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  “从善如流”是成语,没有上一句,意思是听从好的意见像(xiàng)水往低处(chù)流一样自然,形容(róng)能迅(xùn)速而(ér)卅是什么意思,卅是什么意思,读音顺畅地接受别人的正确(què)意见。

  出(chū)自《左传·成(chéng)公八(bā)年》:“君子曰:从善如流,宜哉。

  ”“从善如(rú)流”造(zào)句:1、他能从(cóng)善(shàn)如流,就是他所以成(chéng)功的(de)原因。

  2、一(yī)向固执己(jǐ)见(jiàn)的(de)总经理(lǐ),这(zhè)次竟(jìng)然一(yī)改作风,从善(shàn)如流了。

  3、既(jì)然大家(jiā)都(dōu)想提早散会,我就从善如流(liú)吧!4、在位者(zhě)如果不(bù)能从善如流,但(dàn)知师心自用,便将成为(wèi)独裁(cái)一个。

  5、权位越高的人,越要(yào)从善如流,这样(yàng)才能(néng)建立伟(wěi)大的事功。

从(cóng)善如(rú)流的上一句(jù)

  从(cón卅是什么意思,卅是什么意思,读音g)善如流没(méi)有上(shàng)一句(jù)。

  从善(shàn)如(rú)流,汉(hàn)语成语(yǔ),拼音(yīn)为(wèi)cóng shàn rú liú,意思(sī)是形容能(néng)迅(xùn)速(sù)而顺畅地(dì)接受别(bié)人的(de)正确(què)意见(jiàn)。

  出(chū)自《左传(chuán)·成公(gōng)八年》。

  从:听从(cóng);善:好的(de),正确的;如流(liú):好像(xiàng)流(liú)水向下(xià),形容迅(xùn)速。

  形容能迅速地接受别人的好意见。

  主谓式;作谓语(yǔ)、宾语、定语;指听从(cóng)别人的(de)意见(jiàn)。

  示(shì)例(lì):鲁迅《华(huá)盖集(jí)续编·马上日记(jì)》:“八毛!”他也立刻懂得,将(jiāng)五分钱(qián)让(ràng)去,真是(shì)“从善如流”,有(yǒu)正(zhèng)人君子的(de)风度。

  从善如流(liú)的意(yì)思是指采纳高(gāo)明正确的意见和建议(yì),接受善意的规劝,像流水(shuǐ)那样畅(chàng)快(kuài)而自然。

  比喻乐于接受(shòu)别(bié)人正确的意见。

  出自(zì)《左传·成公八(bā)年》:“君子曰:‘从(cóng)善如流(liú),宜哉(zāi)。

  ’” 公元前585年,郑国不敌楚国(guó)的进(jìn)攻,求(qiú)救(jiù)于(yú)晋(jìn)国。

  晋将栾书奉命裤尺基前去救援,使(shǐ)楚军退兵回国。

  后栾(luán)书又(yòu)去攻打蔡国,蔡国急忙向(xiàng)楚国求救。

  楚(chǔ)国只好派公(gōng)子申和公子(zi)成(chéng)率军救(jiù)蔡。

  晋大将赵同(tóng)和赵括向栾书请战(zhàn),准备率(lǜ)兵攻打援(yuán)蔡的楚军。

  这(zhè)时,栾书(shū)的部下智(zhì)庄子、范(fàn)文子、韩献子阻止说,此次与(yǔ)楚军交战,胜了也(yě)不光荣,败困(kùn)大了则会(huì)令人羞耻,于是(shì)建议收兵回国。

  栾书采纳了他们的建议。

  军(jūn)中有人对此持异议,认为辅(fǔ)佐(zuǒ)栾书的有十一个人,只有智庄子(zi)等(děng)三人主张收(shōu)兵,而主战的人(rén)占多数,因(yīn)此(cǐ)应按多数人(rén)的想法(fǎ)行(xíng)事。

  栾书回(huí)答:“正确的(de)意见才(cái)能胡谨代(d卅是什么意思,卅是什么意思,读音ài)表多数。

  智庄子他们是贤人,他们(men)的(de)正确意见便能代表多数人的(de)想法。

  ”于是,他下令退兵回(huí)国。

  过(guò)了两年,栾书(shū)率兵攻下了(le)蔡国后,又想去攻打楚(chǔ)国。

  智庄子、范文子(zi)、韩献子等(děng)人分(fēn)析了具(jù)体情况后,又建议栾书暂时不要(yào)攻打(dǎ)楚国,而去(qù)攻沈(shěn)国(guó)。

  栾书(shū)又一次采纳了他(tā)们的建(jiàn)议(yì)。

  栾书能正(zhèng)确听取部下(xià)的意见,时人便称(chēng)赞栾书以从善如流的意思说(shuō):“栾书听(tīng)从(cóng)好的、正确的意见,就像流水向(xiàng)下那样,迅(xùn)速(sù)而又自然。

  ”

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