关于本来无(wú)一物(wù)何处惹尘埃(āi)什(shén)么意思爱(ài)情，本来无(wú)一物,何处惹尘埃什么意思类似(shì)的诗句(jù)以及本来无(wú)一物何处惹(rě)尘埃(āi)什么意思爱情，女(nǚ)孩(hái)说(shuō)本来无一物(wù)何处惹尘埃什么意思，本来无一物,何(hé)处惹尘埃什么意思类似的诗(shī)句，本来无一物何处(chù)惹尘埃什么意思,比喻什么？，本来无一物何(hé)处惹尘埃什么意思(sī)？等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

本来(lái)无一(yī)物(wù)何(hé)处(chù)惹尘埃(āi)什么意思爱情，本来(lái)无一物,何处惹(rě)尘埃什么(me)意思类似的(de)诗句

　　“本来无一物，何处惹尘埃(āi)”意思是本来就是(shì)四(sì)大(dà)皆空(kōng)，到哪里染上(shàng)尘埃。

　　这句话(huà)形容(róng)了世上本来就是空的(de)，看(kàn)世间万物无不是一个空字，心本来(lái)就是空的话(huà)，就无(wú)所谓抗(kàng)拒外(wài)面(miàn)的(de)诱惑，任何事物从(cóng)心(xīn)而过，不(bù)留痕迹(jì)。

　　出自唐代(dài)六祖慧能所作《菩提偈》。

　　全文(wén)： 菩提(tí)本(běn)无(wú)树，明镜亦非台。

　　佛性常(cháng)清净，何处有尘埃！身是菩提树(shù)，心为明镜(jìng)台。

　　明镜本清净，何处染(rǎn)尘埃(āi)！菩提本无树，明(míng)镜亦非台。

　　本(běn)来无一物(wù)，何处惹尘埃！菩(pú)提只向(xiàng)心觅，何劳向外求玄？听说依此修行，西(xī)方只在(zài)目前！《菩提偈》是六(liù)祖慧能创作的(de)诠释(shì)佛(fú)教教义的(de)诗(shī)偈(jì)，共有四首，载(zài)于《坛经(jīng)》。

　　其中前两首(shǒu)偈是(shì)针对神秀的《无相偈》所作的，旨(zhǐ)在说明(míng)“明镜”的(de)清净；<中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西/p>

　　第三(sān)首偈表明顿悟之依据、解脱之直(zhí)道；

　　第四首(shǒu)着(zhe)重讲修行方法。

本(běn)来无一物(wù)，何必惹尘(chén)埃(āi).是(shì)什么意思？全解

　　意思是本(běn)来就没有什么东西，为什么一定要(yào)自寻烦(fán)恼呢。

　　出自——佛(fú)教禅宗六祖惠能大师(shī)《菩(pú)提偈》。

　　原文：菩提本塌亮辩(biàn)无树，明镜(jìng)亦非台，本(běn)来(lái)无一物，何处惹尘埃。

　　译(yì)文(wén)：弟子就如同是(shì)菩提树，弟(dì)子(zi)的心灵就像(xiàng)一座明亮的台镜。

　　要时时(shí)不断(duàn)地将它掸拂擦(cā)试(shì)，不让它(tā)被尘垢污染障(zhàng)蔽(bì)了光明(míng)的(de)键御本性。

　　扩展资料：

　　背景故事：

　　这个是禅宗六(liù)祖惠能大师(shī)当(dāng)年刚入佛门修(xiū)行时，他的师父出题让他们写一首偈语来阐(chǎn)述(shù)自己对佛(fú)法的领(lǐng)悟，于(yú)是大(dà)师(shī)兄神秀说：“身是菩提树，心如明(míng)镜台(tái)，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧能则对大师兄的(de)观点提出了不同的感悟，他说：“菩(pú)提(tí)本无树，明镜(jìng)亦非台(tái)，本来无一物，何处惹(rě)尘(chén)埃。

　　”

　　从佛法的修(xiū)为及境(jìng)界上来看，慧能的显然要高得多，所以最(zuì)终(zhōng)慧能得到了师(shī)父的(de)衣(yī)钵传授，称为禅宗第六(liù)代(dài)法脉传承。

　　大师兄神秀的诗是这(zhè)样(yàng)理(lǐ)解的(de)：“身是(shì)菩提树(shù)，心如(rú)明(míng)镜台，时时勤拂拭，勿(wù)使惹(rě)尘埃”。

　　意(yì)思是(shì)：弟子就(jiù)如同是菩提树，（释迦牟尼佛当年在菩提树下觉(jué)悟），弟子的心灵就(jiù)象(xiàng)一座明亮的台镜，要时时不(bù)断地将它掸(dǎn)拂擦试，不让(ràng)它被尘垢(gòu)污(wū)染障蔽了(le)光明的本性(xìng)（十年树木百年(nián)树(shù)人就是出于此）。

　　而慧能则这(zhè)样来解释：“菩提本无(wú)树，明镜亦非台(tái)，本来无一物，何处惹(rě)尘埃。

　　”意思是：菩提树(shù)不是菩提(tí)树，而是原本比喻智慧的，明亮(liàng)的镜子本(běn)来就不(bù)是镜子，而是比喻(yù)清静的(de)心(xīn)的。

　　我们的心本来就(jiù)是团缺清静的，那(nà)里会染(rǎ中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西n)上什么尘埃(āi)呢?

　　二者的差异(yì)在(zài)于(yú)，神(shén)秀要借助具(jù)体的物体意(yì)象来表达自己感悟，而慧(huì)能(néng)则(zé)超越了神秀的(de)境界，不需(xū)要比喻，直接看到事物(wù)的本质了(le)。

　　参考资料(liào)来源：百度百科(kē)—菩提本无(wú)树

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西