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  《杞人忧天》是一则寓言,出自《列子·天(tiān)瑞篇》。

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杞(qǐ)人忧天文言文原(yuán)文

  杞国有(yǒu)人忧天(tiān)地崩坠,身亡所寄,废寝食者(zhě)。

  又有(yǒu)忧彼之所忧(yōu)者,因往晓之(zhī),曰:“天,积气耳,亡处亡气(qì)。

  若屈(qū)伸(shēn)呼吸,终日在天中行止(zhǐ),奈何(hé)忧崩坠乎”

  其人曰:“天果积气,日月星宿,不(bù)当坠(zhuì)耶”

  晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有(yǒu)所中伤。

  ”

  其人(rén)曰(yuē):“奈(nài)地坏何(hé)”

  晓(xiǎo)之者曰(yuē):“地,积块耳,充塞四虚,亡处亡块。

  若躇步跐蹈(dǎo),终日在地上行(xíng)止,奈何(hé)忧其(qí)坏(huài)”

  其人舍然大(dà)喜(xǐ),晓之者亦舍然大喜。

杞人忧天翻(fān)译

  古代杞国有个人担(dān)心天会塌、地(dì)会陷,自己无(wú)处存(cún)身,便食不下咽,寝不安席(xí)。

  另外又有个人(rén)为这个杞国(guó)人的忧愁而忧愁,就去(qù)开导(dǎo)他(tā),说:“天(tiān)不过是积聚的气体罢(bà)了,没有(yǒu)哪个地方没有空气的。

  你一举一动,一呼一吸,整天都在天空里(lǐ)活(huó)动,怎么还担心天会塌下(xià)来呢?”

  那人说:“天(tiān)是气(qì)体,那日、月、星、辰(chén)不就会掉下来吗?”开导他的(de)人说:“日、月、星、辰(chén)也是(shì)空气(qì)中发光的东西,即使掉(diào)下来,也不会伤害什么。

  ”

  那人又说:“如果地陷(xiàn)下(xià)去怎么办?”

  开导他(tā)的人(rén)说:“地不过是堆积的(de)土块罢了,填满了四处,没有什么地方是没有土块的,你行(xíng)走(zǒu)跳跃,整天都在地上活动(dòng),怎么(me)还担心地会(huì)陷下(xià)去呢?”

  (经(jīng)过这个人一解释(shì))那个杞国(guó)人才放下心来,很高兴;

  开导他的人(rén)也放了心,很高兴(xīng)。

杞人(rén)忧天(tiān)的(de)故事

  公元(yuán)前611年,楚国遇(yù)上严重灾荒(huāng),饿死不少百(bǎi)姓,楚庄王在(zài)韬光养晦(huì)“三(sān)年不鸣、不飞”。

  楚(chǔ)之四(sì)邻(lín)乘其危难(nán)群(qún)起攻楚(chǔ)。

  庸国国(guó)君遂(suì)起兵东进,并率领南(nán)蛮附庸(yōng)各国的军(jūn)队会(huì)聚到选(今枝江)大举伐楚,楚国危在(zài)旦夕。

  楚庄王(wáng)火(huǒ)速派使者(zhě)联合(hé)巴国、秦国从腹背(bèi)攻打(dǎ)庸(yōng)国。

  公元前611年,楚与秦(qín)、巴三国联军大举破庸,庸都(dōu)方城四(sì)面楚歌,遂为(wèi)三(sān)国所灭,楚王实(shí)现了“一鸣惊人”的壮志。

  时间来到了(le)唐代。

  陆象先是唐(táng)朝(cháo)一个很有气(qì)量的人。

  当时(shí)太平公主专权,千帆竞发的意思是什么意思,千帆竞发下一句是什么宰(zǎi)相萧至忠、岑义等(děng)大臣都投靠她(tā),只(zhǐ)有象先(xiān)洁(jié)身自好,从不(bù)去巴结。

  先(xiān)天二年,太平公主事发被杀,萧(xiāo)至忠等被诛。

  受(shòu)这(zhè)件事牵连的(de)人很(hěn)多(duō),象先(xiān)暗中化解,救了(le)许多人,那些人事后(hòu)都不知道。

  先天三(sān)年,象先出任(rèn)剑南道按(àn)察(chá)使,一个司马劝象先说:“希望明公采取些杖罚来(lái)树立威名。

  要(yào)不然,恐怕没人会听我们的。

  ”象(xiàng)先说(shuō):“当政的(de)人讲理就(jiù)可以了,何必要讲严(yán)刑呢这不是宽(kuān)厚人(rén)的(de)所(suǒ)为(wèi)。

  ”

  六年,象先出任蒲州刺史。

  吏民有罪了,大多开导教育一(yī)番,就放了。

  录事对(duì)象(xiàng)先说:“明公您不(bù)鞭打他们,哪里有威(wēi)风(fēng)!”象先说:“人情都差不多的,难道他们(men)不明白(bái)我的话如果(guǒ)要用刑,我看应该先从你开(kāi)始(shǐ)。

  ”录事惭愧地退了下(xià)去。

  象先常常说(shuō):“天(tiān)下本来(lái)无事,都是人自(zì)己(jǐ)给自(zì)己找麻烦,才(cái)将(jiāng)事情越弄越糟(zāo)(庸(yōng)人自扰)。

  如(rú)果在开始就能清醒这(zhè)一点,事情就(jiù)简(jiǎn)单多了。

  ”

杞人(rén)忧(yōu)天原(yuán)文及翻(fān)译注(zhù)释

千帆竞发的意思是什么意思,千帆竞发下一句是什么  杞人忧天的(de)翻译及原(yuán)文如下:

  译文:

  杞国(guó)有个人担心(xīn)天地会(huì)崩塌,自己没有可以生存的地方,于指渗是睡(shuì)不(bù)着吃不(bù)下。

  又有(yǒu)个人为这个杞国人(rén)的担心而担心,就(jiù)去劝导他(tā),说:“天不过是积聚的气体罢了,没有哪个地方是没有(yǒu)空气的。

  你的举止(zhǐ)呼吸,整天都在(zài)空气中进行,为什么(me)还担心天会塌(tā)下(xià)来呢(ne)?”

  那人说:“天果(guǒ)真是(shì)积(jī)聚(jù)的气体(tǐ),那么太(tài)阳、月亮、星星就不会掉下来(lái)吗?”劝导(dǎo)他的人(rén)说:“太阳(yáng)、月亮、星星也是空(kōng)气中发光的气体,即使掉(diào)下来,也不会伤害(hài)到谁。

  ”

  那人又(yòu)说:“如果(guǒ)地陷下去了怎么办?”劝导他的人说:“地(dì)不过是堆(duī)积的土块罢了,它(tā)填满了四处,没(méi)有(yǒu)哪个(gè)地方是没有孝逗山(shān)土(tǔ)块(kuài)的。

  你的行走(zǒu),整天都在(zài)地上进行,为什么还担心地会(huì)陷下去呢?”于(yú)是那个杞国(guó)人才(cái)放下心来(lái)很开心(xīn),劝(quàn)导他的人也放下心来很开心。

  原文(wén):

  杞国有(yǒu)人(rén)忧天地崩坠(zhuì),身亡(wáng)所寄,废寝食者(zhě)。

  又(yòu)有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积(jī)气耳,亡处亡(wáng)气巧中。

  若屈伸呼吸,终日在天中行止(zhǐ),奈何忧崩(bēng)坠乎?”其人曰:“天果积气,日(rì)、月、星宿,不(bù)当坠(zhuì)耶(yé)?”

  晓之者(zhě)曰:“日(rì)、月、星宿(sù),亦积气中之(zhī)千帆竞发的意思是什么意思,千帆竞发下一句是什么有光(guāng)耀者,只使坠(zhuì),亦(yì)不能(néng)有所(suǒ)中伤。

  ”其人曰:“奈地坏何?”晓之者曰:“地,积块(kuài)耳(ěr),充塞四虚(xū),亡(wáng)处亡块。

  若躇步跐(cī)蹈,终日在(zài)地上行止,奈何忧(yōu)其(qí)坏?”其人(rén)舍然大喜,晓之者(zhě)亦舍然大喜。

  详细(xì)介绍:

  《杞人忧天》是中(zhōng)国(guó)战国时期道(dào)家经典著作《列子(zi)》中(zhōng)记载的(de)一则寓言(yán)。

  这(zhè)则寓言通过杞人(rén)担(dān)忧天地崩坠的故事(shì),嘲笑了那种整天(tiān)怀着毫无必要的担心和(hé)无(wú)穷无尽的忧愁,既(jì)自(zì)扰又扰人的庸(yōng)人,告诉人(rén)们不要毫无根据地忧虑和担心。

  全文(wén)寓意深刻(kè),形象(xiàng)鲜明,言(yán)简(jiǎn)意(yì)赅(gāi),逻辑严谨(jǐn),文气贯通,一气呵成。

  这(zhè)则(zé)寓言见(jiàn)于《列子(zi)·天(tiān)瑞篇》。

  列(liè)子为了在文章中形象地说明其宇宙观与自然观,又(yòu)从其宇宙(zhòu)观与(yǔ)自然观阐明其人生观(guān)而采用了(le)这则寓言。

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