还记(jì)得2002年的第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过好几场雪(xuě)了，但在(zài)这个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十(shí)年磨一剑(jiàn)，虽然(rán)转眼(yǎn)十几年过去了，可这位大漠歌手再一次(cì)火了。

最(zuì)近刀郎新专(zhuān)辑《山歌(gē)廖(liào)哉(zāi)》上(shàng)线，其(qí)中(zhōng)一首叫做《罗刹海市》的(de)歌，在(zài)网络圈引起(qǐ)了巨大反响和争议。

因为在(zài)这(zhè)首(shǒu)歌里的一些(xiē)歌词，比如(rú)“那马户(hù)不知道他是(shì)一(yī)头(tóu)驴，那又(yòu)鸟不知(zhī)道他(tā)是一只鸡(jī)，勾(gōu)栏从(cóng)来扮高(gāo)雅，自古公公号威名(míng)”等等，被听众们认为是在暗讽当年打压(yā)过刀郎的(de)那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很(hěn)多网(wǎng)友看(kàn)到这(zhè)样(yàng)的词汇，更(gèng)是认(rèn)为这是一首“不带(dài)脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀(dāo)郎在二十年前抽出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君子报仇(chóu)，二(èr)十年不晚，让网友们十分爽(shuǎng)快的同时(shí)，带(dài)着这样重的普遍(biàn)情绪(xù)，这首(shǒu)歌(gē)曲才(cái)能(néng)大火(huǒ)于(yú)网络(luò)。

于是乎(hū)网友们(men)纷(fēn)纷前(qián)去那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人的视(shì)频下(xià)留言，其留(liú)言热度堪比人家本(běn)身，那(nà)英评论区(qū)更是成了重灾区，短短(duǎn)几天留言更是突破四百万。

看着网友们自导自演的言论，好像(xiàng)在揭露(lù)一个很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌(gē)发行(xíng)，热热(rè)闹(nào)闹地演变成一场网络狂欢(huān)，更(gèng)成了某种复仇情绪的蔓延(yán)。

但(dàn)平心(xīn)而(ér)论，如果你完整地听(tīng)完这首歌，或许会有不一样的见解没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩(jiě)。

难道刀郎(láng)十年(nián)磨(mó)一剑真的只是为(wèi)了(le)揶揄所(suǒ)谓的那(nà)些人吗？

我们先来了解(jiě)一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实(shí)是取自(zì)蒲(pú)松(sōng)龄(líng)《聊斋(zhāi)志异》里(lǐ)头的一个故事，是其笔(bǐ)下(xià)虚构的一个世界。

美少年马骥误(wù)入到一个叫做罗刹国的地方，这里的人(rén)有一个很奇(qí)怪的特(tè)点，那(nà)就是以丑(chǒu)为美，各种观点均完(wán)全和正常世界颠(diān)倒。

原(yuán)本(běn)俊朗阳(yáng)光(guāng)的少年在这(zhè)里，却被当(dāng)做成了“奇(qí)丑无比”的异类(lèi)。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具(jù)讨生活。

经年累月带着(zhe)面具生活的马(mǎ)骥(jì)再也受不(bù)了(le)良(liáng)心的谴责，为了不被这(zhè)里的人(rén)彻底(dǐ)污染，他(tā)想(xiǎng)方设(shè)法逃出去，回到(dào)正(zhèng)常人的(de)世界(jiè)里。

至此日日夜夜折(zhé)磨(mó)他(tā)的那些颠倒(dào)三观，让他实在难以苟同(tóng)下去。

歌曲里反反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒(dào)的体现(xiàn)。

据说罗刹国又一条小河，小(xiǎo)河边上有(yǒu)一头叫“马户”的傻(shǎ)驴(lǘ)，却总是自(zì)以为是自己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又(yòu)鸟”的鸡(jī)，却(què)总是自以(yǐ)为是自己是只鸡。

正是因为他(tā)们不知道自己究(jiū)竟是个什么东西，所以才会一(yī)直自视(shì)清高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有人根据这些歌(gē)词(cí)，便断(duàn)然(rán)判(pàn)断刀郎写(xiě)这首歌是为了讽刺安歇(xiē)曾(céng)经看(kàn)不起自己(jǐ)音乐、自(zì)视清高的(de)那(nà)些人。

可我想说的是，如果你真的这么觉得，那就(jiù)太小看刀(dāo)郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽(fěng)刺某一个人(rén)或者几个人(rén)，甚至可(kě)以说(shuō)这几个人根本不值(zhí)得(dé)刀郎如此(cǐ)讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋(péng)友说：“以我对他的了解，不是这(zhè)么回事，他(tā)没这么(me)小气。”?南大(dà)文学院(yuàn)的苗怀(huái)明教授也评价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎对社(shè)会丑(chǒu)恶(è)现象的嘲讽、不是具体针(zhēn)对(duì)哪个人。作(zuò)为一(yī)个(gè)古(gǔ)代小说研究(jiū)者，我支持(chí)刀郎的这种创(chuàng)新，很(hěn)喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那(nà)样“那马户又鸟，是我们人类根本(běn)的问(wèn)题”。

从对个别人的讽刺(cì)，最终升华向现实社(shè)会的揭(jiē)露。

其(qí)实刀郎自始(shǐ)至终想套讨论(lùn)的是一种社(shè)会现象(xiàng)，是(shì)人类自我的问题(tí)。

他歌中所(suǒ)体现的(de)“骂”，更多的是(shì)一种反思(sī)。

反观现下的社会(huì)，越来越多“以丑为美”的现(xiàn)象，难(nán)道真(zhēn)的不(bù)值得我(wǒ)们去思考吗？

前段时间刚(gāng)刚发生(shēng)的震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是(shì)真(zhēn)的存(cún)在吗(ma)？

指(zhǐ)鹿(lù)为马(mǎ)、颠倒(dào)黑(hēi)白的乱象，不只是在某一(yī)个圈子里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒霉(méi)的我却要负(fù)起(qǐ)重整乾坤(kūn)的责任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌一(yī)出(chū)，无数人亢奋追捧(pěng)，甚(shèn)至捧上(shàng)神(shén)坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通(tōng)透的灵魂(hún)。

刀郎这(zhè)个人不管什么时候出面，都是(shì)头戴一(yī)顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让全(quán)世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于四川省(shěng)内江(jiāng)市的一(yī)个小镇。

虽然出身(shēn)普通但(dàn)是罗家却是文艺世家。

父亲(qīn)是一(yī)名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在(zài)外地演出，故而小罗林(lín)和哥(gē)哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥(gē)虽然比他大五岁，但也是(shì)小男孩一个，所(suǒ)以对于调皮(pí)的弟弟，平日里不是打就是(shì)骂。

所以罗林小时(shí)候就非常记(jì)恨(hèn)哥哥，对他更是动不(bù)动就(jiù)挑衅(xìn)，总而(ér)言(yán)之(zhī)是既(jì)爱又怕的感受。

15岁(suì)那一年，因为自(zì)己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱(ài)，于(yú)是恶作剧地(dì)冲着哥(gē)哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥(gē)哥(gē)因为(wèi)这(zhè)样而暴(bào)怒，于是(shì)大打了他一顿，母亲赶过来劝(quàn)架，出于偏袒小儿子于(yú)是大(dà)骂(mà)了(le)大儿子。

罗(luó)大(dà)哥(gē)一气之下离家出走，谁料路上(shàng)遭遇车(chē)祸不幸去(qù)世(shì)。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父(fù)母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业余(yú)有空(kōng)之际跟着老师学习音乐。

可能是因为(wèi)出身(shēn)于(yú)书香世家(jiā)，学(xué)了音乐(lè)的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和(hé)另一(yī)个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐(lè)队。

或许正是因(yīn)为少年天真热情，所以自己希望音乐能像手术刀一样，能够犀利地解(jiě)剖(pōu)这个(gè)社会。

只(zhǐ)是让(ràng)他万万没想到(dào)的，现实却(què)比手术刀坚硬多了(le)，因为乐队(duì)赚不到钱，所以(yǐ)大(dà)家吃饭都成了问(wèn)题。

而这时，正缝罗(luó)林与第一(yī)任妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上，没(méi)钱更是难上(shàng)加难(nán)。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断离开(kāi)了罗林，只留下(xià)一张字(zì)条“你(nǐ)给(gěi)不了我想(xiǎng)要的生活(huó)。”

他(tā)成为(wèi)了单亲爸爸，于是把悲痛写(xiě)成一(yī)首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩(hái)子她妈，外(wài)面(miàn)的风雨(yǔ)大，你回来躲躲吧(ba)。”?只(zhǐ)可惜孩子妈(mā)始终没(méi)有回来，于是(shì)罗(luó)林把孩(hái)子(zi)送到父(fù)母(mǔ)家，自己(jǐ)则继(jì)续(xù)跟着乐队四处(chù)流浪(làng)。

随着乐(lè)队的不断演出，罗林(lín)的收入很可观，月入过万也是常(cháng)有的事(shì)儿，但他(tā)却(què)觉得这样十分没(méi)劲得很。

再三思考(kǎo)之后他离开(kāi)了乐队，跟着刚(gāng)认(rèn)识的新疆女(nǚ)孩朱梅回了(le)新疆老家(jiā)。

来到新疆，由(yóu)于那里的风土人情(qíng)以及特(tè)色的民族音乐(lè)，让(ràng)罗林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这(zhè)个时(shí)候，他还根据当地刀(dāo)郎部落文化(huà)，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父母(mǔ)孩子生(shēng)活过得更好，于是和(hé)新疆音乐公司(sī)合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出(chū)就销量高达(dá)30万张。

就在这(zhè)一年刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出(chū)世。

一曲神曲(qū)红(hóng)了，人(rén)也红了，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他(tā)每天都(dōu)会收到(dào)无数记者和(hé)朋友的来电，可那时候他(tā)的心(xīn)里只有一个想法：躲起(qǐ)来(lái)，躲(duǒ)到一(yī)个没(méi)人(rén)认识的(de)地方。

或许正如刀郎所言：“怎(zěn)么红不知(zhī)道，怎么不红还是可(kě)以办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀郎不再(zài)露面，而(ér)是转到了(le)幕(mù)后(hòu)，跟(gēn)着妻子和(hé)女儿过上了半隐半退的生(shēng)活(huó)。

时间缓缓流逝，华(huá)语乐坛的黄金(jīn)时代也逐(zhú)渐过(guò)去(qù)，可(kě)剩下的声音也(yě)越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听歌写歌成(chéng)了刀郎(láng)的常态，他就那么安安静静地采风生活，听众也越(yuè)来越少(shǎo)...

其实这些年(nián)，刀郎(láng)一直(zhí)都没(méi)有闲着。

他有(yǒu)举办(bàn)过演唱会(huì)，也发过(guò)专辑(jí)，但(dàn)都没(méi)有什么水花(huā)，甚至后来还给电(diàn)视(shì)剧《我是(shì)特(tè)种兵(bīng)》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场婚礼上(shàng)看到了身体发福，头(tóu)发也不见(jiàn)了的刀郎(láng)...

似(shì)乎(hū)这个当年放(fàng)荡(dàng)不羁(jī)的流浪(làng)歌手，终究难逃发福油(yóu)腻(nì)的命运，但这(zhè)就是他发自内心想要的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀(dāo)郎(láng)隐退的(de)这些(xiē)年，华语乐(lè)坛(tán)早就日新月(yuè)异了(le)，那些口水(shuǐ)歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜(bǎng)。

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以至于(yú)当(dāng)刀郎以新的姿(zī)态闯入这(zhè)个(gè)时代(dài)的时候，我们(men)才突(tū)然惊醒：原(yuán)来他(tā)的土已然成为了一种(zhǒng)经典(diǎn)。

正(zhèng)所谓(wèi)时代(dài)造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪(háo)迈感(gǎn)、粗粝(lì)感(gǎn)让人(rén)们(men)激发了对信仰的(de)重新对(duì)待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊(jīng)觉，歌迷(mí)也没有(yǒu)走远，依然愿意为他不平、为他(tā)封神、更(gèng)为他洗尘。

宛(wǎn)如(rú)那年的那场如期(qī)而至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去(qù)的不(bù)平和遗(yí)憾，只是刀(dāo)郎却(què)从未停(tíng)留(liú)在那个寒风凛冽的(de)冬(dōng)天。

这么多年(nián)刀郎(láng)一直在用心(xīn)作音乐，所以有(yǒu)人在听完《罗刹海市》的时候，更(gèng)是有了重读《聊斋志异(yì)》的念(niàn)头，或许这(zhè)就(jiù)是(shì)文化的(de)润(rùn)物细无声的力量(liàng)所(suǒ)在(zài)吧。

十(shí)年他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大众(zhòng)所忘(wàng)记。

谁也没(méi)想(xiǎng)到。2023年的夏(xià)天，没有任何(hé)预(yù)告，刀郎(láng)就以一首(shǒu)《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》杀了回来。

沉淀(diàn)这么久，他将传统文化与民族音乐相(xiāng)结合起来，无(wú)疑于是给(gěi)整个乐坛一重击。

所以如(rú)果将这些苦(kǔ)心孤诣的创(chuàng)作，看做只(zhǐ)是为了报复那(nà)几个人(rén)，只能说过(guò)度(dù)解读罢了(le)，更是(shì)对(duì)刀郎格(gé)局的莫大(dà)低(dī)视。

要(yào)知道一个真正的创作(zuò)人，眼里不止(zhǐ)有对手，还有整(zhěng)个世界。

如(rú)果你有(yǒu)认(rèn)真(zhēn)听(tīng)完整首歌(gē)，你就会发(fā)现刀郎笑骂的不是(shì)某些(xiē)道貌岸(àn)然的(de)鼠辈，而是(shì)纵容(róng)鼠(shǔ)辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为什(shén)么现在还有(yǒu)那么(me)多(duō)的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多的粉丝和歌迷吗？不(bù)然。

有人压根就没听(tīng)过几(jǐ)首(shǒu)刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人的印象(xiàng)是淳(chún)朴(pǔ)真实的，而(ér)《罗刹海市(shì)》给人的(de)印象是批(pī)判勇敢的。

而这(zhè)两者看似相当(dāng)对立的(de)品质(zhì)，却是(shì)整个娱乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁(zào)的(de)社(shè)会所缺少(shǎo)的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音(yīn)，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归(guī)来，是因为(wèi)人(rén)们对以(yǐ)丑为美的风气已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到(dào)了(le)动画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离(lí)奇又(yòu)极具现实意义(yì)！

现在这个时代(dài)公众心智已经开启，是一(yī)个反(fǎn)权威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势(shì)拉帮结(jié)伙的时代，奉(fèng)劝(quàn)各行各(gè)业、各道各(gè)路(lù)牛鬼蛇神(shén)多一些真(zhēn)诚、少(shǎo)玩些套路和圈子(zi)......

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