提到湘(xiāng)西赶尸，大家可能没见过(guò)但肯定听过。不论是影视剧还是小说(shuō)里(lǐ)，很多剧情都是以湘西赶尸为原型(xíng)。湘西赶尸，是(shì)利(lì)用(yòng)什么原(yuán)理能让尸体(tǐ)行走和(hé)跳跃的(de)？湘西赶尸，是湘西地区的一种(zhǒng)巫文化。是将客死他乡之(zhī)人的尸(shī)体带回家乡(xiāng)的一种方法(fǎ)，好让他们落(luò)叶(yè)归根，入(rù)土为安。

湘西赶尸

湘(xiāng)西在哪里(lǐ)？赶尸又是(shì)如(rú)何(hé)操作的？

湘西，亦称湘(xiāng)西地区、大湘西，一般是对包括张(zhāng)家(jiā)界市、湘西自治州、怀化(huà)市以及(jí)邵(shào)阳(yáng)市西(xī)部诸县（绥宁等）在(zài)内(nèi)的(de)整个湖南西部(bù)地区的统称。赶尸(shī)这一(yī)技术起源于(yú)清朝(cháo)中期(qī)，起初(chū)是(shì太空浮尸三个人是谁，人死在太空中会腐烂吗)船运的方式。但，三峡(xiá)的一段水路并不(bù)平稳，船只(zhǐ)沉没偶有(yǒu)发生(shēng)，为(wèi)了死者的安全，船运也逐渐淘(táo)汰了，赶尸便应(yīng)运而(ér)生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人(rén)都已(yǐ)经死了，如(rú)何(hé)能行走？影视(shì)剧太空浮尸三个人是谁，人死在太空中会腐烂吗我们常能看到，午(wǔ)夜(yè)时分，赶尸人都穿着一双草鞋(xié)，身上穿一身(shēn)青(qīng)布长衫(shān)，腰(yāo)间系(xì)一黑色腰带，头上戴一(yī)顶青(qīng)布帽，手执铜(tóng)锣(luó)，腰包藏(cáng)着一包符，走(zǒu)在尸体(tǐ)前面(miàn)，嘴里还念(niàn)念(niàn)有词(cí)“湘(xiāng)西赶尸(shī)，生人回(huí)避”。而尸体则用草(cǎo)绳穿起来走(zǒu)在(zài)赶尸人(rén)身后(hòu)。既然已成(chéng)尸体，自然(rán)以失去(qù)生命体征(zhēng)，亦(yì)不能动。所以(yǐ)，尸体是如何行(xíng)走的？对于(yú)这一点说法众多。

湘西(xī)赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道说有运尸(shī)匠会只留下(xià)尸体的(de)头和四肢(zhī)而抛(pāo)弃躯干，而另用稻草(cǎo)等扎一个(gè)新躯干。而搬运时一名运尸(shī)匠(jiàng)会把(bǎ)尸(shī)体背上，然(rán)后一起(qǐ)套上(shàng)黑尸布。为防(fáng)止(zhǐ)死者家属看穿，赶尸匠会独办收殓，只让家属粗看尸(shī)体。的(de)确，通常到目的(de)地两三天前(qián)，赶(gǎn)尸(shī)人会事先(xiān)通知死者家属，准备好衣衾(qīn)棺材，等“尸体”一(yī)到，立刻将寿衣帽、寿鞋给(gěi)死人(rén)穿戴齐备，装(zhuāng)进(jìn)寿木。入殓过程，全由“赶尸”者承担，绝(jué)对(duì)不允许旁(páng)人插手和(hé)旁观，正如(rú)出发时将尸体“扶出棺材”不允许窥视一样。入殓过程(chéng)也必须是三(sān)更(gèng)半夜，而不允许(xǔ)其他人观看，依据赶尸人的说(shuō)法是生人靠近(jìn)尸体，会(huì)有“尸变”发生。其实，这只是(shì)害怕其他(tā)人发现他们将尸体分解而编造出来的谎言。

但这(zhè)种解释没有说(shuō)明如何同(tóng)时运多具尸(shī)体，也没有解释尸(shī)体如何蹦(bèng)跳状前进。

湘西赶尸原理

2、竹(zhú)运(yùn)

台(tái)湾媒体的(de)分(fēn)析(xī)认为运尸的主要工具是竹子。运尸匠用竹(zhú)子(zi)穿(chuān)过死者大袖寿衣的腋下，将数具尸体排(pái)在(zài)一起(qǐ)，前(qián)后两名运尸匠便可抬(tái)竹子(zi)运(yùn)尸。尸体的双臂被绑(bǎng)在竹子上，大袖使得竹(zhú)子可以被遮住；而(ér)竹子的韧性使得前进时会上下晃动(dòng)，带(dài)动尸体同样上(shàng)下晃动，远观便有如尸体蹦跳状前进了。

人死后尸体(tǐ)会发僵发硬，利用竹子也确实是个不错的办法(fǎ)。并(bìng)且从川边(biān)到(dào)湘西，地(dì)理条件是向下倾斜的，走的一般(bān)都是(shì)向下(xià)的斜(xié)坡，重力势能(néng)转化为动能(néng)，尸体架子就能行(xíng)动方便(biàn)，也(yě)省(shěng)劲儿。而这些小路，都是赶尸人精心(xīn)选(xuǎn)择，上坡(pō)极少，而遇(yù)到上坡路只好一(yī)个个背上去了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

3、黑帮走私(sī)

一些人是真(zhēn)赶尸，而在(zài)乱世一些(xiē)人则是以赶尸为由(yóu)干着走私的(de)行当。他们为(wèi)了获取暴(bào)利，就打(dǎ)着赶尸人的名(míng)头，走私食盐、火柴等(děng)生活(huó)必需品，贩卖(mài)给(gěi)湘西的(de)贫苦(kǔ)生活，再将他(tā)们的药材带出大山卖得高价。由于(yú)这些都(dōu)是见不(bù)得的勾当(dāng)，所以利(lì)用赶尸为由就再适合不过了(le)！

湘(xiāng)西赶尸(shī)

现在的湘(xiāng)西还(hái)有(yǒu)赶尸人吗？

如今，由于科(kē)技的发展(zhǎn)，人(rén)们(men)思想的解放，赶尸(shī)已(yǐ)然不复(fù)存在。已(yǐ)悄(qiāo)然演变(biàn)成了一种文化(huà)！在湘西(xī)一些(xiē)地(dì)区每当(dāng)夜幕降临，赶尸(shī)作为(wèi)一项民俗用舞(wǔ)蹈形式呈现在(zài)游客面前(qián)。当神(shén)秘的色(sè)彩(cǎi)被科学荡涤，我们会发现湘西赶(gǎn)尸其实是特(tè)定历史文化环(huán)境下楚巫文化的(de)一(yī)个小小延伸，是特定(dìng)人群（如巫师(shī)）为满(mǎn)足人们叶落归根的心太空浮尸三个人是谁，人死在太空中会腐烂吗愿而将(jiāng)某些传(chuán)统文化资源转化为生计方式的结果(guǒ)。

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