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  不(bù)拘(jū)于时(shí)句(jù)式类(lèi)型,不拘于时句(jù)式还(hái)原(yuán)是被动句(jù)的。

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不拘(jū)于(yú)时句式类型,不拘于(yú)时句式还原

  被动句。

  于,介词,表示被动,受,被。

  不(bù)拘于时,意思是不受时俗的拘束(shù)。

  指不(bù)受当时以求(qiú)师为耻的不(bù)良风(fēng)气(qì)的束(shù)缚。

  时,时俗,指当(dāng)时士(shì)大夫中耻于从师的不良风气(qì)。

  师说(shuō)节(jié)选(xuǎn)原文:李氏子(zi)蟠(pán),年(nián)十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时(shí),学于余。

  余嘉其能(néng)行古道

  被动(dòng)句。

  于(yú),介词(cí),表示被动,受,被。

  不拘(jū)于时(shí),意(yì)思(sī)是(shì)不受时俗的拘束。

  指(zhǐ)不受(shòu)当时以求师为(wèi)耻的不(bù)良风气的束缚。

  时,时俗,指(zhǐ)当时士(shì)大夫中(zhōng)耻于(yú)从师的不良风气。

师说节选

  原文:李氏子(zi)蟠,年十七,好古(gǔ)文,六艺经传(chuán)皆通习(xí)之,不拘(jū)于时,学于余。

  余嘉其能行古(gǔ)道,作《师说》以贻(yí)之。

  翻(fān)译:李家的(de)孩子蟠(pán),年龄(líng)十七,喜(xǐ)欢古文,六经(jīng)的经文和传文都普遍地(dì)学习了,不受(shòu)时俗的拘(jū)束,向我学习。

  我赞许(xǔ)他能(néng)够遵(zūn)行古人(从师(shī))的途径,写这篇《师说》来赠(zèng)送他。

不拘于时出处

  意思是不(bù)受制(zhì)于从(cóng)师的(de)时俗(sú)限制(zhì)。

  出自唐·韩愈(yù)《师说》。

  翻(fān)译:李(lǐ)蟠不受世俗的拘(jū)束,来(lái)向(xiàng)我学习。

  拘:拘束

  时:世(shì)俗(sú)

  余:我

  学于余:向我学习

不拘于时句式

  不拘(jū)于时(shí)句式是被动句。

  这句话出(chū)自于师说,原文如下:

  古之(币值是什么意思,硬币的币值是什么意思zhī)学者必有师。

  师者,所以传道受业解(jiě)惑也。

  人非生而知之者(zhě),孰能无(wú)惑?惑而(ér)不(bù)从师(shī),其为惑也,终不解矣。

  生乎(hū)吾(wú)前,其闻道也固(gù)先乎吾,吾从而(ér)师之;生乎(hū)吾后,其闻(wén)道也亦先(xiān)乎吾,吾从而师之。

  吾师道也(yě),夫庸(yōng)知其年之(zhī)先(xiān)后(hòu)生于吾(wú)乎?是(shì)故无贵(guì)无贱,无长无少,道之所存,师之所存也(yě)。

  嗟乎!师道之不(bù)传(chuán)也久矣!欲人(rén)之(zhī)无惑也难(nán)矣(yǐ)!古(gǔ)之圣人,其(qí)出人也远(yuǎn)矣,犹(yóu)且从师而(ér)问焉;今之众(zhòng)人,其下圣人币值是什么意思,硬币的币值是什么意思也亦远矣(yǐ),而耻学(xué)于师。

  是(shì)故(gù)圣益圣(shèng),愚益愚。

  圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆(jiē)出于此乎?爱其(qí)孝(xiào)清子,择师而教之(zhī);于其(qí)身也,则耻(chǐ)师(shī)焉,惑矣。

  彼童子之师,授之书而习其句读(dú)者(zhě),非吾所谓派仿传其道(dào)解其惑者也。

  句(jù)读之(zhī)不(bù)知,惑之不解,或师焉(yān),或(huò)不焉,小学而大(dà)遗,吾未(wèi)见其明也。

  巫(wū)医乐师百(bǎi)工之(zhī)人,不耻相师。

  士大夫之族,曰(yuē)师曰弟(dì)子云者,则群聚而(ér)笑之。

  问之,则曰:“彼(bǐ)与彼(bǐ)年相若也,道相似也。

  位卑(bēi)则(zé)足羞,官盛则近谀。

  ”呜呼!师(shī)道之不(bù)复(fù)可巧羡前知矣(yǐ)。

  巫医乐师百(bǎi)工之人(rén),君子(zi)不齿,今其智乃(nǎi)反不能及,其可怪(guài)也欤!

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