在佛教(jiào)中有很多菩(pú)萨。如果不是比较专(zhuān)业的人(rén)士估计很多连名字都(dōu)说不上(shàng)来。不过其(qí)中(zhōng)有几(jǐ)位菩(pú)萨(sà)是大俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口家经常听说(shuō)的(de)。有观世(shì)音普赛、文殊菩萨还有地(dì)藏王(wáng)菩萨。虽然(rán)大家常常听说可还是有很多问(wèn)题(tí)是(shì)不知道(dào)的。比如地(dì)藏王菩萨都保佑什么。地藏王菩萨(sà)的生日是(shì)什么时候(hòu)。这些大家(jiā)都不是很了解。下(xià)面(miàn)跟着小(xiǎo)编一(yī)起来大致的了(le)解一(yī)下这些问题吧！烧(shāo)地香是怎(zěn)么(me)由来的(de)？

地藏王(wáng)菩萨

因为每一尊菩(pú)萨都有他们专门保佑的(de)范文。打个比较(jiào)简(jiǎn)单的比方(fāng)，有的(de)人想要孩子他们就会去寺庙中为(wèi)送子观音上(shàng)香希望能(néng)够赐给他们孩子。送子观(guān)音主(zhǔ)要管的(de)就(jiù)是给(gěi)凡人送孩子。所(suǒ)以每位神(shén)圣都有他们专(zhuān)门保(bǎo)佑的(de)事情。地藏王菩萨菩萨不仅能够保佑(yòu)活着(zhe)的人家庭兴旺(wàng)平(píng)安健康。同样也保(bǎo)佑阴间的灵魂能够修正行(xíng)能够早日超度。

地来藏菩萨(sà)是(shì)尊师敬长的表率、榜样(yàng)。他代表(biǎo)着大孝(xiào)和大愿。地藏菩萨因为发过愿，地狱不空誓(shì)不成佛。所(suǒ)以他(tā)去地(dì)狱众(zhòng)生救度众生(shēng)。佛和菩萨可不(bù)是民(mín)间(jiān)迷信所说(shuō)的管片似(shì)的，他们是开了大智慧，证得不生不死，不(bù)再轮回，永(yǒng)远(yuǎn)脱离苦(kǔ)的圣者果位。每一位菩萨都是大慈大悲的(de)化身。地藏王菩萨也是人们最常提到(dào)的菩萨之一(yī)。

地(dì)藏(cáng)王菩萨

旧俗(sú)七(qī)月三十为“地藏王(wáng)诞辰”，此夜点燃(rán)地香，地(dì)上(shàng)支放瓦片，成灯形，内置油膏、香(xiāng)屑之类(lèi)，大街小巷遍地皆是，点燃后形(xíng)同白昼。民(mín)间一说“地(dì)藏香”是祀地藏王；有关(guān)插(chā)香还(hái)有一个传说。每(měi)至农历七月(yuè)三十(shí)日，高(gāo)钱(qián)村(cūn)家(jiā)家户户便于门前插(chā)上(shàng)一拄上香。以祈求神灵保佑。而这一风(fēng)俗(sú)的(de)由来。还(hái)俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口有着一段神奇的传说:相传清朝光绪年间东(dōng)钱湖一带连日干旱(hàn)，烈(liè)日当空溪水干涸地中颗粒无收(shōu)。然而不幸却又接踵(zhǒng)而至俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口。

地藏王菩(pú)萨

家(jiā)中的次子偏(piān)偏(piān)患上天(tiān)花，忻家之(zhī)妻只好祈求上(shàng)天保佑。但(dàn)家中一贫如洗。连(lián)供天灵的(de)神龛(kān)也(yě)早已变卖，因此钱氏只(zhǐ)好(hǎo)将(jiāng)供品置于门前，又在地(dì)上(shàng)插上香(xiāng)烛诚心(xīn)祈(qí)福。恰(qià)巧当日正乃地(dì)藏往(wǎng)菩萨开眼之日被其感动因而施展法力普渡众生，次日忻家之子竟奇迹般(bān)痊愈。而后不久当(dāng)地(dì)乌云密布(bù)天降甘露(lù)万物(wù)复苏往日干涸的河道又流淌着淳(chún)淳(chún)清水。后人为报答地藏(cáng)王菩萨悲悯之恩.便(biàn)将[插地(dì)香"这一风俗保留至今。

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