手握日(rì)月摘星辰,世间无我这(zhè)般人，李白(bái)的诗一剑霜寒十四(sì)州是手握日月(yuè)摘星辰全诗内容是：危楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰的。

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手握日月摘星辰(chén),世(shì)间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四(sì)州

　　危楼高百尺(chǐ)，手(shǒu)可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人(rén)。

　　出自唐(táng)代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上(shàng)寺(sì)院(yuàn)好似有百(bǎi)丈之高，站在上边仿佛都能摘下星(xīng)辰。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐惊动(dòng)了(le)天(tiān)上的仙(xiān)人。

　　注释：

　　1、宿：住(zhù)，过夜。

　　2、危(wēi)楼：高(gāo)楼，这里(lǐ)指山顶的寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不是(shì)实(shí)数(shù)，这里形容(róng)楼很高(gāo)。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这是一(yī)首(shǒu)纪游写景的短(duǎn)诗。

　　诗(shī)的内容记录了李白(bái)夜游寺庙(miào)的有趣经历。

　　全诗没(méi)有一个生僻字，从头(tóu)到尾(wěi)用“夸张”的手法，形象而又(yòu)逼(bī)真地写出(chū)了山寺之奇高，星夜之奇(qí)妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　”这两句是写(xiě)山寺之(zhī)高(gāo)。

　　第一句正面描绘寺楼(lóu)的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端(duān)一个“ 危 ”字，倍显突(tū)兀(wù)醒(xǐng)目，与“高”字在同句中的巧妙组合(hé)，就(jiù)确(què)切、生动、形象地将山(shān)寺(sì)屹立山(shān)巅(diān)、雄视寰(huán)宇(yǔ)的非凡气势淋漓尽致地描(miáo)摹了出来。

　　次句(jù)以极(jí)其夸张(zhāng)的技法来(lái)烘(hōng)托山寺之(zhī)高耸云霄。

　　字字将读者的审美(měi)视线引向星汉灿烂的夜(yè)空(kōng)，非(fēi)但没有“高处不胜寒”的感慨，反(fǎn)给(gěi)人旷(kuàng)阔(kuò)感，以星夜(yè)的美丽引(yǐn)起人(rén)们(men)对高(gāo)耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢(gǎn)高(gāo)声(shēng)语，恐惊(jīng)天上(shàng)人。

　　”两句，“不(bù)敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理(lǐ)状态，从诗人“不敢”与深“怕(pà)”的心理(lǐ)中(zhōng)，读者张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗完全可以想象到“山寺”与“天(tiān)上人”的相距之近，这样，山(shān)寺之高也就不言自明(míng)了。

　　 诗人用夸张的(de)艺术手(shǒu)法，描绘了山寺(sì)的高耸(sǒng)，给(gěi)人以丰富的(de)联想。

　　山上的(de)这座楼(lóu)好(hǎo)像(xiàng)有(yǒu)一百(bǎi)尺(chǐ)高(gāo)，诗人站在(zài)楼顶就可以用(yòng)手摘(zhāi)下天上的星星(xīng)。

　　在这儿(ér)都(dōu)不(bù)敢大声说话，唯恐惊(jīng)动了天上(shàng)的仙人。

　　 此诗语言自然朴(pǔ)素，却形象逼真。

　　全诗(shī)无一生(shēng)僻字，却字字惊人，堪(kān)称“平字见奇”的绝世佳作(zuò)。

　　诗人(rén)借(jiè)助大胆想象，渲染山(shān)寺(sì)之奇高，把山寺的高耸和(hé)夜晚(wǎn)的(de)恐惧(jù)写(xiě)的很逼(bī)真，从而(ér)将一座几乎不(bù)可想(xiǎng)象(xiàng)的宏伟建筑展现在读(dú)者面前(qián)，给(gěi)人身临其境的感觉。

　　摘星(xīng)辰、惊天(tiān)人，这些(xiē)仿(fǎng)佛是童稚(zhì)的(de)想法，被诗人(rén)信手拈来(lái)，用(yòng)入诗(shī)中，让人顿感情趣盎(àng)然，有(yǒu)返璞归(guī)真之(zhī)妙。

　　 李白(bái)的诗(shī)风豪放雄健，想(xiǎng)象极其(qí)丰富，语(yǔ)言自然婉转，音(yīn)律富于变化而又和谐统一，具有浓(nóng)郁的浪漫主义色彩(cǎi)。

　　此诗寥寥(liáo)数笔，就酣畅淋(lín)漓地表现(xiàn)出(chū)了(le)人在高处(chù)的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作(zuò)背景：

　　这首《夜宿(sù)山寺》，一(yī)般认为(wèi)是李(lǐ)白的作(zuò)品，在湖北省黄梅(méi)县(xiàn)所作，写的是黄梅县蔡山峰顶山的江(jiāng)心寺(sì)。

　　但还有多篇题目与内容均与此诗相近的诗歌传世，如《题(tí)峰(fēng)顶寺》中“夜宿峰(fēng)顶(dǐng)寺(sì)，举手扪星辰(chén)。

　　不(bù)敢高声语，恐惊天上人(rén)”（译文(wén)：夜(yè)间(jiān)住在峰顶(dǐng)寺内，一举(jǔ)手(shǒu)就可以摸到天上的(de)星星。

　　不敢高(gāo)声说话，唯恐声音太(tài)大会惊动天上(shàng)的神仙）等，其作者署(shǔ)名也相(xiāng)当复杂(zá)，有李白、王禹偁、杨亿(yì)、晏(yàn)殊、孟观(guān)等多种说法(fǎ)。

　　作者简介：

　　李(lǐ)白(bái)（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈原(yuán)之后最具(jù)个性特色、最伟大的浪(làng)漫主义诗(shī)人。

　　有“诗仙”之(zhī)美誉(yù)，与(yǔ)杜(dù)甫并称“李杜(dù)”。

　　其诗以抒情为主，表(biǎo)现出蔑视权贵(guì)的(de)傲(ào)岸精神，对(duì)人民疾苦表示(shì)同情(qíng)，又(yòu)善于描绘自然景色，表达对(duì)祖国山河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富(fù)，语言流转自然，音律(lǜ)和谐多变，善于从民间文(wén)艺和神话传(张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗chuán)说中吸取(qǔ)营养和素材，构成其(qí)特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅(diān)峰。

　　存世诗文千余篇(piān)，有《李太白集(jí)》三十卷(juǎn)。

手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰全诗？

　　该(gāi)句出自家三少的作(zuò)品《神印王座(zuò)》伊莱唯(wéi)乱闹克斯说出(chū)的诗句(jù)，全诗如下：

　　手握日月摘(zhāi)星辰 , 世间无我(wǒ)这(zhè)般人。

　　脚踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译(yì)文：

　　双(shuāng)手(shǒu)的力量可以握住太(tài)阳月亮(liàng)和星星，人世间再(zài)也没有第(dì)二个似我这(zhè)样的人。

　　双脚一(yī)边踏(tà)阴一边踏(tà)阳可以扭(niǔ)定乾坤(kūn)，从荒古到如今只有我足够(gòu)称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是(shì)圣魔大陆辉煌年代(dài)的光明之子，被龙(lóng)皓晨和(hé)采儿的(de)感(gǎn)情所悟，最(zuì)终指罩(zhào)将永恒(héng)之心(xīn)给了(le)龙皓晨使其复活，离开了圣魔大陆的位面。

　　神识碎(suì)片来到(dào)斗罗大陆，于(yú)星斗大森林和霍雨浩相遇，继而帮(bāng)助霍雨浩斩杀死神使(shǐ)者(zhě)，助霍雨浩收复(fù)噬灵刻刀，将其净化为(wèi)生灵之(zhī)金，神识寄宿于霍(huò)雨浩的生灵之眼。

　　因(yīn)为万载寒冰玉髓床(chuáng)导致霍雨(yǔ)浩体内雪(xuě)丹被点燃(rán)而燃(rán)烧神(shén)识碎(suì)片将雪帝转化为魂(hún)灵后死亡(wáng)，化为陪(péi)颂霍雨浩(hào)的第三(sān)武魂。

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