社会(huì)发展至今什么都(dōu)是提倡科学。即便(biàn)是一(yī)些用科学也(yě)解释(shì)不(bù)了的问题。最终也会以造(zào)谣等(děng)说法来进行掩盖。这就是如今的社会。但是从(cóng)中国古代的(de)历(lì)史发展至今。所谓的鬼神论(lùn)一直(zhí)都没有(yǒu)停止过。只不过都是(shì)私底下的一种(zhǒng)讨(tǎo)论。但真的有(yǒu)人敢说这些就是(shì)真(zhēn)的不存在的吗？还有(yǒu)中国人喜欢说的龙的传人。龙(lóng)也(yě)被誉(yù)为(wèi)很神秘神圣(shèng)的一种圣物。民(mín)间对于龙的传说有很(hěn)多。也有不少人对于世界上真(zhēn)的五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服有龙存在而深信(xìn)不疑。但(dàn)是(shì)国家为什么不承认有龙呢，人(rén)类永远无法(fǎ)突破自我(wǒ)矛盾。

无论是(shì)在史书(shū)上记(jì)载。又(yòu)或(huò)者是(shì)在古人的文章和诗句中(zhōng)有不(bù)少(shǎo)对龙的(de)描述。而且日本(běn)的博物馆还存有龙的(de)标本。但是国(guó)家为什么(me)从(cóng)来(lái)都不承认(rèn)有龙呢(ne)。这其实是很多(duō)人都好奇的问题。很(五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服hěn)多网友也发(fā)表了(le)自己的想法和看法(fǎ)。其实归结到底(dǐ)就两(liǎng)个字“矛盾”。

国家为(wèi)什么不承(chéng)认有龙

国(guó)家(jiā)希望自己的民众是聪(cōng)明的。但是(shì)过于聪明又会难以管理。所以你要聪明到恰到(dào)好处。其(qí)实从古至今发生(shēng)过太多(duō)怪(guài)气的事情(qíng)，比如说罗布泊青海湖天(tiān)池等等一些(xiē)地方发生的(de)怪异现象。在(zài)专(zhuān)业人士进行研究之后(hòu)并没有什(shén)么确切的(de)答案(àn)。大概是(shì)为了稳住民心(xīn)，所以他们往往会用各(gè)种科学的(de)解(jiě)释来搪塞大众(zhòng)。而事(shì)实真的是(shì)像他们说的那样吗？估计他们自己对(duì)自己的说法也是模棱(léng)两(liǎng)可吧！

其实说白(bái)了科学的尽头就(jiù)是鬼(guǐ)神。但(dàn)是人们又总是拿着科学的幌子来(lái)说(shuō)从来没(méi)有鬼神之说。即便是现实中有东西可以印证。但依然是会(huì)被官(guān)方以各种方式(shì)来(lái)做了合理(lǐ)的解释。中国人一直说自己是龙的传(chuán)人。现实中也有出现(xiàn)过龙的记载。无论是年代有多(duō)久(jiǔ)远(yuǎn)，或者说龙(lóng)是生活(huó)在公元前。又或者说(shuō)龙一直是存在的(de)。

但始(shǐ)终国家是不承(chéng)认(rèn)有龙的。可能(néng)这就跟佛(fú)教一样，明(míng)明国(guó)家倡导不要迷信要相信科学(xué)。但是却不阻止国家(jiā)佛教的发展。反而用信(xìn)仰(yǎng)自(zì)由(yóu)来解释。这就是现实和内(nèi)心的一种矛盾竞争。如果从国家(jiā)层面承认(rèn)一些东西，那还(hái)有人会(huì)努力的发展科学吗(ma)。那国家还要进步和发展吗？

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