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买东西有必要等双11吗，618和双11双12哪个便宜朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训是谁(shuí)写的？是(shì)《朱(zhū)子家训》作者有(yǒu)二，一(yī)为朱柏庐(lú)所作(zuò)，二为(wèi)南宋著(zhù)名理(lǐ)学家(jiā)朱熹所做的。关于朱子家(jiā)训是谁写(xiě)的以及(jí)朱子(zi)家(jiā)训是谁(shuí)写的(de) 什(shén)么朝代(dài)，朱子家训是谁写的作者是谁，朱子家训是谁写(xiě)的？，朱子家训是谁写(xiě)的书，朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的(de)字(zì)等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识(shí)答(dá)案：

朱子家(jiā)训的作者(zhě)是谁

　　朱子家训的(de)作者是朱熹所做的。

　　《朱子(zi)家训》作者有(yǒu)二，一为(wèi)朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋(sòng)著名理学家朱熹所做。

　　朱柏庐所作(zuò)《朱(zhū)子家训》原(yuán)名为《治家(jiā)格言》，朱熹所(suǒ)作《朱子家(jiā)训》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫(zǐ)阳”是朱(zhū)熹的别号。

　　“朱文公的(de)《朱子家(jiā)训》和朱柏庐的《治家格言》是在不同(tóng)时代由(yóu)不同的朱家先贤所撰(zhuàn)写出来的(de)不同(tóng)传世巨作(zuò)。很可惜世人多把他们的文章(zhāng)搞混了，通(tōng)常人(rén)们多(duō)以(yǐ)《朱子家训》来称呼朱柏庐(lú)的《治家(jiā)格言》，反而(ér)朱熹老夫子(zi)真(zhēn)正(zhèng)的《朱子家训》一般人(rén)多不了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世(shì)界朱氏联合会(huì)会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原(yuán)名朱用纯(chún)，字致(zhì)一，自号柏庐，江苏昆(kūn)山人(今昆(kūn)山市)，明末清初(chū)江苏昆山县人。著(zhù)名(míng)理学家、教育家。其父(fù)朱集璜(huáng)是明末的学者，清顺治二年(1645)守昆城抵御清军，城(chéng)破，投河自尽(jǐn)。

　　朱(zhū)柏庐自幼致(zhì)力读书曾考取秀才，志于仕途。清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学主(zhǔ)张(zhāng)知行并进，一时颇负(fù)盛(shèng)名。康熙曾(céng)多次征(zhēng)召，然均为(wèi)先生所(suǒ)拒绝。曾(céng)用精楷手写数(shù)十(shí)本教(jiào)材用于教学。潜心研究(jiū)程朱(zhū)理学，主张知行(xíng)并进，躬(gōng)行(xíng)实践。

　　康熙间坚辞(cí)博学鸿词之荐，后又(yòu)坚拒(jù)地方官(guān)举荐(jiàn)的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎(jiù)号(hào)称“吴中(zhōng)三高士(shì)”。康熙三十(shí)七(qī)年(nián)(公元1698年)染疾，临(lín)终前嘱弟(dì)子："学问在性(xìng)命，事业在忠孝"。著有《删补易经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕(gēng)堂(táng)诗文集》、《愧讷(nè)集》和(hé)《毋欺录》等。

朱子家(jiā)训(xùn)是(shì)谁写的

　　是《朱(zhū)子家训(xùn)》作者有二，一(yī)为朱柏庐所作，二为(wèi)南(nán)宋著名理学(xué)家朱熹所做(zuò)的。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原名朱用(yòng)纯，字(zì)致一，自号柏庐，江苏昆山人(买东西有必要等双11吗，618和双11双12哪个便宜rén)（今昆山市），明(míng)末清初江苏(sū)昆山县(xiàn)人。

　　著名理(lǐ)学家、教育家。

　　其父朱集(jí)璜(huáng)是明(míng)末的学者，清顺治(zhì)二年（1645）守昆城抵御(yù)清军，城破，投河自尽(jǐn)。

朱柏(bǎi)庐(lú)

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家(jiā)、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山玉(yù)山人。

　　明诸生(shēng)。

　　清顺治(zhì)二年（1645年）其父朱集(jí)璜在守昆城抵(dǐ)御清军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不(bù)欲(yù)生。

　　时(shí)其弟用白、用锦尚幼(yòu)，从(cóng)商遗(yí)腹(fù)未生。

　　他上侍奉老母，下抚(fǔ)育弟(dì)妹(mèi)，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势(shì)稍定，才返故里。

　　目敬仰晋人(rén)王哀攀柏(bǎi)庐墓之义，故自(zì)号柏(bǎi)庐。

　　居(jū)乡教授学生，潜心(xīn)治学，以程(chéng)、朱理学为本，提(tí)倡知行并进，躬行实践。

　　他深感当时的教(jiào)育方法(fǎ)，使学生难以学到真实(shí)的学问，故写了《辍讲语(yǔ)》，反躬(gōng)自责(zé)，语颇痛切(qiè)。

　　曾(céng)用(yòng)精楷手写数十(shí)本教(jiào)材(cái)用于教学。

　　生平精神宁谧(mì)，严(yán)以律己，对当时愿和他交往的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞不应(yīng)博学鸿儒(rú)科，后又坚拒地方(fāng)官举荐的乡饮(yǐn)大宾。

　　康(kāng)熙三十七年染疾，临终(zhōng)前嘱弟(dì)子："学问在性命，事业在忠孝"。

　　著有(yǒu)《删补(bǔ)易经(jīng)蒙引》、《四(sì)书讲义(yì)》、《困(kùn)衡(héng)录(lù)》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等(děng)。

　　其《朱柏庐治(zhì)家格言》，世(shì)称《朱子家训(xùn)》，流传很(hěn)广。

　　自问世以来流传(chuán)甚(shèn)广，被(bèi)历代(dài)士大夫尊为治家之(zhī)经，清至(zhì)民国年间(jiān)一(yī)度成(chéng)为童(tóng)蒙必读课本之一。

　　《朱子家训》精辟地阐明(míng)了修身治家之(zhī)道是(shì) 一篇(piān)家教(jiào)名(míng)著，通(tōng)篇意在劝人要勤俭持家安分守己。

　　其中"一粥一饭，当思(sī)来处不易，半丝(sī)半缕，恒(héng)念物力(lì)维艰(jiān)"等句，尤股炙人(rén)口。

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　　朱熹（1130年9月(yuè)15日～1200年4月23日），行五十(shí)二，小名沋(yóu)郎，小字季(jì)延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称(chēng)紫阳(yáng)先生(shēng)、考亭先(xiān)生、沧州病叟、云谷老人、逆翁(wēng)。

　　谥(shì)文(wén)，又称(chēng)朱(zhū)文公(gōng)。

　　汉(hàn)族，祖籍(jí)南宋江(jiāng)南东(dōng)路(lù)徽州府婺(wù)源县（今(jīn)江(jiāng)西省婺源），出生于南(nán)剑州尤溪（今属福(fú)建三明市）。

　　南宋著(zhù)名的理学(xué)家、思想(xiǎng)家(jiā)、哲(zhé)学家、教育家(jiā)、诗人、闽学派的代(dài)表人物(wù)，世称朱(zhū)子，是孔(kǒng)子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的(de)大(dà)师。

教育(yù)思想

　　朱熹的(de)长期从事讲学活动，精心编撰了《四书集注》等多种教材，培养了(le)众多人才(cái)。

　　他的教育思想博大(dà)精深(shēn)，其(qí)中最值得关注的，一是论述小学和大学教育，二(èr)是关(guān)于朱子读(dú)书法。

论述教育

　　朱熹在总结前人(rén)教(jiào)育(yù)经验(yàn)和自己教(jiào)育实践的基础(chǔ)上，基于对人(rén)的生(shēng)理和心理特征(zhēng)的初(chū)步认识，把(bǎ)一个人(rén)的教(jiào)育(yù)分成小学和大学两个既有区(qū)别(bié)又有联系的(de)阶段，并(bìng)提(tí)出了两者不(bù)同的(de)教(jiào)育任(rèn)务、内(nèi)容和(hé)方法。

　　朱熹认为8~15岁(suì)为小学教(jiào)育阶(jiē)段，其任务(wù)是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智识未开，思维能力薄弱，因此他(tā)提出(chū)小(xiǎo)学教育的内(nèi)容是学(xué)其(qí)事(shì)，主(zhǔ)张儿童在日常生活(huó)中，通过具体行事，懂(dǒng)得基(jī)本的伦(lún)理道(dào)德规范，养(yǎng)成一定(dìng)的行为习(xí)惯，学习(xí)初(chū)步的文化知识(shí)技能。

　　在教育方法上，朱熹强调先入为主，及早施教；要力求形象(xiàng)、生动，能激发兴趣；以(yǐ)《须知》、《学规(guī)》的形(xíng)式培养儿童道德(dé)行(xíng)为习惯。

　　朱熹认为15岁以后大(dà)学教育，其(qí)任务是在坯璞的基础(chǔ)上再加光(guāng)饰，把他们培养(yǎng)成为(wèi)国家所需要(yào)的人才。

　　朱(zhū)熹(xī)认为，与重在教事的小(xiǎo)学教育(yù)不同，大学教育内(nèi)容的重点是(shì)教理，即重在探究事(shì)物之所(suǒ)以(yǐ)然。

　　对于(yú)大(dà)学(xué)教育方法，朱熹(xī)一(yī)是重视自学，二(èr)是提倡不同学术观点之间的相互(hù)交流。

　　朱熹(xī)关于小学和大学教育(yù)的见解，为中国古代(dài)教育(yù)思想增(zēng)添了新(xīn)鲜(xiān)的内容(róng)。