君子性非(fēi)异(yì)也善假于物(wù)也是(shì)什么(me)句式出(chū)自哪里，君子性非(fēi)异也善假于物也是什(shén)么句式？是“假于物”是介(jiè)宾结构后置(zhì)，即“于物(wù)假”，意思是“向(xiàng)外物借助”的(de)。

　　关(guān)于君子性非异也(yě)善假于物也是什么句(jù)式(shì)出(chū)自哪里，君子性非异也善假于物(wù)也(yě)是什么(me)句式？以及(jí)君子性非异也善假(jiǎ)于物也是什么句式(shì)出(chū)自哪里，君(jūn)子性非异也善假(jiǎ)于物也是什么句式(shì)类型(xíng)，君子(zi)性非异也善假于物也(yě)是什么句式(shì)？，君(jūn)子性非异(yì)也善(shàn)假(jiǎ)于物也句式(shì)类型，君(jūn)子性非异也善假于物(wù)也的(de)性什么(me)意思等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

君子(zi)性非异(yì)也善假于物也(yě)是什么(me)句(jù)式出自哪里，君子(zi)性非(fēi)异(yì)也善(shàn)假于(yú)物也是(shì)什么句(jù)式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子的资(zī)质(zhì)秉性跟一般人(rén)没什么不同，（只是君子）善于(yú)借助外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀子的《劝学》是历(lì)来为人(rén)们所传诵(sòng)的名篇，其中(zhōng)有(yǒu)些警句，已(yǐ)成(chéng)为勉励学习常用(yòng)的(de)成语(yǔ)。

　　这里节选三段(duàn)，在(zài)原文中(zhōng)本不相连，但(dàn)是(shì)意脉一贯(guàn)，可以(yǐ)独立(lì)成篇。

　　文章大量运用比(bǐ)喻来说明(míng)道理。

　　这些比喻取(qǔ)之于人们熟悉的事物，又包含丰富的(de)含义，因此，道理(lǐ)能说得浅显明(míng)白，发人深思。

　　文中除(chú)少数地方直接说(shuō)明道理外，几乎都是比喻。

　　通过比(bǐ)喻阐(chǎn)述道(dào)理(lǐ)、证(zhèng)明(míng)论点(diǎn)，这是本文在(zài)写(xiě)作(zuò)上的一大特色。

　　由(yóu)于创造比(bǐ)喻的技巧很高，因此这些比喻(yù)精警动人。

君子非(fēi)生异(yì)也，善(shàn)假于(yú)物也出(chū)自于(yú)哪里？

　　正确的表述(shù)是：“君子生非异也，余宴简善假于物也。

　　”出自荀(xún)子(zi)的《劝学》。

　　这(zhè)句话意思是(shì)竖裤(kù)：君子的资质(zhì)秉性(xìng)（跟一(yī)般人相比）没有什(shén)么(me)不同，（只是(shì)）善于借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥(xiáng)卖性”，指资质(zhì)、禀赋。

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