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一山放过一山(shān)拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什(shén)么(me)诗(shī)

　　莫言下岭便无(wú)难(nán)，赚得行人错喜欢。

　　政(zhèng)入万(wàn)山围子(zi)里，一山放出一山拦。

　　出自南(nán)宋诗人(rén)杨万里创(chuàng)作的七言(yán)绝句组诗(shī)作品《过松源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不(bù)要说什(shén)么(me)上山(shān)艰(jiān)难下山容(róng)易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现走来走去还在(zài)万(wàn)山(shān)环(huán)绕的圈(quān)子里，真是过了(le)一山又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚得(dé)：骗(piàn)得。

　　得(dé)，一(yī)作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白白(bái)地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放(fàng)过(guò)”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却(què)有一种新鲜(xiān)感。

　　它的佳处，就在于作(zuò)者善(shàn)于从(cóng)日常生活里人(rén)们习见的现象中，敏感地发现(xiàn)和领悟某种新鲜的经验，并(bìng)用通(tōng)俗生动而又富于理趣的语言表现出来，能给(gěi)人以某种联想与启示。

　　第一(yī)句当(dāng)头(tóu)喝起。

　　“莫言(yán)下岭便无(wú)难”，这是(shì)一个富于包(bāo)孕(yùn)的诗句。

　　它包含了下岭前艰(jiān)难(nán)攀登的(de)整(zhěng)个(gè)上山过(guò)程，以及对(duì)所历艰难(nán)的种种感(gǎn)受(shòu)。

　　正因为上山艰难(nán)，人们(men)便往(wǎng)往把下岭看得容(róng)易和轻(qīng)松。

　　开头(tóu)一句，正像(xiàng)是针对这种普(pǔ)遍心理(lǐ)所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫言(yán)”二(èr)字，像是自诫，又像是提(tí)醒别人，耐人寻味(wèi)。

　　第二句(jù)申(shēn)说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心自中下(xià)岭的坦易(yì)，与它实际(jì)上的艰(jiān)难正成鲜明对比，因此(cǐ)说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。

　　诗人在这里(lǐ)只点出而不说破，给读者留(liú)下悬(xuán)念，使下两句的出现更引人注(zhù)目。

　　三四两句承(chéng)接(jiē)“空喜欢”，对第二(èr)句(jù)留下的(de)悬念进(jìn)行解释。

　　本(běn)来，上(shàng)山(shān)过程中要攀登多(duō)少道山(shān)岭，下山(shān)过程中也(yě)会(huì)相应遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一山放过一(yī)山拦(lán)”的(de)形容却(què)把山变成了有(yǒu)生命有灵性的东西。

　　它仿佛(fú)给行人布置了一个迷(mí)人阵，设置了层层叠叠(dié)的(de)圈套(tào)。

　　而行人(rén)的种种(zhǒng)心情(qíng)——意(yì)外(wài)、惊诧、厌烦，直至恍然大悟(wù)，也(yě)都(dōu)在这一“拦”一(yī)“放”的重复中体现(xiàn)出来了(le)。

　　诗人借(jiè)助景物(wù)描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受(shòu)，说(shuō)明一(yī)个具有普遍意义(yì)的深刻道理：人们无论做什(shén)么事，都要对前(qián)进道路上的困难作好充(chōng)分的估计(jì)，不要(yào)被一时的成功所陶(táo)醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万里一生力主(zhǔ)抗(kàng)战，反对屈膝投降(jiàng)，所(suǒ)以(yǐ)一(yī)直不得重用。

　　宋孝宗登基后(hòu)，便(biàn)被外放做官(guān)。

　　宋(sòng)光宗绍(shào)熙元年（1190）十一(yī)月，杨万里以(yǐ)直龙图阁出为(wèi)江东(dōng)转运副(fù)使，权(quán)领淮西(xī)、江东军马钱粮，治所在建康(kāng)（今江(jiāng)苏(sū)南京(jīng)）。

　　绍(shào)熙(xī)三年（1192）八(bā)月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第六首中(zhōng)“政是(shì)行人(rén)肠断时，子规得得(dé)向人啼”意思是正是路上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃(juān)鸟还(hái)在声声(shēng)不绝地对着人啼叫。

　　可(kě)知非(fēi)绍熙二年事，当(dāng)作于(yú)绍熙三年春，诗人时年六十六岁。

　　他外(wài)出(chū)途经松源时，见群山环绕，感慨不已，于是写(xiě)下(xià)这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋(zhāi)，吉州吉(jí)水（今属江(jiāng)西）人。

　　绍兴二十(shí)四年（1154一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思）进(jìn)士。

　　孝宗初，知奉新县，历(lì)太常博(bó)士、太子侍(shì)读等。

　　光(guāng)宗即位，召为秘(mì)书监。

　　主(zhǔ)张抗金(jīn)。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范成大、陆游齐名，称南宋(sòng)四大家。

　　初学江西派，后学(xué)王(wáng)安石及(jí)晚(wǎn)唐诗，终(zhōng)自成一家，擅长(zhǎng)“活(huó)法”，时(shí)称诚斋体。

　　一(yī)生作诗二(èr)万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦(lán)全诗

　　一山放过一(yī)山(shān)拦全诗如下(xià)：

　　莫言下岭便无难(nán)，赚(zhuàn)得行人(rén)错喜弯启或欢。

　　政(zhèng)入万山围子里(lǐ)，一山放(fàng)出一埋伍山(shān)拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万(wàn)里所做，杨(yáng)万(wàn)里字廷秀(xiù)，号诚(chéng)斋，男(nán)，汉族(zú)。

　　吉州吉水（今江(jiāng)西省吉(jí)水县）人。

　　南宋杰出(chū)诗人，与(yǔ)尤袤、范成(chéng)大(dà)、陆游(yóu)合称南宋“中兴四大诗(shī)人”、“南宋四大家(jiā)”。

　　全(quán)诗译(yì)文1：不(bù)要说从山岭上(shàng)下来就没(méi)有困难(nán)，骗得(dé)前来爬(pá)山的人白白地欢喜一场。

　　好比行走在群山(shān)的(一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思de)包围之中，你刚攀过一(yī)座山，另一座山立刻出现阻拦去路。

　　全(quán)诗译文2：不要说什么上山艰难(nán)下山容易，骗得人们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真(zhēn)正走(zǒu)起来才发现走来走去还在(zài)万山环绕的圈子里，真是(shì)过了一山(shān)又一山。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源、漆公店：地名，当今在(zài)今皖南(nán)山区(qū)（在今江西弋(yì)阳与余(yú)江(jiāng)之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早饭(fàn)，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不(bù)要说，不要觉(jué)得。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一作“空(kōng)喜(xǐ)欢(huān)”。

　　政(zhèng)入：恰(qià)好(hǎo)进(jìn)入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过(guò)去(qù)的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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