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概率分布函数右连续怎么理解,什么叫分布函数的右连续

概率分布函数右连续怎么理解,什么叫分布函数的右连续 大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思

  大漠孤(gū)烟直长河落日圆是什么意思,长河落(luò)日圆啥意思是“长河落日圆(yuán)”的意思:无尽黄河(hé)上(shàng)落(luò)日浑圆的。

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大漠孤烟直长河落日圆是什么(me)意思,长河落日圆啥意(yì)思

  1、“长河落日圆”的意(yì)思:无尽黄河(hé)上(shàng)落(luò)日浑圆。

  2、“长河落日圆”出自唐代王维(wéi)的诗《使至塞上》,全诗如下:单车欲问边(biān),属国过居延。

  征蓬出汉(hàn)塞,归雁入胡天。

  大漠孤烟直,长河落日圆。

  萧关逢候吏,都护在燕然。

  3、该诗(shī)大意(yì):乘单车想去(qù)慰问边关(guān),路经的属国(guó)已过居延。

  千里飞蓬也飘出汉(hàn)塞,北归(guī)大(dà)雁正翱(áo)翔云天。

  浩(hào)瀚(hàn)沙漠中(zhōng)孤烟(yān)直上,无尽黄(huáng)河上落(luò)日浑(hún)圆。

  到萧关遇到(dào)侦候骑士,告诉我(wǒ)都护已在燕然。

  4、王维(wéi)(701年-761年(nián),一说699年—761年),河东蒲州(今山西运城)人,祖(zǔ)籍山西祁县,唐朝著名诗人、画家,字摩诘,号摩诘居士,世称“王右丞”,因笃信佛教,有“诗佛(fú)”之称。

  今存诗400余首,重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

  受禅宗影响很大(dà),精通佛学(xué),精通(tōng)诗、书、画、音乐(lè)等,与孟浩然(rán)合称“王(wáng)孟(mèng)”。

  苏轼(shì)评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;

  观摩诘之(zhī)画(huà),画中有诗。

大漠孤烟直,长河落日圆是(shì)什么意(yì)思?

  “大(dà)漠孤烟直(zhí),长(zhǎng)河落日圆(yuán)”的意思(sī)——浩瀚(hàn)的(de)沙漠(mò)中(zhōng)孤(gū)烟直上(shàng)云天,无尽(jǐn)的黄(huáng)河上落(luò)日浑圆。

  这(zhè)是千古(gǔ)流(liú)传的名(míng)句,描(miáo)述了塞外孤(gū)寂、死(sǐ)静、萧条(tiáo)的画面,给人凄凉(liáng)的(de)感觉。


  【“大漠孤烟直(zhí),长河落日圆”解析】

  解(jiě)析(xī)一:

  那茫茫无边的沙(shā)漠,只有用一个“大”字才(cái)能状(zhuàng)其景观;在这(zhè)纯(chún)然一色(sè)、荒凉无(wú)边的背景之上,那远(yuǎn)处独(dú)起的(de)一股炊(chuī)烟(yān),既(jì)显得(dé)孤单,又格(gé)外醒目,也只有“孤烟”二字方能状其神(shén)韵。

  “孤(gū)烟(yān)”之后随一“直”字(zì),使景物一下(xià)子变得(dé)挺拔(bá)坚韧,刚直(zhí)有力。

  “长河(hé)落日圆”,苍茫的沙漠,没有山,没有树,只有黄河横贯其间(jiān)。

  视(shì)野所及,大(dà)漠(mò)无边无(wú)际,黄河杳无(wú)尽(jǐn)头,“长”字便自然涌(yǒng)上(shàng)作(zuò)者心头。

  而“长河”之上(shàng),是那一轮(lún)圆圆的落日,这里的“圆”字与前(qián)面的“直”字(zì),都用得逼真传神,难以言(yán)其(qí)妙处。

  真像《红楼(lóu)梦》里香菱所说:“这‘直’字似(shì)无理,‘圆’字似太俗。

  合上书(shū)一想,倒像是见了这景的(de)。

  若说再找两(liǎng)个字换这两(liǎng)个,竟(jìng)再找不出两(liǎng)个字(zì)来。

  ”

  解(jiě)析二:

  “大漠(mò)孤(gū)烟(yān)直(zhí),长河(hé)落(luò)日圆”这不是描写河(hé)流的句子,它其实是具体(tǐ)描写进入边塞后(hòu)所看到的塞外奇特壮丽的风光。

  画面开阔,意境(jìng)雄浑。

  边疆沙漠,浩瀚无(wú)边,所(suǒ)以用了“大漠“的“大”字。

  边塞荒(huāng)凉,没有什么奇(qí)观(guān)异景,烽火台(tái)燃(rán)起的那一股浓(nóng)烟就显得格(gé)外醒目,因此(cǐ)称作(zuò)“孤(gū)烟(yān)”。

  一个“孤”字写出了(le)景物的单调,紧接一个“直”字,却(què)又表现(xiàn)了它的劲(jìn)拔、坚(jiān)毅之(zhī)美(měi)。

  沙漠上没有山峦林木,那(nà)横贯其间的黄河,就非用一肆纳慧(huì)个“长(zhǎng)”字不能(néng)表达诗人的感觉(jué)。

  落日,本来容易(yì)给人以(yǐ)感伤的印(yìn)象(xiàng),这(zhè)里用(yòng)一“圆”字,却给人以亲切温暖(nuǎn)而又苍茫的感觉。

  一个“圆(yuán)”字,一个“直”字,不仅准确(què)地描绘了沙漠的景(jǐng)象(xiàng),而且表现了作者(zhě)的深切的感受(shòu)。

  诗(shī)人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化(huà)在广阔的自然景象的描绘中。


  【作品出处(chù)】

  “大漠(mò)孤烟直,长河落日圆(yuán)”出自《使(shǐ)至塞上》,是(shì)唐代诗人王维奉命(mìng)赴边疆慰问将士(shì)途中所作的一首(shǒu)纪(jì)行诗,记述出(chū)使塞上(shàng)的旅(lǚ)程以及旅程中所见(jiàn)的(de)塞外风(fēng)光(guāng)。


  【作品(pǐn)原文(wén)】

  使至塞上

  单车欲问边(biān),属国(guó)过(guò)居延。

  征(zhēng)蓬出汉塞,归雁入胡天。

  大漠孤(gū)烟(yān)直(zhí),长河落日圆。

  萧关逢(féng)候(hòu)骑,都护在燕然。


  【词句注释】

  ⑴使至(zhì)塞上:奉命(mìng)出使边塞(sāi)。

  使:出使。

  ⑵单车:一辆(liàng)车,车(chē)辆(liàng)少(shǎo),这里形容轻车(chē)简从。

  问边:到(dào)边塞(sāi)去(qù)看望,指慰问守卫边疆(jiāng)的(de)官(guān)兵(bīng)。

  ⑶属国:有几种解释:一指(zhǐ)少数民族附(fù)属于汉族(zú)朝廷(tíng)而存(cún)其国号者。

  汉(hàn)、唐两朝均有(yǒu)一些属国。

  二指官(guān)名,秦汉时(shí)有一(yī)种官职名(míng)为(wèi)典属国(guó),苏(sū)武归汉后即授典(diǎn)属(shǔ)国官职(zhí)裂(liè)答(dá)。

  属国,即(jí)典属国的简称,汉代(dài)称(chēng)负责外交事物的官员(yuán)为典(diǎn)属国,唐人有时(shí)以“属(shǔ)国”代称出使(shǐ)边(biān)陲(chuí)的(de)使臣,这里(lǐ)诗人用来指自己(jǐ)使(shǐ)者的身份。

  居延:地名,汉代称居(jū)延泽,唐代称(chēng)居延海(hǎi),在(zài)今(jīn)内蒙古(gǔ)额济纳(nà)旗北境。

  又(yòu)西汉张掖郡有居延县(xiàn)(参见《汉书·地理志》),故(gù)城在今(jīn)额济纳旗东南。

  又东汉凉州刺(cì)史部有张掖居延属(shǔ)国,辖境在(zài)居(jū)延泽一(yī)带。

  此句(jù)一般注本(běn)均言王维路(lù)过居延。

  然而(ér)王(wáng)维此(cǐ)次(cì)出使,实际(jì)上(shàng)无需经过居延。

  因而林庚、冯沅君主编的(de)《中国历代诗歌(gē)选》认为此(cǐ)句(jù)是写(xiě)唐王(wáng)朝“边塞的辽阔,附(fù)属(shǔ)国直(zhí)到(dào)居(jū)延以外(wài)”。

  ⑷征蓬:随(suí)风远飞的(de)枯蓬(péng),此处茄键为(wèi)诗人自喻(yù)。

  ⑸归雁:雁是候鸟,春(chūn)天北(běi)飞,秋天南行,这里是(shì)指(zhǐ)大雁北(běi)飞。

  胡天:胡(hú)人的领地。

  这(zhè)里是指唐军占(zhàn)领(lǐng)的(de)北方。

  ⑹大漠:大沙漠,此处大(dà)约是指凉州之(zhī)北(běi)的沙漠(mò)。

  孤烟:赵殿成注(zhù)有二(èr)解:一云古代边防报(bào)警时燃狼粪(fèn),“其烟(yān)直而(ér)聚(jù),虽风(fēng)吹之(zhī)不散”。

  二云塞外多旋(xuán)风,“袅烟沙而直上(shàng)”。

  据(jù)后(hòu)人有到甘肃、新疆(jiāng)实地考(kǎo)察者证实(shí),确有旋风(fēng)如“孤(gū)烟(yān)直上(shàng)”。

  又:孤烟(yān)也可能是唐代边防使用的平安火(huǒ)。

  《通典》卷(juǎn)二(èr)一八(bā)云:“及暮,平安火(huǒ)不(bù)至。

  ”胡三(sān)省注:“《六典》:唐镇戍烽(fēng)候所至(zhì),大(dà)率相去三十(shí)里,每(měi)日初夜,放烟一炬(jù),谓之(zhī)平(píng)安火。

  ”

  ⑺长河(hé):即(jí)黄河;一说指流经凉州(今甘肃(sù)武威)以北沙漠的一条内陆河,这条河(hé)在(zài)唐代叫马成河(hé),疑即今石羊河。

  ⑻萧关:古关名,又(yòu)名(míng)陇山关(guān),故址在今(jīn)宁夏固原东南。

  候骑:负(fù)责侦察、通(tōng)讯(xùn)的骑兵。

  王(wáng)维出使河(hé)西并不经过萧关,此(cǐ)处大概是用何逊诗(shī)“候(hòu)骑出(chū)萧关(guān),追兵(bīng)赴马邑”之意,非实写。

  候骑:一作(zuò)“候吏”。

  ⑼都护:唐朝在西北(běi)边疆置安西、安北等(děng)六大都护(hù)府(fǔ),其长官(guān)称(chēng)都(dōu)护,每府(fǔ)派大都护一人,副都护(hù)二人,负责辖区(qū)一切事务(wù)。

  这(zhè)里指前(qián)敌(dí)统帅。

  燕(yàn)然:古山名,即(jí)今(jīn)蒙古国杭爱山。

  这里代指前线。

  《后(hòu)汉(hàn)书·窦宪(xiàn)传》:宪率军大破单于(yú)军,“遂登燕然山,去塞三千余(yú)里,刻石勒功,纪汉威德(dé),令班固作铭。

  ”此两句意谓在途中遇(yù)到候(hòu)骑,得(dé)知主帅破敌后(hòu)尚在(zài)前线未(wèi)归(guī)。


  【作(zuò)品白话译(yì)文】

  乘单车(chē)想去慰(wèi)问边关,路(lù)经的属国(guó)已过(guò)居延。

  千里飞蓬也飘出汉塞,北(běi)归大雁正翱翔云天。

  浩瀚(hàn)沙漠中孤烟(yān)直(zhí)上,无尽黄河上落日浑圆。

  到萧关遇到侦候骑士(shì),告诉我都护已在燕(yàn)然。


  【创作背景】

  唐玄宗开元(yuán)二十四(sì)年(736年)吐蕃(fān)发兵攻(gōng)打(dǎ)唐属(shǔ)国小勃(bó)律(在今(jīn)克什米尔北)。

  开(kāi)元二十五年(nián)(737年)春,河西节度副大使崔(cuī)希(xī)逸(yì)在(zài)青涤西(xī)大破吐蕃军。

  唐(táng)玄宗命王维以(yǐ)监察御(yù)史的身份奉使凉州,出(chū)塞(sāi)宣慰,察访军情,并任河西节度使判官,实际(jì)上(shàng)是将(jiāng)王维排挤(jǐ)出(chū)朝(cháo)廷。

  这首诗(shī)即作(zuò)于此次出塞(sāi)途中。


  【作品(pǐn)赏析(xī)】

  《使(shǐ)至塞(sāi)上》载于《全唐诗(shī)》卷一百(bǎi)二十(shí)六。

  此诗描绘了出使边塞的艰苦情(qíng)况(kuàng),抒发了作者漂泊天涯的悲壮情怀和孤寂之情。

  首(shǒu)联两句交待此行目的和到(dào)达(dá)地点,诗缘何而作;颔联两(liǎng)句(jù)包含多(duō)重意(yì)蕴,借蓬(péng)草自(zì)况,写飘零之感;颈联两句描绘了边陲大(dà)漠中壮(zhuàng)阔雄奇的景象(xiàng),境界阔大(dà),气(qì)象雄浑;尾联两句虚写战争已取得胜利,流露(lù)出对都护的(de)赞叹。

  此诗(shī)既反(fǎn)映了边塞(sāi)生活,同时也表达(dá)了诗人由于(yú)被排挤而(ér)产生的孤独(dú)、寂寞、悲伤之情(qíng)以及(jí)在大(dà)漠的雄浑景色(sè)中情感得(dé)到(dào)熏陶、净化、升(shēng)华后(hòu)产生(shēng)的慷慨(kǎi)悲壮之(zhī)情(qíng),显露(lù)出(chū)一种豁(huō)达情(qíng)怀(huái)。

  “单(dān)车欲问(wèn)边”,轻(qīng)车前往(wǎng),所(suǒ)往之处是:“属国过居延。

  ”居(jū)延在今甘肃张掖县西(xī)北(běi),远在西北边塞(sāi)。

  “征蓬出(chū)汉塞,归雁入胡天。

  ”诗人以“蓬”“雁”自(zì)比,说自(zì)己像随风而去的蓬草一样出临“汉塞”,像振(zhèn)翮北飞的“归雁”一样进(jìn)入(rù)“胡天(tiān)”。

  古诗中(zhōng)多用飞(fēi)蓬比喻漂流在外的(de)游子,这里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣(chén),正是暗写诗人(rén)内(nèi)心的激愤和抑(yì)郁。

  与首句的(de)“单车”相呼应。

  万里(lǐ)行程只用了十个(gè)字轻轻(qīng)带过。

  然后抓住沙漠中的(de)典型(xíng)景(jǐng)物进行刻(kè)画(huà):“大(dà)漠孤(gū)烟直,长河落日圆。

  ”

  最后两句写到达边塞:“萧关逢(féng)候(hòu)骑(qí),都护(hù)在燕然。

  ”到了边塞,却没有遇到将(jiāng)官,侦察兵告诉使臣:首将正在燕(yàn)然前线(xiàn)。

  诗人把笔(bǐ)墨(mò)重点用在(zài)了(le)他最擅胜场的方(fāng)面——写景。

  作者(zhě)出使,恰(qià)在春天。

  途中见(jiàn)数行归雁(yàn)北(běi)翔,诗人即景设喻,用归雁自比,既叙(xù)事,又写景,一笔(bǐ)两到,贴切自然。

  尤其是“大漠孤烟直,长河落日(rì)圆”一联(lián),写进入边塞后所看到(dào)的塞外奇特壮丽的风(fēng)光,画面开阔,意境雄(xióng)浑,近人王国维称之为“千古壮(zhuàng)观(guān)”的名句。

  边疆沙漠,浩瀚无边,所以(yǐ)用了“大(dà)漠(mò)“的“大”字(zì)。

  边塞荒凉,没有什么奇(qí)观异景,烽火台燃起(qǐ)的那(nà)一股(gǔ)浓烟就显得格外醒目,因此称作(zuò)“孤烟”。

  一个“孤”字写出了(le)景物的单调,紧接一(yī)个“直”字(zì),却又表(biǎo)现了它的劲拔、坚(jiān)毅之美(měi)。

  沙漠上没有山峦林木,那横贯其间的(de)黄河,就非用(yòng)一(yī)个“长”字不能表达(dá)诗(shī)人的感(gǎn)觉。

  落日(rì),本(běn)来容易给人以感伤的(de)印象,这里用一“圆(yuán)”字,却(què)给人以亲切温(wēn)暖而又苍茫的感觉。

  一个“圆”字(zì),一个“直”字,不仅(jǐn)准确(què)地描(miáo)绘了沙漠的景象(xiàng),而且表(biǎo)现了作者的深切(qiè)的(de)感受。

  诗人把(bǎ)自己的孤(gū)寂情绪巧(qiǎo)妙地溶(róng)化在广阔(kuò)的自然景象(xiàng)的描绘(huì)中。


  【名(míng)家(jiā)点评】

  屈复《唐诗(shī)成法》评此诗(shī):“前四写其芜远,故有“过”字、‘出(chū)’‘入’字。

  五(wǔ)六(liù)写其无人,故(gù)用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字,又加(jiā)一倍惊恐,方(fāng)转出七八(bā),乃为有(yǒu)力。

  ”

  徐增《而庵说唐诗》评此诗(shī):“‘大漠’‘长河’一联,独绝千古。

  ”

  王士祯《唐(táng)贤三昧(mèi)集笺江》评此(cǐ)诗:“‘直’‘圆’二字(zì)极锤炼,亦极自(zì)然。

  后(hòu)人全讲(jiǎng)炼字之(zhī)法,非也;不(bù)讲炼(liàn)字(zì)之法,亦非也。

  ”

  曹雪芹《红楼梦(mèng)》中借(jiè)书中人物(wù)香菱(líng)之口评(píng)价此诗:“‘大(dà)漠(mò)孤烟(yān)直(zhí),长(zhǎng)河落(luò)日圆。

  ’想来烟(yān)如何直(zhí)?日自然(rán)是(shì)圆的。

  这‘直’字似无理,‘圆’字似太俗。

  要说(shuō)再(zài)找两个(gè)字换这两个,竟再找(zhǎo)不出(chū)两个字来(lái)。

  ”“诗(shī)的好处(chù),有(yǒu)口里(lǐ)说不(bù)出来的意思,想去却是逼真的;又(yòu)似乎(hū)无理的,想去竟是(shì)有理(lǐ)有情的。

  ”

  赵殿(diàn)成在(zài)《王右丞集笺注(zhù)》中评(píng)此(cǐ)诗(shī)颈(jǐng)联两句(jù)说:“亲(qīn)见其景(jǐng)者(zhě),始知(zhī)‘直’字之佳。

  ”

  王国维(wéi)在(zài)《人间(jiān)词话》中(zhōng)高(gāo)度评价此诗颈联两句:“‘明月照积雪’‘大江流日夜’‘中(zhōng)天悬(xuán)明(míng)月’‘黄河落(luò)日圆’,此种境界(jiè),可谓千古壮观。

  求之于(yú)词,唯(wéi)纳兰容(róng)若(ruò)塞上(shàng)之作,如《长(zhǎng)相思》之‘夜深(shēn)千帐(zhàng)灯’,《如梦令》之‘万帐穹庐人醉,形影摇(yáo)摇(yáo)欲坠(zhuì)’差近之。

  ”


  【作者简介(jiè)】

  王(wáng)维,唐(táng)代诗人(rén),字摩诘。

  原(yuán)籍祁(今属山西),其父迁居蒲州(治今(jīn)山西永济西),遂(suì)为河(hé)东人(rén)。

  开(kāi)元(yuán)(唐玄宗年号,713—741年)进士。

  累(lèi)官至给事中。

  安禄(lù)山叛军陷长安时(shí)曾受职(zhí),乱平后(hòu),降为太子(zi)中允。

  后官(guān)至尚(shàng)书右丞,故亦称王右丞。

  晚年居蓝田辋川(chuān),过(guò)着亦官亦隐(yǐn)的优游(yóu)生(shēng)活(huó)。

  诗与(yǔ)孟浩(hào)然(rán)齐名,并(bìng)称(chēng)“王孟”。

  前(qián)期写过一些以边塞题材的诗(shī)篇(piān),但其作品最主(zhǔ)要的则为山水诗,通过田园(yuán)山水的描绘(huì),宣(xuān)扬隐士生活(huó)和佛教禅(chán)理;体物精(jīng)细(xì),状写传神(shén),有独(dú)特(tè)成就。

  兼通(tōng)音(yīn)乐,工(gōng)书画。

  有《王右丞集》。

  大(dà)漠孤烟直长(zhǎng)河落概率分布函数右连续怎么理解,什么叫分布函数的右连续(luò)日(rì)圆(yuán)是什(shén)么意思,长(zhǎng)河(hé)落日圆啥意思是“长河落日圆”的(de)意思:无尽黄河上落日浑圆的。

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大漠(mò)孤烟直长河落(luò)日圆是什么意(yì)思(sī),长(zhǎng)河落(luò)日圆(yuán)啥意思

  1、“长河落(luò)日圆”的意(yì)思(sī):无尽黄河上落日浑(hún)圆。

  2、“长河落日圆”出自唐(táng)代(dài)王维(wéi)的诗《使至塞上》,全诗(shī)如下:单车欲问(wèn)边,属国过居延。

  征(zhēng)蓬出汉塞,归雁(yàn)入胡天。

  大漠孤烟(yān)直,长河(hé)落日圆(yuán)。

  萧关逢候吏(lì),都(dōu)护在燕(yàn)然。

  3、该诗(shī)大(dà)意:乘(chéng)单(dān)车想去(qù)慰问边关,路经的属(shǔ)国已过居延(yán)。

  千里飞蓬也(yě)飘(piāo)出汉塞(sāi),北归(guī)大雁正翱翔云天。

  浩瀚(hàn)沙漠中(zhōng)孤(gū)烟直上,无(wú)尽黄河上落日浑圆。

  到(dào)萧关遇到侦(zhēn)候骑士,告诉我都(dōu)护已在燕然。

  4、王维(701年-761年(nián),一说699年(nián)—761年),河东蒲州(zhōu)(今山西运城)人,祖籍(jí)山西祁县,唐朝著名诗(shī)人、画家,字摩(mó)诘(jí),号摩(mó)诘居士,世称“王右丞”,因笃信佛教,有“诗佛(fú)”之(zhī)称。

  今存诗400余首,重要诗作(zuò)有《相思》、《山居秋暝》等。

  受(shòu)禅(chán)宗影响很大,精通(tōng)佛(fú)学,精通诗、书、画、音乐(lè)等,与孟(mèng)浩然合称(chēng)“王孟”。

  苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;

  观摩诘之画(huà),画中有诗。

大漠(mò)孤烟直,长河落日圆是什么意(yì)思?

  “大漠(mò)孤烟(yān)直,长河落日圆”的意思——浩(hào)瀚的沙漠中孤烟直上云天,无尽(jǐn)的黄河上落日浑圆。

  这是千古流传(chuán)的名(míng)句,描述了塞外孤寂、死静(jìng)、萧(xiāo)条的(de)画(huà)面(miàn),给人凄凉的感觉。


  【“大漠孤烟直,长河落日(rì)圆”解析(xī)】

  解析一:

  那茫茫无边的沙漠(mò),只有用一个“大”字才能状其景观;在这纯然一(yī)色、荒凉(liáng)无边的背(bèi)景(jǐng)之上,那远处独起(qǐ)的一(yī)股炊烟,既(jì)显得孤单,又格(gé)外醒目,也只有“孤烟”二字(zì)方能状其神韵。

  “孤烟”之(zhī)后(hòu)随(suí)一“直”字,使景物一下子变得挺拔坚韧(rèn),刚直有力。

  “长(zhǎng)河落日圆”,苍茫的沙(shā)漠,没有(yǒu)山,没有树,只有黄河横(héng)贯其间。

  视野(yě)所(suǒ)及,大漠无边无际,黄河杳无尽头,“长”字便自然涌上作者(zhě)心头(tóu)。

  而“长(zhǎng)河”之(zhī)上,是(shì)那(nà)一轮圆圆的(de)落日(rì),这里(lǐ)的“圆”字(zì)与前(qián)面的“直(zhí)”字,都用得逼(bī)真传神,难以言其(qí)妙处。

  真(zhēn)像(xiàng)《红楼梦》里(lǐ)香菱所说:“这‘直(zhí)’字似无(wú)理,‘圆’字似太俗。

  合(hé)上书一想,倒像(xiàng)是见了这景的。

  若(ruò)说再找两个字换这两个概率分布函数右连续怎么理解,什么叫分布函数的右连续,竟再(zài)找不出两(liǎng)个字来。

  ”

  解析二(èr):

  “大漠孤烟直,长河落日圆”这(zhè)不是描写河(hé)流的(de)句子(zi),它(tā)其实是具体描写进入边塞(sāi)后所看到(dào)的塞外(wài)奇特(tè)壮丽的风光。

  画面开阔,意境雄浑。

  边(biān)疆沙漠(mò),浩瀚无边(biān),所以用了(le)“大漠“的“大”字。

  边塞荒(huāng)凉,没有(yǒu)什么奇观异景,烽火台燃起的那一(yī)股浓烟就显得格外醒目,因此称作(zuò)“孤烟”。

  一(yī)个“孤”字写出了景物的单调(diào),紧接(jiē)一个“直”字,却又(yòu)表现了它的劲拔、坚毅之(zhī)美。

  沙漠(mò)上没有山峦林木,那横贯其间的(de)黄(huáng)河(hé),就非用一肆纳慧(huì)个(gè)“长”字不(bù)能表达诗人的感觉。

  落日,本来容易给人以(yǐ)感伤的印象(xiàng),这里用一“圆(yuán)”字,却(què)给人以(yǐ)亲切温暖而(ér)又苍茫的感觉(jué)。

  一(yī)个“圆(yuán)”字,一个(gè)“直(zhí)”字,不(bù)仅(jǐn)准确(què)地(dì)描绘了沙(shā)漠的景象,而且(qiě)表(biǎo)现(xiàn)了作(zuò)者的深切的感受。

  诗人(rén)把自己的孤寂情(qíng)绪巧妙地溶化在(zài)广阔的(de)自然(rán)景(jǐng)象(xiàng)的描绘(huì)中。


  【作(zuò)品出处】

  “大漠孤烟直,长河(hé)落日圆”出自(zì)《使至(zhì)塞上》,是唐(táng)代(dài)诗人(rén)王维奉命赴(fù)边疆慰问将(jiāng)士途(tú)中所作的一(yī)首纪行诗,记述(shù)出使塞上的旅程以及旅(lǚ)程中所见的塞外风光。


  【作品(pǐn)原文】

  使至塞(sāi)上

  单车欲问边,属(shǔ)国(guó)过(guò)居(jū)延。

  征蓬出汉塞,归(guī)雁入(rù)胡(hú)天。

  大漠孤烟直,长河落日圆。

  萧关逢候骑(qí),都护在燕然。


  【词(cí)句注(zhù)释】

  ⑴使(shǐ)至(zhì)塞上:奉命(mìng)出使边(biān)塞(sāi)。

  使(shǐ):出使。

  ⑵单(dān)车(chē):一辆(liàng)车,车辆少,这里形容轻车简(jiǎn)从。

  问边:到(dào)边塞去看(kàn)望,指慰问(wèn)守卫边疆的官兵。

  ⑶属(shǔ)国:有几种解(jiě)释:一指少数民族(zú)附属于汉族朝廷而存其(qí)国号(hào)者。

  汉、唐两(liǎng)朝(cháo)均(jūn)有一些属国。

  二指官名(míng),秦汉(hàn)时有(yǒu)一种官(guān)职名为典属(shǔ)国,苏武归汉后(hòu)即授(shòu)典属(shǔ)国官职(zhí)裂答。

  属(shǔ)国,即典属国的(de)简称,汉代称负责外交事物的官员(yuán)为典属(shǔ)国,唐人有时以“属(shǔ)国”代称出使边陲的使臣(chén),这里诗人用来指自(zì)己使者的身份。

  居延:地名(míng),汉代称(chēng)居延泽,唐(táng)代称居延海(hǎi),在今(jīn)内蒙古额济纳旗(qí)北境。

  又西汉张掖郡有居(jū)延县(xiàn)(参见《汉书·地理志》),故城在今额济纳(nà)旗东南(nán)。

  又东汉凉州刺(cì)史部有张掖居(jū)延(yán)属国,辖境在居延泽一带。

  此句一般注本均言王维(wéi)路过居(jū)延。

  然而(ér)王维此次出使(shǐ),实际上无(wú)需(xū)经过(guò)居延。

  因(yīn)而林庚、冯沅(yuán)君(jūn)主(zhǔ)编(biān)的《中(zhōng)国历代(dài)诗歌选(xuǎn)》认为此句是(shì)写唐王朝“边塞的(de)辽阔,附属国直到(dào)居延以外”。

  ⑷征蓬:随风远飞的枯蓬,此处茄键为(wèi)诗人自(zì)喻。

  ⑸归雁:雁(yàn)是候(hòu)鸟,春天北飞,秋天南行,这里是指大雁(yàn)北飞。

  胡天:胡人的领地。

  这里是指唐军占(zhàn)领的北(běi)方。

  ⑹大漠:大沙漠,此(cǐ)处大约是指凉州之北的沙漠。

  孤烟(yān):赵(zhào)殿成注有二解:一云古代边防报警时燃狼粪,“其烟直而聚(jù),虽风吹之不散”。

  二云塞外多(duō)旋风,“袅烟沙而(ér)直上”。

  据后人有(yǒu)到甘肃、新疆实地考察者证(zhèng)实,确有旋风如“孤烟直上”。

  又(yòu):孤烟(yān)也可(kě)能是唐代(dài)边防使用的平安火(huǒ)。

  《通典》卷二(èr)一(yī)八云:“及暮,平安火不(bù)至(zhì)。

  ”胡(hú)三省注(zhù):“《六典》:唐镇戍(shù)烽候所至,大率(lǜ)相去(qù)三十里,每日初夜,放(fàng)烟一炬,谓之平安火。

  ”

  ⑺长河:即(jí)黄河;一说指流经凉州(今(jīn)甘(gān)肃武威)以(yǐ)北(běi)沙漠的一条内(nèi)陆(lù)河(hé),这条河在唐代(dài)叫(jiào)马成河(hé),疑即今石羊河。

  ⑻萧关:古关名,又名(míng)陇(lǒng)山关,故(gù)址在今宁夏(xià)固原东南。

  候骑:负(fù)责侦(zhēn)察、通讯(xùn)的骑兵。

  王维出使河西并不经过萧关,此处大(dà)概是用(yòng)何逊诗“候骑出萧关,追兵赴(fù)马邑”之意,非实写。

  候骑:一作(zuò)“候吏”。

  ⑼都护(hù):唐朝在西北边疆置(zhì)安(ān)西(xī)、安北等(děng)六大都护府(fǔ),其长官称都护,每府(fǔ)派大都护一(yī)人,副都护二人,负责(zé)辖区一切事务。

  这里指(zhǐ)前敌统帅。

  燕然:古山名,即今蒙古国杭(háng)爱山。

  这里代指(zhǐ)前线。

  《后(hòu)汉书(shū)·窦宪传》:宪率军大破单于军,“遂(suì)登燕(yàn)然(rán)山,去(qù)塞(sāi)三千余里,刻石勒(lēi)功,纪(jì)汉威德,令班(bān)固(gù)作铭。

  ”此两(liǎng)句意谓在途中遇到候骑,得知主帅(shuài)破敌后尚在前线未归(guī)。


  【作品白话译文】

  乘单(dān)车想去慰问边关(guān),路经的(de)属国已过居延。

  千里飞蓬(péng)也(yě)飘出汉塞,北归(guī)大雁正翱(áo)翔云天。

  浩瀚沙漠中(zhōng)孤(gū)烟直上,无尽(jǐn)黄河上落日浑(hún)圆。

  到萧关遇到侦候(hòu)骑士,告诉我都护已(yǐ)在(zài)燕然。


  【创作背景】

  唐玄宗开元二(èr)十四年(736年)吐(tǔ)蕃发兵攻打唐属(shǔ)国小勃律(在今(jīn)克什米尔北)。

  开元二十五(wǔ)年(737年)春,河西节度副大使(shǐ)崔希逸在青涤西大破(pò)吐蕃军。

  唐玄宗命王维以监察(chá)御(yù)史(shǐ)的身份奉使凉州,出(chū)塞宣慰,察访军情,并任河西(xī)节(jié)度使(shǐ)判官,实际上是将王维排(pái)挤出朝廷。

  这首诗即作于此次出塞途中。


  【作品赏析(xī)】

  《使至塞上》载于《全唐诗》卷一百二十六。

  此诗描绘了(le)出使(shǐ)边(biān)塞的艰(jiān)苦情况,抒(shū)发了作者漂(piāo)泊天涯的悲壮情怀(huái)和孤寂之情。

  首联两句交待此行目的和到达(dá)地点,诗(shī)缘何而(ér)作;颔联两句(jù)包含多重意蕴(yùn),借蓬草自况,写飘零之感;颈(jǐng)联两句描绘了边陲(chuí)大漠(mò)中壮阔雄奇的景象,境界阔(kuò)大,气象雄浑;尾联两句(jù)虚(xū)写战争已取得胜(shèng)利,流露出对都护的赞叹。

  此诗(shī)既(jì)反映了边塞生活,同时也表达了诗人由于被排挤而产生的孤独、寂寞(mò)、悲伤之(zhī)情以及(jí)在大漠(mò)的雄浑(hún)景(jǐng)色(sè)中情感得(dé)到(dào)熏陶、净化、升华后产生的慷慨(kǎi)悲壮之情,显露(lù)出一种豁达情怀。

  “单车欲问边”,轻车(chē)前(qián)往(wǎng),所往之处是(shì):“属国(guó)过(guò)居延。

  ”居(jū)延(yán)在(zài)今甘肃张掖县西北,远在西北(běi)边塞。

  “征(zhēng)蓬出汉塞(sāi),归雁入胡天。

  ”诗(shī)人以“蓬”“雁”自比,说自己像(xiàng)随风(fēng)而去的蓬(péng)草一样(yàng)出临(lín)“汉(hàn)塞”,像振翮北飞的“归雁(yàn)”一(yī)样进(jìn)入“胡天”。

  古诗中(zhōng)多用(yòng)飞蓬(péng)比喻漂流在外的游(yóu)子,这里(lǐ)却是比(bǐ)喻一个负有朝(cháo)廷使命的大臣,正是暗(àn)写诗(shī)人内心的激愤和抑郁。

  与首句(jù)的(de)“单车”相呼(hū)应。

  万(wàn)里行程只用了(le)十个(gè)字轻(qīng)轻带过。

  然后抓(zhuā)住沙漠中的典型景物进行(xíng)刻画:“大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆。

  ”

  最后两(liǎng)句(jù)写(xiě)到达边塞(sāi):“萧(xiāo)关逢候(hòu)骑,都(dōu)护在燕然(rán)。

  ”到了边塞,却没有遇到将官,侦(zhēn)察兵告诉使臣:首(shǒu)将正在(zài)燕然前线。

  诗人把笔墨重点用在了他(tā)最(zuì)擅(shàn)胜场的(de)方(fāng)面(miàn)——写(xiě)景(jǐng)。

  作(zuò)者出使,恰(qià)在春天。

  途中见(jiàn)数行归雁北翔,诗人即景设喻,用归(guī)雁自(zì)比,既叙(xù)事,又(yòu)写景,一(yī)笔两(liǎng)到,贴切自然。

  尤其是(shì)“大漠孤烟直(zhí),长河落(luò)日圆”一联,写进入边塞后所看到的塞外奇特(tè)壮(zhuàng)丽的风光,画面开阔(kuò),意境(jìng)雄(xióng)浑,近人王(wáng)国维称之为“千古壮观(guān)”的名句。

  边疆沙漠,浩(hào)瀚无(wú)边,所(suǒ)以用了“大(dà)漠(mò)“的(de)“大(dà)”字。

  边塞荒凉(liáng),没有什么奇观异景,烽火台(tái)燃起的那一股浓烟就显得(dé)格外醒目,因此称作“孤烟”。

  一(yī)个“孤”字(zì)写出(chū)了景(jǐng)物(wù)的单调,紧接一个(gè)“直”字(zì),却又表现了(le)它(tā)的(de)劲拔、坚毅之(zhī)美。

  沙漠上没有(yǒu)山峦(luán)林(lín)木,那(nà)横贯其间的黄河,就非用一个(gè)“长(zhǎng)”字(zì)不能(néng)表达诗(shī)人的感觉(jué)。

  落日,本来容易给(gěi)人(rén)以感(gǎn)伤(shāng)的印象,这里用一“圆”字,却给人以(yǐ)亲(qīn)切温暖而又(yòu)苍茫的(de)感觉。

  一个“圆”字(zì),一个“直”字,不仅准确(què)地描绘了沙漠的景象,而且(qiě)表现了(le)作者的深切的感受。

  诗人把自己的孤寂(jì)情绪巧妙地溶化在广阔的(de)自然景象(xiàng)的描绘中。


  【名家点评(píng)】

  屈复《唐诗成法》评(píng)此(cǐ)诗:“前四(sì)写(xiě)其芜远(yuǎn),故有“过”字、‘出(chū)’‘入’字。

  五六写其无人(rén),故用‘孤烟’‘落(luò)日’、‘直’字、‘圆’字,又加一倍惊恐,方转出(chū)七(qī)八,乃为有力(lì)。

  ”

  徐增《而庵说唐(táng)诗》评此(cǐ)诗:“‘大漠’‘长河’一(yī)联,独绝千古。

  ”

  王(wáng)士(shì)祯《唐贤三昧集笺(jiān)江》评此诗:“‘直(zhí)’‘圆’二字(zì)极锤炼,亦极自然。

  后人全讲炼(liàn)字之法,非(fēi)也;不讲炼字(zì)之法,亦非也(yě)。

  ”

  曹雪芹(qín)《红楼(lóu)梦》中借书中人物(wù)香(xiāng)菱之口评价此诗(shī):“‘大漠孤烟直,长(zhǎng)河落(luò)日圆。

  ’想来烟如何(hé)直(zhí)?日自然是圆(yuán)的。

  这‘直’字似无理,‘圆(yuán)’字(zì)似太俗。

  要说再找两(liǎng)个(gè)字(zì)换(huàn)这两个(gè),竟再找不出两个字来。

  ”“诗的(de)好处,有口里说(shuō)不出来的意思,想去却(què)是逼真的;又似乎(hū)无理(lǐ)的,想去竟是(shì)有(yǒu)理有情的。

  ”

  赵殿(diàn)成在《王右丞集笺注》中评此诗(shī)颈联(lián)两句说:“亲见其景者,始(shǐ)知‘直’字之佳。

  ”

  王(wáng)国维在《人间词话(huà)》中高度评价此(cǐ)诗颈联两句(jù):“‘明月照积雪’‘大(dà)江(jiāng)流日夜’‘中(zhōng)天悬(xuán)明月’‘黄河落日圆(yuán)’,此种(zhǒng)境界,可谓千(qiān)古壮(zhuàng)观。

  求之于词,唯纳兰容若塞上之作,如《长相(xiāng)思》之‘夜深千帐(zhàng)灯’,《如梦令(lìng)》之‘万(wàn)帐穹庐(lú)人醉,形影摇摇欲坠’差近之。

  ”


  【作者简介(jiè)】

  王(wáng)维,唐代诗人,字摩诘。

  原籍祁(今属(shǔ)山西),其父迁(qiān)居(jū)蒲州(治今(jīn)山西永济西),遂(suì)为河东人。

  开(kāi)元(唐玄宗年号,713—741年)进士。

  累(lèi)官(guān)至给(gěi)事(shì)中。

  安禄山(shān)叛军陷长(zhǎng)安(ān)时(shí)曾受职,乱平(píng)后,降为太子(zi)中(zhōng)允。

  后官(guān)至尚(shàng)书右(yòu)丞,故亦称王右(yòu)丞(chéng)。

  晚年居蓝田辋川,过着(zhe)亦(yì)官亦隐(yǐn)的优游生活。

  诗与(yǔ)孟浩(hào)然齐名(míng),并称“王孟”。

  前期写(xiě)过一些以(yǐ)边塞题材的诗篇,但其作品最(zuì)主要(yào)的则为山水诗,通过田(tián)园(yuán)山水(shuǐ)的描绘,宣扬隐(yǐn)士(shì)生活和佛(fú)教(jiào)禅理(lǐ);体物精细,状写传神,有独(dú)特成就(jiù)。

  兼通音乐,工书画。

  有《王(wáng)右丞集》。

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