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  马踏飞燕(yàn)是东汉(hàn)的。

  东汉(hàn)铜(tóng)奔马(mǎ),别(bié)称马(mǎ)超龙雀(què)、马踏飞(fēi)燕、铜奔(bēn)马、马袭乌鸦、鹰(yīng)掠马(mǎ)、马踏飞隼、凌云奔马等(děng),为(wèi)东汉青铜器,1969年10月出土于甘(gān)肃省(shěng)武威市雷台(tái)汉(hàn)墓,现(xiàn)藏(cáng)于甘肃省博物馆(guǎn)。

  东汉铜奔马身(shēn)高34.5厘(lí)米,身(shēn)长(zhǎng)45厘米,宽13厘米,重7.15千克。

  形象矫健俊(jùn)美,别具风姿(zī)。

  马(mǎ)昂首(shǒu)嘶(sī)鸣,躯干壮实而四肢(zhī)修长,腿(tuǐ)蹄轻捷,三足(zú)腾空、飞(fēi)驰向前,一足(zú)踏飞燕(yàn)。

  1973年(nián),东汉铜奔马参(cān)加了古代历史文(wén)物出国(guó)展,在英国(guó)和法国展出。

  2014年02月17日,由国家文(wén)物局主(zhǔ)办、中(zhōng)国文物报社承办(bàn)的“奔马(mǎ)迎春——中国马文(wén)物”图片展在(zài)河南博(bó)物院举行,东汉铜奔马在(zài)列。

扩展资(zī)料

  马踏(tà)飞燕(yàn)的文化寓(yù)意

  马踏(tà)飞燕(yàn)是在汉代社会(huì)尚马(mǎ)习(xí)俗的影响(xiǎng)下产生的具有重(zhòng)要价(jià)值的青铜工艺(yì)品。

  马是汉代社会的重(zhòng)要交通工具、军(jūn)事装备和农业生产畜力。

  汉朝政府(fǔ)给马立“口籍”,武帝作《天马(mǎ)歌(gē)》,马(mǎ)在各种场(chǎng)合被神(shén)化和奉颂。

  汉代社会盛行车马冥器(qì)随葬(zàng),视马(mǎ)为(wèi)财富的象征。

  汉代(dài)的“车(chē)马出(chū)行仪仗队(duì)”和“出行图(tú)”在墓葬壁画(huà)和画像(xiàng)石、画(huà)像(xiàng)砖上是常见题材。

  铜奔(bēn)马别具一格,与(yǔ)其他(tā)车(chē)马相互衬托,体现了(le)墓葬随葬冥器的普遍性(xìng)和特殊性的统一。

  汉代开拓疆域,通(tōng)西域,设河西四郡,马发挥(huī)了独特的作用。

  根据河西汉简的记载:马被广(guǎng)泛地(dì)用于(yú)交通驿站(zhàn)、长城防(fáng)御、军事(shì)行动、民族和亲(qīn)等方(fāng)面。

  史料记载,汉武帝曾三(sān)次派(pài)人到西域求乌(wū)孙马,马在汉(hàn)代顺颂夏祺的含义,顺颂夏祺的含义,顺颂夏琪顺颂夏琪可谓战(zhàn)功赫赫,功绩卓(zhuó)著。

马踏飞燕是什么时期的雕(diāo)塑

  马(mǎ)踏飞燕是东汉(hàn)时期(qī)的雕塑,又名马(mǎ)超龙雀。

  1969年(nián)10月出土于(yú)甘(gān)肃省(shěng)武威市雷(léi)台汉墓,现藏于甘肃省博(bó)物(wù)馆,是甘肃省博物(wù)馆镇馆之宝(bǎo)。

  马踏飞燕造(zào)型矫健精美(měi),作昂首嘶鸣、疾足奔(bēn)驰状,显示了一种(zhǒng)勇往直握瞎搭前的段拿豪情(qíng)壮(zhuàng)志(zhì),是(shì)中(zhōng)华民(mín)族伟大(dà)气质的象征神(shén)腔。

  马踏飞燕的文化寓意(yì)

  马踏(tà)飞燕是在(zài)汉(hàn)代(dài)社(顺颂夏祺的含义,顺颂夏琪shè)会尚马习俗的影(yǐng)响下产生的具有(yǒu)重要价值的青铜工(gōng)艺品。

  马(mǎ)是汉代社会的重要交通工具、军事装备和农业生产畜力。

  汉代社会盛行车马(mǎ)冥器随(suí)葬,视马为财富(fù)的象征。

  汉代的车马出行仪仗(zhàng)队和(hé)出行(xíng)图在墓葬壁画(huà)和画像石、画像砖上是常见题材。

  马(mǎ)踏飞燕与其他车(chē)马相互衬托,体现了墓葬随葬冥器的普遍性(xìng)和特殊性的(de)统一。

  汉代通西域(yù),设河西四郡,马发挥(huī)了独特的作用。

  马被广(guǎng)泛地用(yòng)于交(jiāo)通驿站、长城防(fáng)御、军事(shì)行动等方面。

  马在(zài)汉(hàn)代(dài)可(kě)谓战功赫赫,功绩卓著。

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