敬告：本文包含一定非常(cháng)识的边缘知(zhī)识，以及部分未经(jīng)证(zhèng)实的(de)信(xìn)息，可能会影响观看者三观，请自带良好的分辨能力和接受(shòu)态度。如感到不适，请当作故事。

这是牛顿的(de)亲(qīn)笔手稿，在著名的(de)苏富比拍卖会上被人以37万8千英(yīng)镑所(suǒ)拍(pāi)得，这份(fèn)手(shǒu)稿总共有三张纸和六面的(de)内容，而且呢(ne)手稿(gǎo)的每条(tiáo)边都(dōu)有(yǒu)烧毁的痕(hén)迹(jì)。

这据说是当时牛顿养了一条狗叫做钻(zuān)石，狗狗不小(xiǎo)心撞(zhuàng)倒了放在桌上(shàng)的蜡(là)烛，结果房子(zi)就烧(shāo)了(le)起来，这份(fèn)手稿就是在火灾之后被救出来的文件。令人(rén)感兴趣(qù)的地方是，这份手稿上面研究的不(bù)是物理(lǐ)或者数学(xué)，而(ér)是牛顿想通过研究古埃及(jí)的金字塔，来一(yī)窥圣经上末世论的研究过程。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋(wú)庸(yōng)置疑是一位伟大的(de)科学(xué)家，提出了(le)万有引力牛顿(dùn)三大运动定律，还跟(gēn)莱布尼(ní)兹(zī)几乎同(tóng)时。其实牛顿除了是物理(lǐ)学家数学(xué)家以外，他也很热衷于天文学自然哲(zhé)学(xué)还有炼(liàn)金术(shù)，很多人(rén)觉得很奇怪为(wèi)什(shén)么如此(cǐ)伟大的科学(xué)家，在(zài)晚(wǎn)年的时候为什么会去钻研一些与科学对(duì)立的玄学东西呢？比如说神学。

但是(shì)实际上(shàng)牛(niú)顿一(yī)生都信(xìn)仰(yǎng)上帝(dì)，他(tā)写了许(xǔ)多的书，这(zhè)些书中几乎有(yǒu)80%是(shì)写关于神学的。所以牛顿是一个完完全全有神论者，他做的一(yī)系列的(de)科(kē)学研(yán)究也是为了更(gèng)好地去证明(míng)上帝(dì)的(de)存在，所以他从(cóng)一开始就在研究神学而并非后期转行。用牛顿的话来说，小到纽扣，大到飞机看一眼就知道这不是自(zì)然形成(chéng)的，而是出(chū)于智慧的设(shè)计(jì)和(hé)创(chuàng)造(zào)，更何况这(zhè)个规律(lǜ)有序的宇宙万(wàn)物，万(wàn)物非常精妙(miào)的规(guī)则证明了(le)上(shàng)帝(dì)有多厉害。

著名的经济学(xué)家凯恩斯(sī)就曾经这(zhè)样(yàng)形容牛顿。他说牛顿不是理性时代的第一人(rén)，他是最后一位魔法(fǎ)师，所以我们可以(yǐ)知道物理学(xué)成就(jiù)只是牛顿毕生所(suǒ)研(yán)究的领域(yù)里(lǐ)面，其中一(yī)小部(bù)分而已。

那在开(kāi)头提到了牛顿亲笔的手稿里(lǐ)面，牛顿到(dào)底在研究什么呢(ne)？他其实是想要了解古埃及人所使用的长度(dù)单位实际上(shàng)到底是多长。那他为什么要研究这个呢(ne)？其中(zhōng)最重要(yào)的一(yī)个原因是想(xiǎng)用来(lái)在(zài)天文的尺度上面(miàn)验证自己提出的万有引力的(de)定律，为(wèi)了做到这点他(tā)就必(bì)须知(zhī)道地球(qiú)的(de)周(zhōu)长(zhǎng)是(shì)多少，其实地球的周长有多(duō)长，早(zǎo)在公元前200年(nián)左右(yòu)就有古希腊的数学(xué)家厄拉(lā)托西(xī)尼给(gěi)计算出来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼(ní)这个数据不够(gòu)准(zhǔn)确，于是他又找到了(le)另一位古希腊的哲学家阿纳科(kē)西(xī)曼(màn)德所(suǒ)提(tí)出的数据。这位(wèi)阿纳科西(xī)曼德是(shì)世界上(shàng)第(dì)一位绘制(zhì)出(chū)世界地图的人，牛顿就(jiù)觉得他的数据会比较准确。但(dàn)是这里出现了(le)一个问题(tí)，阿(ā)绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流，绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多纳(nà)科西(xī)曼德(dé)所使用的(de)数据长度单位跟(gēn)牛顿所使用(yòng)的长度单位完(wán)全不(bù)同，古希(xī)腊人所使用的长度单位是Stadion，牛顿经过一(yī)番推测认(rèn)为古希(xī)腊人(rén)所使用的长度单(dān)位很可能源(yuán)自于埃(āi)及人所使用的单(dān)位(wèi)。

于(yú)是，牛(niú)顿找了在当时(shí)研究(jiū)古希腊金(jīn)字塔的(de)第(dì)一人约翰(hàn)格利弗的著作。试图去了解(jiě)古希(xī)腊人在(zài)建筑(zhù)金字塔的(de)时候，所使(shǐ)用的长度单位到底(dǐ)有多长，所(suǒ)以只(zhǐ)要了解金字(zì)塔所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位到底(dǐ)有多(duō)长，他就可以反推出阿纳科西曼(màn)德(dé)所(suǒ)提出的(de)地球周长数据。从而尽可(kě)能地(dì)从天文学的程度上去验证他的万有引力定律(lǜ)。所以统一(yī)度量衡这(zhè)个东西实(shí)在是太(tài)重要了。

除此(cǐ)之(zhī)外，牛顿之所以(yǐ)研究古埃及的长(zhǎng)度单位(wèi)还有(yǒu)另一(yī)个原因，那就是(shì)他(tā)想要了解旧约圣经上所(suǒ)描述(shù)的(de)末(mò)世论的奥秘。在圣经(jīng)中就描述了以西结在异象中(zhōng)看到了一座宏(hóng)伟的(de)圣殿(diàn)，根据犹太教(jiào)的末世(shì)论这很(hěn)有(yǒu)可能(néng)就(jiù)是所(suǒ)谓的那(nà)第三圣殿。第一圣(shèng)殿(diàn)指的(de)就是所罗门(mén)王所(suǒ)建造的所罗门圣殿，在公元(yuán)前960年建造完成，但(dàn)是在公元(yuán)前(qián)587年被巴(bā)比伦王尼布贾尼撒二(èr)世给摧毁了。

后来圣殿(diàn)在公元前516年重建，这(zhè)就是第二圣殿(diàn)。但是(shì)这(zhè)第二圣殿在公(gōng)元70年(nián)的时候又被罗马帝(dì)国镇压(yā)犹太人的将军提图斯给(gěi)摧毁掉，只留(liú)下一面(miàn)墙，这就是著名的(de)哭墙。在(zài)犹太教的末世论(lùn)之中(zhōng)，未来将(jiāng)会有一位弥(mí)赛亚降(jiàng)临，并(bìng)且在圣殿(diàn)山(shān)上建立起第三圣殿(diàn)复兴伟大古老的以色列王国(guó)，然后人类将会进入到一个(gè)幸(xìng)福的(de)时(shí)代。所(suǒ)以犹(yóu)太教所谓(wèi)的末世论其实指的(de)就是一个悲惨时代的结束(shù)，然后进入到一个幸福(fú)的新时(shí)代。

在圣经里(lǐ)就有很多完整的对于第三圣殿外观的描述。记载了它有(yǒu)多宽、多高、多长以及有哪(nǎ)些出入口，有什么殿、祭坛等等(děng)。牛顿认(rèn)为圣经里(lǐ)所有的内容(róng)都有他的奥秘(mì)在里面，不(bù)是可以随便瞎写的(de)，他之所以写(xiě)得这么详(xiáng)细一定有他的原因。所(suǒ)以(yǐ)只要了解了这(zhè)个第(dì)三(sān)圣殿的实际尺度就可以知道末(mò)世论什(shén)么时候会发生，弥赛(sài)亚什(shén)么时(shí)候会降临，这就是他为(wèi)什(shén)么(me)研(yán)究金字塔(tǎ)的(de)原因。

有趣的是，目前(qián)已经有许多(duō)圣经里描写的(de)建筑(zhù)都在(zài)现实考(kǎo)古(gǔ)中被一(yī)一(yī)发现，所以这也让很多人相(xiāng)信圣经里(lǐ)面的内容现(xiàn)实存在的可信度(dù)很(hěn)高(gāo)，包(bāo)括里面还蕴藏着一些圣(shèng)经密(mì)码(mǎ)，解读了一些对于未来(lái)世界的(de)预(yù)测(cè)，这个有机会再(zài)详细讲解，当然这里不是(shì)为了宣扬一些宗教信仰(yǎng)，只是想让大家更加地了解牛顿到底做了什(shén)么，包括他为什么转行研究神学。

我们(men)也能从这份手稿(gǎo)里(lǐ)感受到牛顿对于(yú)追求真理的较真，不惧怕麻烦(fán)的研究精(jīng)神。仅仅是一个长度单位，他(tā)就愿意(yì)花费这么多(duō)精力去研究，这也是他站在科(kē)学角度上对待科(kē)学的(de)严谨和(hé)尊重。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流，绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多