怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿(yì)行 怀(huái)瑾握瑜含义是(shì)“嘉言(yán)懿行(xíng)，怀瑾握(wò)瑜”意思是指有益的言论和高尚(shàng)的行为(wèi)，比喻人具有纯洁高尚的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀(huái)瑾握瑜含义

　　“嘉(jiā)言(yán)懿行，怀瑾握(wò)瑜”意思是指有益的(de)言论和高尚的行为，比喻(yù)人具有纯洁高尚的品德(dé)。

　　“嘉言(yán)懿行”出(chū)自宋·朱(zhū)熹《朱(zhū)子(zi)全书·学五》：“见人嘉言(yán)善行(xíng)，则敬慕(mù)而(ér)记录(lù)之。

　　”“怀瑾握(wò)瑜”出自战(zhàn)国(guó)·楚·屈原《楚辞·九(jiǔ)章·怀沙(shā)》：“怀瑾握瑜(yú)兮，穷不(bù)知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近(jìn)义词：高风亮节解释：高(gāo)风：高尚的品格；

　　亮节(jié)95311怎么转人工服务，95311怎么转人工服务直接通：坚(jiān)贞的(de)节操。

　　形容道德(dé)和(hé)行为都(dōu)很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐从(cóng)话后集(jí)》卷一：“余谓渊明高风峻节(jié)，固95311怎么转人工服务，95311怎么转人工服务直接通已(yǐ)无(wú)愧于四皓，然犹仰(yǎng)慕(mù)之，尤见其好(hǎo)贤(xián)尚友(yǒu)之(zhī)情(qíng)也(yě)。

　　”陶渊明的高风亮节，本来(lái)就已经(jīng)无愧于商山四皓了，还那样仰慕他(tā)们(men)，尤(yóu)其向往他们(men)喜欢贤(xián)才崇尚友谊的情(qíng)状。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含(hán)褒义，形容道德(dé)和行为很(hěn)高尚。

　　2、“怀(huái)瑾握瑜”的反(fǎn)义词：厚颜无耻解释：颜(yán)：脸面(miàn)。

　　指(zhǐ)人脸(liǎn)皮厚，不(bù)知羞耻(chǐ)。

　　出自战国·孔(kǒng)子《诗经·小雅(yǎ)·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。

　　”花言巧(qiǎo)语如丝(sī)簧，脸皮真厚太无耻。

　　语(yǔ)法：联(lián)合式；

　　作(zuò)宾语、状语；

　　含(hán)贬(biǎn)义。

怀瑾握瑜嘉言懿(yì)行什么意思

　　嘉、懿(yì)：善(shàn)、美。

　　有(yǒu)教育 意义 的好 言语(yǔ) 和好行为。

　　成(chéng)语出处(chù)： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤，万邦贤宁(níng)。

　　”宋·朱(zhū)熹《朱子全书·学五》：“见人(rén)嘉言(yán) 善行 ，则(zé)敬慕而记录之。

　　”

　　成语例句： 这(zhè)部书叫(jiào)《帝鉴图说》， 出于 明朝(cháo)张 居(jū)正(zhèng) 的手笔，辑录历代贤主的 嘉(jiā)言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词： 瑰意(yì)琦行 卓(zhuó)越的思(sī)想和不平凡的行为(wèi)。

　　 战国 楚(chǔ) 宋玉含(hán)厅察 《对楚王(wáng)问(wèn)》：“夫圣(shèng)人瑰(guī)意琦(qí)行，超然(rán)独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反义词： 污言(yán)秽行 为非作歹 做违法的事,做令人痛(tòng)恨的(de)事(shì)你(nǐ)待为非作歹(dǎi),瞒(mán)心昧己,终(zhōng)久是不牢(láo)坚我说的是好(hǎo)话,不过叫你心里留神,并(bìng)

　　成(chéng)语语法(fǎ)： 联合(hé)式；作主语、宾语(yǔ)；指有(yǒu)益的言论和高(gāo)尚的(de)行为

　　常用(yòng)程(chéng)度： 常(cháng)用成语(yǔ)

　　感情(qíng).色彩： 褒义成语

　　成语结构： 联合式成语

　　产(chǎn)生年代(dài)： 古代成语

　　英语(yǔ)翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注(zhù)意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄(jiā)不能读(dú)作(zuò)“hánɡ”。

　　写法注(zhù)意： 嘉(jiā)，不能写(xiě)作(zuò)“佳”；懿(yì)，不能写作“义”。

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