释明心(xīn)是妙智寺的(de)和尚，从(cóng)我们大众的(de)角度去看的话(huà)，好(hǎo)像没有几个年轻人是自愿(yuàn)到寺(sì)院去出家的(de)，可是释明心偏偏就是那个比较独(dú)特的人，感觉但凡是发愿深的人就是(shì)他这个(gè)样(yàng)子(zi)，好(hǎo)多人说(shuō)看到(dào)他(tā)的容颜(yán)就觉得特别的庄严，给释明心面(miàn)相分析的(de)人也特(tè)别的多，大底上都(dōu)是称赞的(de)声(shēng)音，不过释明(míng)心和我们印象中(zhōng)的(de)和尚(shàng)稍微有那(nà)么一点(diǎn)不同，毕竟他有是新时代的少年啊，法(fǎ)源深的人就是他(tā)这个样子。

三(sān)十(shí)二相

最(zuì)近网络(luò)上有一位特别招(zhāo)人赞(zàn)叹(tàn)的年(nián)轻和(hé)尚(shàng)，年纪不大(dà)却可以披上袈裟到寺院里面去修行(xíng)，目前正在研读(dú)佛(fú)学(xué)院的高阶学识，就一(yī)般家庭来说，不是有特殊的原(yuán)因谁会愿意(yì)放自己(jǐ)的孩子到寺院里面去守青灯呢，释明心的(de)父(fù)母一(yī)开始(shǐ)也不(bù)同意的(de)，但(dàn)是后来在释明心(xīn)的(de)坚持下(xià)还是同意了，这才(cái)有了释明(míng)心在妙智寺修行的开始。

求(qiú)学(xué)

释(shì)明(míng)心一边修行一边也会到各地的(de)宝刹去(qù)拜(bài)访(fǎng)，听说他有去过(guò)印度佛国，真的不知道现在的(de)他是不(bù)是已(yǐ)经在(zài)佛学(xué)文化上(shàng)有了更深入(rù)的考量，好(hǎo)多人在看到释明心面相的时(shí)候都会说这位师父(fù)的容颜好(hǎo)庄严啊(a)，给释明心面(miàn)相(xiāng)分析的人也特别的多(duō)，传他前世一定做了好(hǎo)多善事的想(xiǎng)法(fǎ)最为普遍，小编(biān)倒(dào)是觉得但凡是发愿深的人(rén)差(chà)不多就是他(tā)这个样子了。

释明(míng)心

本来(lái)出家的人对于我们普(pǔ)通大众而言就是(shì)一个比(bǐ)较离(lí)群索居的人群(qún)，可是随(suí)着(zhe)时间的推移和社会整(zhěng)体(tǐ)的发(fā)展，出家(jiā)的人也有(yǒu)了(le)与时(shí)俱(j骨架大的男生一般都很高吗，为什么身高越高性功能越差ù)进(jìn)的脚步(bù)，所以(yǐ)释明(míng)心或许和我们大家(jiā)心里(lǐ)所想的传统和尚不太一样，毕竟他也是少年中的一员，像打球这类事情释明(míng)心也(yě)是经(jīng)常也(yě)会(huì)去(qù)做的，跟只会参禅打坐的理想(xiǎng)型出家人多了几分(fēn)活泼。

释明心

佛经里面说人有三十二(èr)面相(xiāng)和八十中好，你(nǐ)的心里想(xiǎng)着什么，面相上也会慢(màn)慢(màn)随之变化，释明心面(miàn)相呈现(xiàn)的是庄严(yán)，所以不(bù)少(shǎo)人觉得在他的内心一定对佛教文化感悟很深，我们虽然不(bù)提倡青年们都去(qù)出家静修，不过适当的独坐自省非常(cháng)有意于(yú)自己的身心健康，起码可(kě)以(yǐ)洗涤一下周身的浮(fú)躁之气，只有静(jìng)下心人(rén)才能冷静(jìng)的看待和(hé)处理任何(hé)问题(tí)。

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