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  音读训读的解释是(shì)什么,音读训诸事顺遂下一句是什么意思,最吉祥的八个字句子(xùn)读(dú)的解释是问什么是音(yīn)读?什么是(shì)训读?答(dá)简(jiǎn)单来说,每(měi)个(gè)汉字一般都(dōu)会有(yǒu)两种读法,一种叫做(zuò)“音(yīn)读”(音読(dú)み/おんよみ),另一种叫做“训(xùn)读”(訓読み/くんよみ)的。

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音读训读的解释是什么,音(yīn)读(dú)训读的解释(shì)

  问什么是音读?什么是训(xùn)读?答简单来(lái)说,每个汉(hàn)字一(yī)般(bān)都会有两种读法,一种叫做“音(yīn)读(dú)”

  (音読(dú)み/おんよみ),另一种叫做“训读”(訓読み/くんよみ)。

  “音读”模仿汉字的读音(y诸事顺遂下一句是什么意思,最吉祥的八个字句子īn),按照这个(gè)汉字从中国传(chuán)入日本的时(shí)候的读音

  来(lái)发音。

  根(gēn)据汉(hàn)字(zì)传入的时代和来源地(dì)的(de)不同,大致可以分为“唐(táng)音”。

  “宋音(yīn)”和(hé)“吴音”等(děng)几(jǐ)种。

  但是,这些汉字的(de)发(fā)音(yīn)和现代汉语中同一汉字

  的发音已(yǐ)经有所(suǒ)不同了。

  “音(yīn)读”的词汇多是汉语(yǔ)的固(gù)有(yǒu)词汇。

  “训读”是按照日本固有的语(yǔ)言

  来读这个汉字时的读法(fǎ)。

  “训读”的词汇多是表达日(rì)本固有事物的固(gù)有词汇等。

  有不少汉字具有两

  种以上的“音(yīn)读”音和“训(xùn)读”音(yīn)。

  例音读:青年(せいねん)、技(jì)術(ぎじゅつ)、恋愛(れんあい)。

  読書(どくしょ)、幸福(こうふく)训读:青い(あおい)、恋(liàn)(こい)、好き(すき)読む(よむ)。

  人(ひと)、幸せ(しあわせ)

训(xùn)读和音读是什么意思?

  训读(dú)(日(rì)语:训読(dú)み/くんよみ),是日文(wén)所(suǒ)用汉字的一种发音方式,是(shì)使用该等汉字之日本固有同义语汇的读(dú)音。

  所(suǒ)以训(xùn)读只借(jiè)用(yòng)汉字的形和义,不采用汉(hàn)语的音。

  音读(dú)(音読み/おんよみ)即汉(hàn)字(zì)在(zài)日语中按(àn)照日(rì)语对(duì)汉语的译音读出来(lái),叫(jiào)音读同一个汉字在日(rì)语中可能有不止一种读(dú)法,是(shì)由于其在不同时期(南北朝、隋唐(táng)、宋(sòng)等)吸(xī)收了当时(shí)汉字(zì)的(de)发音(yīn)。

  每个汉字(zì)一般(bān)都会有两种读(dú)法,一(yī)种叫做“音友慎春(chūn)读(dú)”(音(yīn)読(dú)み/おんよみ),另一种叫做“训读”(训読(dú)み/くんよみ)。

  有(yǒu)不少汉字具有(yǒu)两种以上(shàng)的(de)“音(yīn)读”音和“训读”音(yīn)。

  日(rì)语(yǔ)和韩语中的训读

  1、日(rì)语

  在日语里,训读(训読)是(shì)以日语固有(yǒu)的(de)发音来读出汉字,与(yǔ)该汉(hàn)字本身的好耐字音(yīn)(吴音、汉(hàn)音、唐(táng)音(yīn)等)有很大的不同。

  例(lì):“金”训(xùn)读为“かね”(kane),是(shì)和(hé)语固(gù)有之说法,与字音“きん”(kin)并无关联。

  2、韩(hán)语

  一般认为现代“韩语不存(cún)在训读”。

  但近代以前(qián)曾有乡札、吏读、口(kǒu)诀等(děng)类似日本万叶假名的标记法存在,充分利用这些汉字(zì)的训读。

  使用(yòng)类似于和训(日本的训读)的韩训。

  对某些的(de)汉字,这(zhè)意味(wèi)着相(xiāng)关“汉语传(chuán)入以前的朝鲜的(de)孝哪固(gù)有语”的韩(hán)训。

  现如(rú)今除(chú)了在(zài)语言学与语源论等进行讨(tǎo)论以(yǐ)外,日常言语(yǔ)已经不再(zài)使(sh诸事顺遂下一句是什么意思,最吉祥的八个字句子ǐ)用(yòng)。

  但(dàn)是“串”“钊(zhāo)”等(děng)为例(lì)外存在的(de)训读。

  “串”读作“”的情况下(xià)意思为(wèi)“海角”,“钊”读作(zuò)“”的情况(kuàng)下意思为“生铁”,“串(chuàn)”“钊”并(bìng)不使用本来(lái)的意思,这类的韩语类似(shì)于日文的(de)“国训”。

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