人(rén)生(shēng)在勤,不索何(hé)获的意思是谁说的，人生在勤不(bù)索何获的意思是什么是“人生在勤，不(bù)索何(hé)获”的意(yì)思是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí长征有多长公里 红军长征一共用了几年)地探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就的。

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人(rén)生在勤,不索何获的(de)意思是谁说(shuō)的，人生(shēng)在勤(qín)不索何获的意思是什(shén)么(me)

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告诫(jiè)我们(men)，人生应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进(jìn)取的人生追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张衡字平(píng)子(zi)，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接(jiē)俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝(xiào)廉(lián)不(bù)行(xíng)，连辟公府不就。

　　时(shí)天下承平日久，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思(sī)傅会，十年乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤长征有多长公里 红军长征一共用了几年，不索何(hé)获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不(bù)然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡(héng)勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自(zì)东(dōng)汉(hàn) 张(zhāng)衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努力(lì)求(qiú)索,不(bù)然就不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要去(qù)钻研那(nà)些难而(ér)无用

　　 的技(jì)术(shù)，应(yīng)该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患(huàn)位之不尊，而患(huàn)德之不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而(ér)耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚；不以待遇低(dī)为羞耻，羞耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表(biǎo)明了他(tā)不慕(mù)势(shì)利而追求德智的高尚情(qíng)操(cāo)。

　　《应闲》表明他的(de)志向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力(lì)积极求索的伟(wěi)大实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思(sī)，藐视名利(lì)，看重科(kē)学(xué)；珍惜时(shí)光，自强(qiáng)不息(xī) ，把全部身(shēn)心都献给了(le)祖国的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立(lì)了(le)浑(hún)天说，他观测记录了两千五(wǔ)百(bǎi)颗恒星(xīng)，创(chuàng)制了世界上第一架能比较准(zhǔn)确地表演天象的漏水转浑天仪，发(fā)明了第一架(jià)测(cè)试地震的仪(yí)器——候风(fēng)地动仪(yí)，还制(zhì)造出了(le)指(zhǐ)南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学和文学(xué)著作(zuò)三(sān)十二篇(piān)，其中天文(wén)著作有《灵宪(xiàn)》和(hé)《灵宪图》等。

人生在(zài)勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键的是在于(yú)勤奋，不去(qù)探(tàn)索（劳动）的(de)话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑(xiào)不(bù)用本钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但(dàn)能产(chǎn)生(shēng)气力。

　　分(fēn)享(xiǎng)不用过度，但能倍增(zēng)快乐。

人生在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何获？”意(yì)思是： 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或(huò)成就呢(ne)？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思(sī)是人类之所以(yǐ)生存下(xià)来就在于勤(qín)奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二(èr)年(nián)》:"民生在(zài)勤，勤则不(bù)匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种(zhǒng)积极进取的态度(dù)，是一种奋(fèn)发想的精(jīng)神(shén)，一个(gè)人的成长与环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外在因素(sù)紧密相连(lián)，但起决定作用(yòng)的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄(xióng)鹰也(yě)只能悉(xī)州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正所(suǒ)谓(wèi)，勤能补拙是良训，一份辛苦一(yī)分才(cái)。

　　 “人生在(zài)勤，不索何(hé)获”张衡少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻(kè)苦(kǔ)问学，珍惜时光(guāng)，自强不息，全身心投入到祖国(guó)科学(xué)事(shì)业。

　　他创立(lì)了(le)浑天说，观测(cè)记录了两千五百多(duō)颗(kē)恒星(xīng)，发明了第一架测试(shì)地震的(de)仪(yí)器——候(hòu)风地动(dòng)仪等，成为我国东汉时(shí)期伟大的天文学家(jiā)。

人(rén)生(shēng)在勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不(bù)去索取(qǔ) 不去(qù)探索(suǒ)怎能(néng)有所收获？

人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获的意(yì)思

　　 人生的根本在于勤劳(láo),不(bù)通过辛勤的努力来获得还能(néng)通过其他(tā)什么途径得(dé)到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太(tài)宗贞观三年（公元629年，一说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门(mén)关(guān)西行，历经艰难抵(dǐ)达(dá)天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游(yóu)学(xué)天竺(zhú)各地，并与当地学者论(lùn)辩(biàn)，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九年（公元(yuán)645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不(bù)移(yí)

　　 在6次(cì)东(dōng)渡(dù)日本中，鉴真等人遇到(dào)许(xǔ)多(duō)挫折(zhé)，第一次(cì)东(dōng)渡(dù)前(qián)，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一个和尚开玩(wán)笑，结果(guǒ)那个(gè)和尚恼(nǎo)羞成怒，诬(wū)告(gào)鉴真(zhēn)一行造船是与海盗(dào)勾结。

　　地(dì)方官员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了(le)所(suǒ)有僧众，首(shǒu)次东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其后(hòu)接(jiē)连失败，第五次(cì)东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了(le)，船(chuán)队从扬州出发，刚过狼(láng)山（今江苏(sū)南(nán)通）附近，就遇到狂风巨(jù)浪，在一个(gè)小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再(zài)次起航，走到舟山群岛时，又遇(yù)大(dà)浪。

　　第三(sān)次起航时，风浪更大，向(xiàng)南(nán)漂流了(le)14天，靠(kào)吃生(shēng)米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达(dá)海南(nán)岛南(nán)部靠岸。

　　归(guī)途(tú)中，鉴真(zhēn)因长途跋涉(shè)，过度操劳，不幸(xìng)身染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄(huáng)道婆 又(yòu)称黄婆，生于(yú)南宋末年(nián)淳祐年间(jiān)，约1245年，松江府(fǔ)乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出(chū)身于(yú)贫苦农民家庭，在生活(huó)的重(zhòng)压下，十(shí)二三岁就(jiù)被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到(dào)深夜，还(hái)要(yào)遭(zāo)受公(gōng)婆、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残着她(tā)，也(yě)磨炼了她，有一次(cì)，黄道婆(pó)被公婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后(hòu)，又被关(guān)在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这种 黄(huáng)长征有多长公里 红军长征一共用了几年道婆

　　 非(fēi)人(rén)的折磨，决心逃出(chū)去(qù)另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条(tiáo)停泊(pō)在黄浦江(jiāng)边(biān)的海船上。

　　后来就随(suí)船到了海南岛的崖州(zhōu)，即现在的海南(nán)崖县。

　　在封建(jiàn)社(shè)会，一个从未出过远门的年轻妇女(nǚ)只身流落异乡，人(rén)生地疏，无依无(wú)靠，面(miàn)临的困难可(kě)想(xiǎng)而知(zhī)。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎(lí)族同胞十(shí)分同(tóng)情黄道(dào)婆的(de)不幸(xìng)遭遇，接受了她，让(ràng)她有了安身之所，并(bìng)且在共同的劳动生活中，还(hái)把(bǎ)他(tā)们的纺织技术毫(háo)无(wú)保留地传授给(gěi)她。

　　当时黎族人民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺织(zhī)技术比(bǐ)较先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技(jì)术，并(bìng)且融合黎汉两族人(rén)民的纺(fǎng)织技术的(de)长处，逐浙(zhè)成为一个出色的纺织能手，在当地(dì)大受欢迎，和(hé)黎(lí)族(zú)人(rén)民(mín)结下了(le)深厚(hòu)的情谊。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句(jù)话(huà)的汉语(yǔ)意思按我的理解可以说成是：“人生(shēng)只有(yǒu)积极地去追(zhuī)求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太(tài)配，但暂时找不着更好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不(bù)索何获(huò)什么意思(sī)

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何(hé)来收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即(jí)使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也(yě)必(bì)有所获

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