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each of后面加单数还是复数谓语,each of 后跟单数还是复数

each of后面加单数还是复数谓语,each of 后跟单数还是复数 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也(yě)有门派(pài),不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方(fāngeach of后面加单数还是复数谓语,each of 后跟单数还是复数)法也不一(yī)样。把(bǎ)内(nèi)脏掏空萱草用竹杆挑的是解放(fàng)前已经(jīng)失传了赶尸方法之(zhī)后的事,没多久就(jiù)开始火化也就没有这(zhè)行了(le)。古(gǔ)时赶尸方法是(shì)一种蛊术,科学的说法(fǎ)是寄(jì)生虫,一种寄生在大脑中的寄生(shēng)虫,养蛊分门别派,各自(zì)有各自的方法,但万变不离其宗(zōng),7、8天之内尸体并没有(yǒu)完全死(sǐ)亡(wáng),赶尸匠有办(bàn)法用药物给尸体防腐然后(hòu)把蛊(gǔ)虫(chóng)值入脑中(zhōng),蛊虫会产生一(yī)定的电流给特定的(de)神经带动还未(wèi)完全死亡的肌肉收缩就产生了(le)动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主要作(zuò)用是通过共振让(ràng)蛊虫(chóng)放电用的,人们听(tīng)到了躲避(bì)并不(bù)是最初的想法,因(yīn)为也有听到(dào)了反(fǎn)而(ér)过来看(kàn)的。这种方式和(hé)19世纪(jì)科学家给尸(shī)体(tǐ)通电(diàn)来让尸体产生动作的原理是一样的。

赶尸为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才有(yǒu)? 不(bù)同门派(pài)的赶尸(shī)匠赶尸(shī)的方法也不一样
湘(xiāng)西赶尸(shī)

赶尸为啥(shá)只有湘西才有?湘(xiāng)西赶尸最早的传(chuán)说(shuō)并(bìng)不(bù)是蚩尤和黄帝的大战,而(ér)是在《山海经大荒西经(jīng)》中就有记载(zài):有巫山者(zhě)。有壑山者。有金(jīn)门(mén)之山,有人(rén)名(míng)曰黄(huáng)姖之尸(shī)。它泛指(zhǐ)在外地(dì)客(kè)死(sǐ)他(tā)乡(xiāng)的(de)人回(huí)家的方式(shì),古(gǔ)代曾有(yǒu)鸟载人归的传说,在四川三星堆中发(fā)现的一些法器(qì),其实就(jiù)是盛放(fàng)尸体的东西。

在远古时代,人死之后(hòu)往往(wǎng)会被制成木乃伊,五(wǔ)脏掏空,尸体(tǐ)则(zé)是悬挂(guà)在一根(gēn)很长(zhǎng)的绳索(suǒ)上,身体各个(gè)部(bù)位通过钢针(zhēn)缝(fèng)合,脚下是(shì)一个铁质的(de)滑轮(lún),顶端则用磁铁。

赶尸为啥只有湘西才有? 不(bù)同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不(bù)一样
湘西赶尸

为什么一定要在夜间(jiān)运尸体,就(jiù)是来(lái)掩饰尸体上方黑色器具。而(ér)一般赶尸的人都会背一个篓子,篓子里(lǐ)就是(shì)处理过的内脏(zàng)。

在古代(dài)道路和(hé)现在完全(quán)不(bù)一样,那(nà)个时候马车都很(hěn)少,而湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的运动来实现目的,由于混轮行(xíng)走时会发出一些(xiē)很沉闷的声音,因此赶尸人都会唱叫做咒(zhòu)语的东西(xī),借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就是滑轮和铁针、已经相关固(gù)定尸(shī)体(tǐ)的铁(tiě)器。不过(guò)后来(lái)有人则简(jiǎn)化了程序,把死(sǐ)人处理后用活人冒充(chōng)。传说水浒传(chuán)中段景住就擅长此道。

赶(gǎn)尸(shī)为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西(xī)才(cái)有? 不同门派的(de)赶尸匠赶尸的(de)方法也(yě)不一样
湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

相信(xìn)很多朋友(yǒu)对湘西(xī)赶尸(shī)这(zhè)个(gè)事,更多的来(lái)自影视剧(jù)里面,特别是恐怖港片里关于湘(xiāng)西赶尸的桥段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒着纸钱,然后有一排的(de)尸体跟着。有时候想想就(jiù)觉得莫(mò)名的恐(kǒng)怖。


小(xiǎo)时候,对于这(zhè)个事情,我特地跑去问父(fù)母,到底有没有赶尸(shī)这个事,父亲找(zhǎo)来(lái)书籍,跟我(wǒ)讲,古人都(dōu)有叶落归根、魂归故里的传统(tǒng)思想,一(yī)旦一(yī)个人客死异乡,那么不管隔的(de)多远也要想(xiǎng)办法把尸体送回(huí)家(jiā)乡,因为古人认为(wèi),人是有(yǒu)三魂七魄的,一旦在(zài)外面去世,若是不将尸体运回故乡,会使得魂魄没法回去,也没法去“阴间”报道,这样(yàng)就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统,再(zài)加上古代(dài)不(bù)像现在这样(yàng)交通发达。在古(gǔ)代,很多地方交(jiāo)通闭(bì)塞,甚至(zhì)很多(duō)地(dì)方(fāng)之间还隔着高山峻岭,要是想把尸体运送(sòng)回去,会特别费工夫,“赶(gǎn)尸”这(zhè)样(yàng)的一个职业就出现了。

赶尸为(wèi)啥只有湘西才(cái)有? 不同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一(yī)样
湘西赶尸

在(zài)古(gǔ)人的(de)思想里(lǐ),这样既能(néng)将尸体运(yùn)回去,又(yòu)能(néng)让(ràng)死者魂归故里,这也是电视剧里,赶尸的人,会一(yī)边摇铃铛,一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃,免得魂魄给走失了,有招魂铃的指引,魂魄就能一路(lù)跟着回家(jiā)。而撒纸钱,就是(shì)为了让路(lù)过的孤魂野鬼,还有(yǒu)鬼差高抬(tái)贵手,放魂魄回家(jiā),不要阻拦。

对于赶尸这个职业,更多的见于民间,但是在清朝,也曾有官(guān)方聘用赶尸者,目的是帮助一(yī)些死刑犯在死(sǐ)后能把尸体(tǐ)运回家。毕竟很多(duō)死刑犯的处决,不(bù)一定是在犯人的老家,这样当死刑犯(fàn)去世(shì)之(zhī)后,尸体(tǐ)就得运(yùn)回犯人的老家,要是专门派人(rén)去送,不(bù)仅费(fèi)人,还费钱。而且很多官(guān)差(chà)也(yě)不大乐意(yì)做这种事,毕竟这个是很晦(huì)气的事(shì)。

后来官方就干脆了找来了赶尸人(rén),让他们帮忙运送死刑犯(fàn)的尸体(tǐ)回(huí)家(jiā),通常赶(gǎn)尸人也是分工明(míng)确的,会有两人(rén)组成,一个人负责赶(gǎn)尸一个(gè)人负责引路,而且(qiě)两(liǎng)个人在路上也互相有(yǒu)个(gè)照应(yīng)。

赶尸的过程中(zhōng),一般只能住在(zài)荒郊野(yě)外,是(shì)不能去有人居住的地方,有人意外在(zài)野(yě)外(wài)看到了赶尸人,这也给(gěi)赶尸人进一(yī)步蒙(méng)上(shàng)了神秘色(sè)彩。

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有(yǒu)? 不同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一样
湘西赶尸

但(dàn)是当时清朝官方任用的(de)赶尸人跟湘西赶尸人,并不是一(yī)样的(de),湘西赶尸人显(xiǎn)的更神秘一些,在湘(xiāng)西(xī)流传(chuán)着赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的说(shuō)法:
首先,三赶,就(jiù)是那种被官方处决(jué)的、还(hái)有(yǒu)被战争波及(jí)、或者意(yì)外(wài)死亡(wáng)的人(rén),这三(sān)种是(shì)可以赶的。

三不(bù)赶,就是指(zhǐ)非正常死亡的,比(bǐ)如得了离奇怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死(sǐ)等等尸体不(bù)全的,不能赶。总的说,就是被迫死的(de)可以赶(gǎn),若是自杀和离奇死亡(wáng)的(de)不(bù)能(néng)赶(gǎn)。

赶尸为(wèi)啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有? 不同门派的赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸的(de)方法也不一样(yàng)
湘西(xī)赶尸

什么(me)人(rén)能从事这个职业?
当然赶尸人这个职业(yè),也(yě)不(bù)是什么人(rén)都能做的,赶尸人收徒弟,徒弟必须满(mǎn)足三个基本条件:胆大(dà)、体(tǐ)壮、长得丑。

若(ruò)是有人符(fú)合这个条(tiáo)件,又想去(qù)学习赶(gǎn)尸,那么(me)就需(xū)要(yào)进一(yī)步筛选,需要进行三项(xiàng)测试:

第(dì)一(yī)项测试:就(jiù)是(shì)让一个人站太(tài)阳(yáng)底下(xià),盯着太阳(yáng)看,同时旋(xuán)转,然后突然喊停,被(bèi)测试者,若是能正常分辨东南西北,那(nà)么就过(guò)关(guān)。

第二项测试:就是(shì)让(ràng)测试者挑一副重担,要是(shì)能挑起来,并送(sòng)到指(zhǐ)定的地点,就(jiù)表示测(cè)试者(zhě)体力达标。

第三项(xiàng)测试:就是让测试者(zhě)晚(wǎn)上去深山将赶尸人放的桐树(shù)叶(yè)从(cóng)坟堆(duī)中取回来,若是能取(qǔ)回来(lái),表示测试(shì)者胆量够了(le)。

凡是能(néng)经过(guò)这三个测试的人,才能拜入(rù)赶尸(shī)人学徒。

为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)?
很多人可能会疑(yí)惑(huò),克死异乡的并不(bù)只是在湘西那边才有,但是为啥在(zài)其他地方并没有(yǒu)听说这(zhè)种职业(yè)呢?

其实,这个要说起来,还是跟湘西的(de)地理环(huán)境有关,在湘(xiāng)西有专门(mén)的供赶尸人休(xiū)息的旅店,但是(shì)在其他地方是没有这(zhè)样的地(dì)方的。

第二(èr),其(qí)他地方,一般是不允许外来的尸体进村(cūn)的,而(ér)在湘西,大路都是(shì)绕村(cūn)的,这样赶尸(shī)人压根就(jiù)不(bù)用进村。

第三,其他地方,人们(men)不懂赶尸的禁忌,一旦(dàn)赶尸人过来(lái),被冲(chōng)撞了了,会影响到。

正(zhèng)是由(yóu)于(yú)有这(zhè)些因(yīn)素,所以在(zài)其他地(dì)方,赶尸没(méi)法(fǎ)盛行起来。最(zuì)后,随着交通越来越(yuè)便(biàn)利(lì),赶尸(shī)这(zhè)个职业,也(yě)慢慢的(de)消失(shī)在了历史的长河中,毕竟(jìng)现在也不需(xū)要这样去赶(gǎn)尸,再远都可以通(tōng)过交(jiāo)通工(gōng)具来完成。

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