死人体(tǐ)重实验是真的吗，麦克杜(dù)格尔曾经(jīng)在《纽(niǔ)约时报》和一些医学杂志上发表：在人离开人世(shì)的那一刻，其(qí)体(tǐ)重和(hé)死前比轻了21.3克。麦克杜格尔(ěr)的研究对象是(shì)六个奄奄一息(xī)的病(bìng)人，在(zài)他们死(sǐ)后的那一霎那的体重和(hé)死(sǐ)前比轻了21.3克。为此麦克杜格尔(ěr)在相同的情况(kuàng)下(xià)对15条(tiáo)狗进行了测量，结果发(fā)现(xiàn)它们的体重并(bìng)未(wèi)发生可以察觉的(de)变化。

麦克杜(dù)格(gé)尔通过这(zhè)次实(shí)验得(dé)出了一个结论(lùn)：人(rén)的灵魂(hún)有(yǒu)重量，而狗却是没(méi)有灵魂。麦克杜格尔的这一猜测还促(cù)生了一部电影《21克(kè)》，其中的21克指的就(jiù)是(shì)灵(líng)魂的重量。仅仅通(tōng)过对六(liù)个病人的实验就得(dé)出(chū)这样(yàng)的结论显(xiǎn)然(rán)是(shì)不严谨的，而(ér)且(qiě)通过体(tǐ)重的减轻就(jiù)得(dé)出人是有灵魂的，有些像(xiàng)是从已知(zhī)推未知，显然(rán)也是缺(quē)少逻辑的。造成体重减轻的原因是多(duō)种多样(yàng)的，仅仅是(shì)因为灵(líng)魂的重量这一个可能性(xìng)吗？

很(hěn)明显这(zhè)个实验带(dài)有严重的(de)先入为主，这(zhè)点微小的重量灵(líng)魂(hún)能承受我(wǒ)们一(yī)生的意义吗？当然是不能够的(de)，人生重要的是当下，未知的事(shì)情、灵魂(hún)的(de)事情都(dōu)是虚妄飘渺(miǎo)的，甚至是(shì)没有意(yì)义的。我们一直都在疑惑人到(dào)底为(wèi)什么(me)活着，总(zǒng)是很难找(zhǎo)到生命的意(yì)义，有些人(rén)甚至迷(mí)失在生命的意义当中选择了自杀(shā)。生(shēng)命的意(yì)义并(bìng)不在于灵魂，而是(shì)在于(yú)内(nèi)心(xīn)，能够能让自己觉得生(shēng)活是充实的。

今(jīn)天的我们是(shì)否(fǒu)感到自己是幸福的(de)，今天(tiān)的生活是(shì)空前的繁荣，繁(fán)荣到都没(méi)有办法更繁荣(róng)了(le)，不(bù)仅(jǐn)仅是物质生活的繁荣，还有(yǒu)就(jiù)是网(wǎng)络(luò)生活的繁荣，越(yuè)来越多的人都(dōu)是(shì)生活在网(wǎng)络(luò)世(shì)界的汪洋大海(hǎi)中，网络中的我们是有灵魂的吗。大多是没有(yǒu)的吧，因为网(wǎng)络世界(jiè)都是虚拟的，但同时(shí)又是那样的真实(shí)。现在人(rén)们都是一个个忙碌的工(gōng)作(zuò)者俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么(zhě)，倒像是真(zhēn)的失(shī)去(qù)了(le)灵魂(hún)。

灵魂到底(dǐ)指的是什么，应该是自我(wǒ)对世界(jiè)的感(gǎn)知，自(zì)己(jǐ)对自己的(de)判(pàn)断，今天的我们又有多少时候是(shì)主动的(de)做自己喜欢做(zuò)、想要做的事情，都(dōu)是在被时代(dài)的(de)浪(làng)潮推着向(xiàng)前走，即使是我(wǒ)们的灵魂都不一定能够自(zì)己做主(zhǔ)。没有人知道(dào)死(sǐ)之(zhī)后俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么(hòu)的事情(qíng)，所以(yǐ)才会有各种各样的(de)假说，并且看上(shàng)去还非(fēi)常合理，关键就看(kàn)人们(men)能不能接受。

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