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赶尸是古(gǔ)代湘西(xī)一项被神秘化(huà)的(de)职业,师徒二人通过一系(xì)列(liè)手(shǒu)段将客死他(tā)乡(xiāng)的(de)死者尸体运回故里,以获取报(bào)酬。湘西赶尸(shī)这个职业是(shì)一定存(cú定语中心语是什么意思,连接状语和中心语是什么意思n)在的吗?古代湘(xiāng)西一带(dài)地方贫瘠,很多穷人(rén)都去川东(dōng)或者黔东地区谋(móu)生,有些人(rén)就客(kè)死他乡了。由于受叶落归(guī)根思(sī)想的影响,亲(qīn)人们就希望把死(sǐ)者尸体(tǐ)运回(huí)家乡,入土为(wèi)安。

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湘西赶尸

但湘西地(dì)区山(shān)高路险、岭横水恶,没有便利(lì)的大路供车马(mǎ)通(tōng)行,也无(wú)法乘船走水路。很少(shǎo)有人愿意(yì)花大(dà)钱(qián)请人运尸体回故乡,即使有钱,路途也非常(cháng)艰险。在此背(bèi)景下,一些(xiē)胆大(dà)人士,“发明了”赶尸的技术,帮助(zhù)死者回(huí)归(guī)故里。

影视(shì)剧里我们看到的僵尸双(shuāng)手前伸(shēn),蹦(bèng)蹦跳跳往前走的(de)形象就(jiù)出(chū)自湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的传说。在黑夜(yè)十分,赶尸匠摇着手(shǒu)里的摄魂铃,引领尸体前(qián)行(xíng),尸体披着宽大的黑色布衣,各(gè)个面色煞(shā)白,头上戴(dài)着毡帽,额头贴着专门(mén)的黄符(fú),甚(shèn)是吓(xià)人。

不过从科学的(de)角度看待(dài),尸(shī)体不(bù)可能自己前(qián)行,但这些传(chuán)说又(yòu)不是空穴(xué)来风,所以很大可能(néng)是(shì)赶尸匠(jiàng)通(tōng)过(guò)某些手段(duàn),让古(gǔ)代人(rén)相信他们拥(yōng)有(yǒu)赶尸的法术。

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赶尸匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不(bù)是什么(me)活都接,有“三赶三不赶”的原(yuán)则(zé)。凡是被砍(kǎn)头的(de)、受绞刑的、站笼(lóng)站死的,都属于(yú)“三赶”之列;而(ér)病死(sǐ)的、投(tóu)河吊颈自杀(shā)的、天打雷劈烧焦的,这些是“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠(jiàng)只接那些尸体完整,没有传染病等方(fāng)便他(tā)们运送(sòng)的活,而那些死(sǐ)的比(bǐ)较(jiào)惨的,肢体(tǐ)不完整的,赶尸匠(jiàng)就不接。

为了让人们信(xìn)服(fú),赶尸匠还编了一些(xiē)理由:说病死(sǐ)的魂魄(pò)已(yǐ)经被阎(yán)王勾走(zǒu),无法唤(huàn)回,其实是怕自己被传染疾(jí)病;而投河自尽(jǐn)的(de)是被替代者勾去了魂魄,如果召回新魂(hún)魄,那(nà)旧魂魄(pò)就无法投胎,其(qí)实是尸体泡烂了,无法运回;又说那些遭雷劈(pī)被火烧的是罪孽深重之人,魂(hún)魄(pò)不(bù)配回归(guī)故里(lǐ),说白了还是因(yīn)为尸体不完整。

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赶尸匠赶尸

对于(yú)那(nà)些属(shǔ)于“三赶(gǎn)”的死者(zhě),传闻(wén)有两(liǎng)个版本的赶尸(shī)方(fāng)法,其中一种就(jiù)是(shì)赶尸匠背着尸体(tǐ)运送,另外一种利用了(le)尸(shī)体(tǐ)特有的(de)运动原理。

第一(yī)种(zhǒng)赶(gǎn)尸方法
赶尸匠(jiàng)为师徒两人(rén)一(yī)组,师傅在前摇铃铛,徒弟(dì)在后背尸(shī)体,而且是处(chù)理过的尸体,毕竟(jìng)背着个死(sǐ)人跋山涉水不(bù)是个轻松活。

死者去世(shì)后(hòu),赶(gǎn)尸匠一般在夜间处(chù)理(lǐ)尸体,而且要(yào)求死者家(jiā)人回避。赶尸匠将死者躯干部分挖出(chū),塞进稻草(cǎo),其(qí)余部分用苗(miáo)族(zú)特制(zhì)的防腐药水涂(tú)抹,也有用朱砂防(fáng)腐(fǔ)的,这(zhè)样可(kě)以防止尸体在运送途(tú)中过早腐烂。

处理完(wán)尸体后,赶尸匠将死(sǐ)者(zhě)胳膊(bó)与自己的用(yòng)竹(zhú)竿(gān)固定捆绑(bǎng)在一起,再穿(chuān)上宽大黑色布衣(yī),戴上毡帽,所以(yǐ)路人看到的赶(gǎn)尸队都是双手(shǒu)向前(qián)平伸的。

为了增加(jiā)神秘感,赶尸(shī)匠(jiàng)身穿青布(bù)长(zhǎng)衫(shān),脚(jiǎo)踏一双草鞋(xié),腰系黑色(sè)腰带,头顶青布帽,手持铜(tóng)锣,还有一(yī)包祖传符咒(zhòu)。赶(gǎn)尸(shī)匠大(dà)多走夜路,而且不(bù)点灯,途中落(luò)脚之处也是神秘(mì)恐(kǒng)怖。这一些列装(zhuāng)扮操作(zuò),路人(rén)见了都会回(huí)避,死者(zhě)亲人即使不(bù)怕,赶尸(shī)匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸原理本质就是赶尸匠背着尸(shī)体运(yùn)送,通(tōng)过把过程神秘化,迷惑世(shì)人。这样做也增加了赶(gǎn)尸匠的入职门槛,更可(kě)以向(xiàng)死者家属(shǔ)多(duō)要报酬(chóu)。

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赶尸匠赶尸

第二(èr)种赶尸方(fāng)法
有人(rén)认为(wèi),人(rén)死后(hòu)会立即僵硬,过了四十八小时之(zhī)后肌体又恢复一些柔软,然后(hòu)又变得僵硬。但大(dà)的关节,例如髋关节,在外力作用下,还是有小(xiǎo)幅度(dù)活动性。

赶尸(shī)匠把(bǎ)两个尸体排(pái)好(hǎo)队,就像前面提(tí)到的(de)那样,将胳膊伸直与地(dì)面平行,用细长的竹竿(gān)将手臂(bì)捆绑固定,两具尸(shī)体就能够平稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体架子,尸(shī)体就想(xiǎng)僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体(tǐ)手臂(bì)的竹竿拥弹性,所以赶尸队前行时就出现一跳(tiào)一(yī)跳的感觉,就像影视剧(jù)里看到的僵尸那样。

有人会(huì)问(wèn),两具尸(shī)体(tǐ)好歹重(zhòng)两百斤(jīn),得用多大力(lì)气(qì)才能拖(tuō)动,还不(bù)如(rú)抬着走(zǒu)省力。其(qí)实(shí)这(zhè)跟当(dāng)地的地势有关,从四川和贵州地区往湘西运送,整体地势是从高至低的,大多是(shì)下坡路,利用地势差以及尸体运动的原理(lǐ),可(kě)以省很多力气。当然(rán)也会遇到上坡路,这时将(jiāng)尸体背着走(zǒu)即可(kě)。

这种赶尸原理(lǐ)也只是传闻(wén),现代科(kē)学家也争(zhēng)论不一。是真是假,还真无法判断(duàn)。

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湘(xiāng)西赶尸(shī)

总(zǒng)而言之,湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)在今天(tiān)已经不存在了,最(zuì)后的赶尸匠也(yě)不愿意(yì)透露赶尸细节(jié),科学家们也无法破(pò)解(jiě)其原理。无论尸体是(shì)否像影视剧里(lǐ)那样自(zì)动行走,湘西赶尸(shī)这(zhè)个职业(yè)是一定存在的,可能古(gǔ)人将(jiāng)它神秘化(huà)了(le)。

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