去，又恐琼楼玉宇，

　　高(gāo)处不(bù)胜寒。

　　起舞弄清影，何似在(zài)人间？

　　转朱阁，低绮(qǐ)户，照无眠(mián)。

　　不应(yīng)有恨，何事长向(xiàng)别(bié)时圆？

　　人有悲欢离合(hé)，月有阴晴圆缺，

　　此事古(gǔ)难全。

　　但(dàn)愿人长久，千里共婵娟(juān)。

　　良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物——《水调歌(gē)头(tóu)·明月几时有》

　　▲苏轼从杭州被调任(rèn)密州，虽(suī)然是(shì)被降职了(le)，可苏轼(shì)并不懊恼，因为这会离苏辙更(gèng)近，兄(xiōng)弟(dì)团圆也就(jiù)方便些。

　　可(kě)不知为什么，两个人(rén)都在山东(dōng)，这一(yī)年的中秋节，却没能团(tuán)聚。

　　望着天上(shàng)的圆月，酒醉的苏(sū)轼慧乎竟然(rán)埋怨月亮故意与人们过不(bù)去(qù)。

　　世(shì)上本就(jiù)没有(yǒu)十全十美。

　　如果人们要因为不能十全(quán)十美(měi)雀差而感(gǎn)伤，那(nà)是大大(dà)的没必要了。

　　世事岂能尽如人(rén)意，但(dàn)求(qiú)无愧于心。

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