手握(wò)日月摘星辰,世间无(wú)我这般人，李白的(de)诗一剑霜(shuāng)寒十(shí)四州(zhōu)是手握(wò)日月(yuè)摘星辰全诗内容(róng)是：危楼高(gāo)百尺，手可摘星辰的(de)。

　　关于手(shǒu)握日月摘星辰,世间(jiān)无我这(zhè)般人，李白的(de)诗一剑霜寒十四(sì)州以及(jí)手握日(rì)月摘星辰(chén),世间无我这般人，李白(bái)最霸(bà)气的十首诗，李白的(de)诗(shī)一剑霜寒十四州(zhōu)，少(shǎo)年(nián)自当(dāng)扶摇上,揽星衔(xián)月逐日光(guāng)，李(lǐ)白诗(shī)词将(jiāng)进酒等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识：

手握日(rì)月(yuè)摘星辰,世(shì)间(jiān)无我这般人，李白的诗一(yī)剑霜寒十四州

　　危楼高(gāo)百尺，手可(kě)摘(zhāi)星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天上(shàng)人。

　　出自唐代李白《夜(yè)宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百丈(zhàng)之高，站(zhàn)在上女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么边仿佛都能摘下星辰(chén)。

　　不敢高声说话，唯恐惊动了天上(shàng)的仙(xiān)人(rén)。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高(gāo)楼，这里指山顶的寺庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里(lǐ)形容楼(lóu)很高。

　　4、星辰：天上(shàng)的星星统(tǒng)称。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏析：

　　这(zhè)是一首(shǒu)纪游写景的短诗。

　　诗的(de)内容记录(lù)了李(lǐ)白(bái)夜游(yóu)寺庙的有趣(qù)经历(lì)。

　　全诗没有一个生僻字，从头(tóu)到尾用“夸张”的手法，形象而又逼(bī)真地(dì)写出(chū)了山(shān)女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么寺之(zhī)奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高(gāo)百尺，手(shǒu)可(kě)摘星辰。

　　”这两句(jù)是写山寺之(zhī)高(gāo)。

　　第一句正(zhèng)面描绘(huì)寺楼的(de)峻(jùn)峭(qiào)挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显(xiǎn)突(tū)兀醒目，与“高”字在同句中(zhōng)的(de)巧(qiǎo)妙组合(hé)，就(jiù)确切、生动、形象(xiàng)地将山(shān)寺屹立(lì)山巅、雄(xióng)视寰宇的(de)非凡(fán)气(qì)势淋漓尽致(zhì)地(dì)描摹了出(chū)来。

　　次句(jù)以极其夸张的技法(fǎ)来烘托山(shān)寺之高耸云霄。

　　字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的(de)夜空，非但没有“高处(chù)不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的(de)美丽(lì)引起人(rén)们(men)对(duì)高耸入云的“危(wēi)楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人(rén)。

　　”两句，“不敢”写出了作者(zhě)夜(yè)临“危楼”时的(de)心理状(zhuàng)态，从诗(shī)人(rén)“不敢”与深(shēn)“怕”的心理(lǐ)中，读者完全(quán)可以想象(xiàng)到“山寺(sì)”与“天上人”的相(xiāng)距(jù)之近，这样，山寺(sì)之高也(yě)就不言自明了(le)。

　　 诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的联想(xiǎng)。

　　山(shān)上的这(zhè)座楼好像有一(yī)百尺高，诗人(rén)站在楼顶就可(kě)以用手摘下天上的星星(xīng)。

　　在(zài)这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天上(shàng)的仙人。

　　 此诗语(yǔ)言自然朴素，却形(xíng)象(xiàng)逼真。

　　全诗无一生僻字，却字(zì)字惊(jīng)人，堪称(chēng)“平字见奇(qí)”的(de)绝世佳作。

　　诗人借(jiè)助大胆想象(xiàng)，渲染山寺之奇高，把山寺的高(gāo)耸和夜晚的(de)恐惧(jù)写(xiě)的很逼真，从(cóng)而(ér)将(jiāng)一座几乎(hū)不可想象(xiàng)的宏伟(wěi)建筑展现(xiàn)在(zài)读(dú)者面(miàn)前，给人身临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛(fú)是童稚(zhì)的想法，被诗(shī)人信手拈来，用入诗中，让人顿(dùn)感情趣盎然，有返璞归真(zhēn)之妙(miào)。

　　 李白(bái)的诗风(fēng)豪放雄健，想象(xiàng)极其丰富(fù)，语(yǔ)言自然婉转，音律富于变化而又和谐统一(yī)，具有浓郁的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅(chàng)淋漓地表现(xiàn)出(chū)了人在高处的愉悦、豪放、可(kě)爱、率直(zhí)。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　这首《夜宿(sù)山寺》，一般(bān)认为是(shì)李(lǐ)白的作品，在湖北省(shěng)黄(huáng)梅县所作，写的是黄梅县蔡山峰(fēng)顶山(shān)的江心(xīn)寺。

　　但(dàn)还(hái)有多篇题目(mù)与(yǔ)内容均与此诗相近的诗歌传(chuán)世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声语，恐(kǒng)惊天上人”（译文：夜(yè)间住在峰(fēng)顶寺内，一举手就可(kě)以摸到天上的星星。

　　不(bù)敢高(gāo)声说话，唯恐声音太大会惊(jīng)动天上(shàng)的神仙）等，其作者女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么署(shǔ)名也(yě)相当复杂，有李白、王禹(yǔ)偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟观等多种说法(fǎ)。

　　作者简介：

　　李白(bái)（701—762年），字太白，号(hào)青莲(lián)居士。

　　是屈原(yuán)之后最具个(gè)性特色、最伟大的浪漫主义(yì)诗人。

　　有“诗仙”之美誉(yù)，与杜甫并称“李(lǐ)杜”。

　　其诗(shī)以抒情为主，表现出蔑视权贵的(de)傲岸精神，对人(rén)民疾苦(kǔ)表示同情(qíng)，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热(rè)爱。

　　诗风雄奇(qí)豪放，想(xiǎng)像丰(fēng)富(fù)，语言流转自然(rán)，音律和谐多(duō)变，善(shàn)于从民间(jiān)文(wén)艺和神话传说中吸取(qǔ)营(yíng)养和素材，构(gòu)成其特有的瑰玮绚烂的色彩(cǎi)，达到盛唐诗歌艺术的巅峰(fēng)。

　　存世诗文千余(yú)篇，有《李太(tài)白集》三十(shí)卷。

手握日月摘星辰(chén)全诗？

　　该(gāi)句出自家三少(shǎo)的(de)作品《神印(yìn)王(wáng)座》伊(yī)莱唯(wéi)乱闹克(kè)斯说出的(de)诗句(jù)，全诗如(rú)下(xià)：

　　手(shǒu)握日(rì)月摘星(xīng)辰 , 世间无我(wǒ)这(zhè)般人。

　　脚踏阴(yīn)阳(yáng)定乾坤(kūn) , 荒古至今(jīn)我为尊。

　　译文(wén)：

　　双手的力量(liàng)可以握住太阳月亮和星星，人(rén)世间再(zài)也没有第二(èr)个(gè)似我(wǒ)这样的(de)人。

　　双脚一边踏阴一边踏(tà)阳(yáng)可以扭定乾坤，从荒古到如今只有我(wǒ)足够称尊称王(wáng)。

　　扩展资(zī)料：

　　伊莱克斯(sī)原是(shì)圣魔大陆(lù)辉(huī)煌(huáng)年代的光明之子，被龙(lóng)皓晨和采儿的感情(qíng)所悟，最终指罩将永恒之心给了龙皓(hào)晨使其复(fù)活(huó)，离开了圣魔(mó)大陆的(de)位(wèi)面。

　　神识碎片来(lái)到斗罗大(dà)陆，于星斗大森林和霍雨浩相遇，继而帮(bāng)助(zhù)霍(huò)雨浩斩(zhǎn)杀死神使者(zhě)，助霍雨浩收复噬灵刻刀(dāo)，将其净(jìng)化为生灵之金，神识寄宿于霍雨浩(hào)的生灵之眼。

　　因(yīn)为万载寒冰玉髓床导致霍(huò)雨浩体内雪丹被点燃而燃烧神识碎片将雪帝转化为魂灵(líng)后死亡，化为陪颂霍雨(yǔ)浩(hào)的第三武(wǔ)魂。

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