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哪些人不适合穿老爹鞋,老爹鞋的优点和缺点

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  都塔尔(ěr)与弹布(bù)尔的(de)区别(bié),都(dōu)它尔(ěr)和弹布尔区别是都塔尔:新(xīn)疆维吾(wú)尔(ěr)族的民间弹弦乐器的。

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  都塔(tǎ)尔:新疆(jiāng)维吾尔族的民间弹弦乐(lè)器。

  外形像(xiàng)个长(zhǎng)柄的大(dà)水瓢,音箱面板上没有出(chū)音孔,没有(yǒu)琴头(tóu),有2根琴弦。

  音色清脆(cuì)、悠扬(yáng)。

  弹布尔:维吾尔族、乌兹(zī)别克族弹(dàn)弦乐器(qì)。

  琴身像一个安了长柄的葫(hú)芦水瓢,音箱面(miàn)板上没有出音孔,没有琴头,有5根钢丝弦(xián),内二弦及(jí)外二弦调成同度(dù)音。

  音色明净,非常动(dòng)听。

新疆弹拨乐器(qì)有哪些

   新疆弹拨乐器有哪些

      导语: 弹(dàn)拨乐器是用手(shǒu)指或拨子拨(bō)弦,及用琴竹击弦(xián)而发音的乐器总称。

  弹拨乐器(qì)分横式(shì)与竖式(shì)两类。

  横式(shì),如:筝(古筝和转调筝)、古(gǔ)琴(qín)、扬琴(qín)和独弦琴(qín)等;竖式,如(rú):琵(pí)琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳琴、冬(dōng)不拉和(hé)扎(zhā)木聂等。

  下(xià)面我将(jiāng)向大(dà)羡并家(jiā)介绍(shào)新疆(jiāng)的(de)十大(dà)弹拨乐器。哪些人不适合穿老爹鞋,老爹鞋的优点和缺点>

  希(xī)望大家喜欢。

  

   1、弹拨尔

     “弹拨(bō)尔(ěr)”是(shì)维(wéi)吾尔(ěr)族(zú)所有乐器中最长的乐器,长1米多,琴体像(xiàng)半个(gè)水勺,琴体和琴头(tóu)用桑木或红木做成,用钢丝(sī)弦五根,内二弦及(jí)外(wài)二弦(xián)调成(chéng)同度音,与中弦成四野(yě)悄五度(dù)关系,音色明(míng)净,十分动(dòng)听。

      2、热(rè)瓦甫

     图(tú)为(wèi)最大的热瓦甫(fǔ)。

  热瓦甫多(duō)为(wèi)木(mù)制,外形(xíng)独特。

  上部是细长的琴身,顶(dǐng)部弯曲,最下方是(shì)一个半球形的共鸣箱,琴面(miàn)用驴、羊或(huò)蟒皮(pí)蒙(méng)裹,有(yǒu)5-7根(gēn)弦(xián)。

  它的音(yīn)色清亮、纯净(jìng),表现力强,所以大多(duō)用于(yú)独(dú)奏。

  热瓦甫兄脊迹不但有美妙(miào)的气韵(yùn),更有(yǒu)美观大方的(de)外形,琴身(shēn)由很多牛角片或骨片镶(xiāng)嵌出形式多样(yàng)的(de)花纹,并带有规则性(xìng)的纹路和图案,显得美观大方,且极具民(mín)族特(tè)色。

      3、都塔尔

     (最大的(de)都塔(tǎ)尔)传统的.都塔尔(ěr),构(gòu)造与弹布尔相似,外形像个长柄的大水瓢,由共鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴(qín)弦等部分(fēn)组成。

  制作材料多采用经过自然干燥(zào)的桑木、杏木或核(hé)桃木,弹奏出来(lái)的琴音(yīn)声(shēng)音虽小(xiǎo)但音色(sè)却很柔(róu)美。

  都塔尔是(shì)一个(gè)伴奏极佳的乐器,它除了(le)在(zài)古典音乐《十二木(mù)卡姆》中作(zuò)主要(yào)伴奏外,还演奏(zòu)过有名的(de)曲目《木夏乌(wū)热克木卡(kǎ)姆间奏曲》《艾(ài)介姆》和《幸福的时代》等。

      4、卡龙(lóng)琴

     卡龙琴(qín)是维吾尔乐器里弦最多的(de)古老民(mín)间弹拨乐器,史籍中(zhōng)称(chēng)七十(shí)二(èr)弦琵琶、“喀尔奈”,形状酷似扬琴,发(fā)出的声(shēng)音清脆悦耳(ěr),近似古筝,但比(bǐ)古筝的(de)音色更明亮,是演奏(zòu)古典(diǎn)乐曲《十二木卡姆(mǔ)》中不可缺少(shǎo)的乐(lè)器(qì)。

  它(tā)盛(shèng)行于新疆的麦盖提(tí)、喀什、和田、莎车、哈密等地。

      5、艾捷克

     艾捷(jié)克又名(míng)哈尔扎克,起源于古代的波(bō)斯(sī)。

  因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什、莎车和库车等地(dì),所(suǒ)以又(yòu)名多朗艾捷克,是新疆的维吾尔族、乌孜别(bié)克族和(hé)塔吉克族的(de)弓(gōng)弦乐器,现盛行于南疆一带,主要用于演奏(zòu)民(mín)间歌曲(qū)和木卡姆曲调(diào)。

      6、萨它尔

     萨它尔(ěr)又称“塞他尔”,波斯语(yǔ)“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦(xián)”,意思是3根弦(xián)的乐(lè)器。

  萨它(tā)尔的外形与(yǔ)弹拨尔(ěr)相(xiāng)似,因音色明亮(liàng),常常用(yòng)于(yú)独奏(zòu)、合奏或(huò)做为演(yǎn)唱“十二木(mù)卡(kǎ)姆”的伴奏(zòu)乐器。

  据《乐师史》记载(zài),早在十四、十五世(shì)纪,维吾尔族(zú)民间就有了(le)这种(zhǒng)乐器,到20世纪(jì)50年代,萨它尔已(yǐ)遍(biàn)布(bù)全疆各地,并(bìng)成(chéng)为(wèi)维吾尔族人民(mín)喜爱的(de)拉弦乐器。

      7、胡西它尔

     胡西它尔,原名“艾西它尔(ěr)”,是维吾尔族的(de)弓(gōng)拉弦鸣乐器。

  “胡西”维吾尔语(yǔ)是“欢(huān)乐”或“非(fēi)常悦(yuè)耳好听”的意思,“它尔”的译(yì)文是琴弦,合起(qǐ)来的(de)意思就是(shì)“悦(yuè)耳(ěr)的弦乐器”。

  久已失传,近年才得以复苏,形似曼(màn)多林(lín),音色(sè)脆亮(liàng),可用于独奏、合奏或(huò)伴(bàn)奏。

      8、唢呐

     唢呐别称“喇叭”,据相传,唢呐最初流传(chuán)于波斯、阿拉伯一(yī)带,是古代(dài)波斯语Surnā的音译。

  它发(fā)音高亢、嘹亮,过去多(duō)在(zài)民间的(de)吹歌会、秧歌会、鼓乐(lè)班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用,后经过不断发展改(gǎi)进,不但丰(fēng)富了(le)演(yǎn)奏技巧,而且提高了表(biǎo)现力,现(xiàn)已成(chéng)为一件(jiàn)具有(yǒu)特色的独奏乐(lè)器(qì),并广泛应用(yòng)于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏(zòu)中(zhōng)。

      9、达甫

     达甫亦称(chēng)手(shǒu)鼓,也译为“达卜(bo)”, 是新疆维吾尔(ěr)族人(rén)民(mín)最喜爱的(de)打(dǎ)击(jī)乐器之(zhī)一,被誉为维吾(wú)尔乐队(duì)中的(de)“灵魂”。

  鼓框木(mù)制(zhì),圆而扁平(píng),周围(wéi)装有许多小(xiǎo)铁环(huán),表(biǎo)面(miàn)蒙以羊皮、牛(niú)皮或(huò)蟒皮,其中以蟒皮音色最好(hǎo)。

  它的发音清脆响亮,声音力度变化幅度(dù)较大,技巧灵活,可以起到烘(hōng)托(tuō)各种不同乐曲情(qíng)绪的作用。

  有了(le)它,一切(qiè)都(dōu)有了激情。

  手鼓的(de)发音(yīn)清脆响(xiǎng)亮,在乐队(duì)中起着统一节奏和速度的作用,是名副其实的(de)总(zǒng)指挥。

  同时,它的声音力度变(biàn)化(huà)幅度较大,技巧灵活(huó),携带(dài)方(fāng)便,可以起(qǐ)到烘(hōng)托(tuō)各种(zhǒng)不同乐曲情绪的作(zuò)用。

      10、纳(nà)格纳鼓

     纳(nà)格纳鼓即“铁鼓(gǔ)”,在清代(dài)史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”,因鼓身用铁铸成,故(gù)称“铁鼓”,又有“冬巴(bā)”之称。

  纳格拉鼓形状看起来(lái)像一个花盆,鼓面(miàn)蒙有骆驼皮或(huò)牛皮,六个纳格拉为(wèi)一套,每套(tào)分大中小三(sān)组(zǔ),每组两个,一奏(zòu)高音(yīn),一奏低音,相(xiāng)差4—5度,用木捧敲(qiāo)击。

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