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悲守穷(qióng)庐将复何及啥意思(sī)，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及的全句(jù)是“年与时(shí)驰(chí)，意与日去，遂成(chéng)枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是(shì)年华随时光而飞驰，意志随岁(suì)月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接(jiē)触世事、不(bù)为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来(lái)得(dé)及?

　　悲守穷庐(lú)，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人住(zhù)的(de)陋室。

　　将复何及：又怎么来(lái)得及。

　　悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及(jí)出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下(xià)：夫(fū)君子(zi)之行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非(fēi)淡泊(pō)无(wú)以明志，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学须(xū)静也，才须学也，非学无(wú)以广(guǎng)才，非志(zhì)无以成(chéng)学(xué)。

　　淫慢则不能励精，险躁(zào)则不能(néng)治(zhì)性(xìng)。

　　年(nián)与时驰，意(yì)与日(rì)去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)!

　　翻(fān)译为：君(jūn)子(zi)的行(xíng)为操守(shǒu)，从宁静来(lái)提高自身的修养，以节俭来(lái)培(péi)养自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明(míng)确志向(xiàng)，不(bù)排除(chú)外(wài)来干扰无法达(dá)到远大目(mù)标。

　　学习必须静心专一(yī)，而才(cái)干来自学习。

　　所以不学习(xí)就无(wú)法增长才干，没(méi)有志向就无法使(shǐ)学(xué)习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散(sàn)就无法(fǎ)振奋精神，急(jí)躁冒(mào)险就不能陶冶性情。

　　年(nián)华(huá)随时光(guāng)而飞驰(chí)，意(yì)志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用(yòng)，只能(néng)悲(bēi)哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困的(de)居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来(lái)得及?

悲守穷庐(lú)将复何及意思是什(shén)么(me)

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复何及”的意(yì)思是悲哀地(dì)坐守(shǒu)着(zhe)那穷(qióng)困的(de)居(jū)舍，又(yòu)怎么来得及呢？这句话出自诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮临终前写给(gěi)他儿(ér)子诸(zhū)葛(gé)瞻嫌扒的一封(fēng)家书。

悲守埋春穷庐将(jiāng)复何及的(de)意思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲(bēi)哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得(dé)及(jí)呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫(jiè)子书(shū)》是三国时期政治家诸葛亮临终前(qián)写给他儿子诸(zhū)葛(gé)瞻(zhān)的一封家书。

　　从文中可以看作(zuò)出诸葛亮是一位(wèi)品格(gé)高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷(yīn)殷教诲与无限(xiàn)期望尽在(zài)此书中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行(xíng)，静(jìng)以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须(xū)学(xué)也。

　　非学无以广(guǎng)才(cái)，非(fēi)志无(wú)以(yǐ)成学。

　　慆慢则不(bù)能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及！

　　 翻译： 君子(zi)的行为操守(shǒu)，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志(zhì)向，不排除(chú)外来干扰无法达到远大目标。

　　学习(xí)必须(xū)静(jìng)心专一(yī)，而才干来自学(xué)习。

　　所以(yǐ)不学(xué)习(xí)就无法增长才干，没有(yǒu)志向(xiàng)就无(wú)法使学习(xí)有所成(chéng)就(jiù)。

　　放纵懒散(sàn)就(jiù)无法芹液昌(chāng)振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意(yì)志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，悲哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困的居舍，又(yòu)怎么(me)来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养(yǎng)性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身(sh88是不是质数，79是质数吗ēn)”、“非宁静(jìng)无(wú)以致(zhì)远”、“学须静也”，告诉人们(men)只有宁静才能够修养(yǎng)身心(xīn)，静思(sī)反省。

　　“俭以养德”，告诉(sù)我(wǒ)们(men)生活务(wù)必要节俭，并以此培养自己(jǐ)的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能(néng)做到志存高远。

　　内(nèi)心(xīn)宁静才能戒骄戒(jiè)躁，内心淡(dàn)泊(pō)才(cái)能含英咀华，内心开阔(kuò)才能登高望(wàng)远(yuǎn)。

　　无论工作还(hái)是生活，只有(yǒu)静(jìng)下心(xīn)来才能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤(qín)于学(xué)习，善于(yú)思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告(gào)诉我们学习既(jì)要有(yǒu)宁静(jìng)的学习环境更要(yào)有专注、平和的学习心(xīn)境！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则进一步阐述了学(xué)习的增(zēng)值力量。

　　立志是成学(x88是不是质数，79是质数吗ué)的前(qián)提，不努力学习，就(jiù)不能增加自己的才干(gàn)；但(dàn)在学习的过程中，决心和毅(yì)力非常(cháng)重要，缺乏了意志力(lì)，就会半途(tú)而(ér)废。

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