悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达(dá)了什么(me)愿(yuàn)望是悲守穷庐，将复何及(jí)的(de)意思是只能悲哀(āi)地(dì)坐守着那(nà)穷困(kùn)的居舍,其时悔恨又怎么来得及?这句话出(chū)自诸葛亮(liàng)的《诫子(zi)书》的(de)。

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悲守穷庐(lú)将(jiāng)复何及啥意思，悲(bēi)守穷庐将复何及表达了什么愿望

　　悲守穷庐(lú)，将复何及的(de)全句是“年(nián)与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意思(sī)是年(nián)华(huá)随时光而飞驰(chí)，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落(luò)，大(dà)多不接触世(shì)事、不为(wèi)社会(huì)所用，只能悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居舍，其(qí)时悔恨又(yòu)怎么(me)来得及(jí)?

　　悲守穷庐，将复何及：穷(qióng)庐(lú)：穷困潦倒之(zhī)人住(zhù)的陋室。

　　将复何及(jí)：又怎(zěn)么(me)来得及。

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及出自诸葛亮的(de)《诫子书》。

　　原文如下：夫(fū)君子之行，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静(jìng)无(wú)以致远。

　　夫(fū)学须静也，才(cái)须学(xué)也(yě)，非学(xué)无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不(bù)能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰(chí)，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接世，悲缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱守穷庐，将复何(hé)及(jí)!

　　翻译为(wèi)：君(jūn)子的行为(wèi)操守，从宁静来提高(gāo)自身(shēn)的修养，以节俭(jiǎn)来(lái)培养自己的品德(dé)。

　　不(bù)恬静寡欲无法(fǎ)明确志向，不排除外来干(gàn)扰无法(fǎ)达到远大目(mù)标。

　　学习必须静心专一，而(ér)才干来自学习。

　　所以不学习就无法增长才(cái)干(gàn)，没有(yǒu)志向(xiàng)就无法使学习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就(jiù)无法振奋精(jīng)神，急躁冒险就不(bù)能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落(luò)，大多不接触世(shì)事(shì)、不(bù)为(wèi)社会(huì)所用，只能悲哀(āi)地坐(zuò)守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍(shě)，其时悔恨又怎么(me)来得及?

悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何及意思是什么(me)

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及”的意思是(shì)悲(bēi)哀(āi)地(dì)坐守着(zhe)那穷困的居舍，又(yòu)怎(zěn)么来得(dé)及呢？这句话(huà)出自(zì)诸葛亮的《诫子(zi)书》，《诫子(zi)书》是诸(zhū)葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书(shū)。

悲守埋春穷庐将(jiāng)复何及的意思缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱h2>

　　 及：来(lái)得(dé)及，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着(zhe)那(nà)穷(qióng)困的居舍(shě)，又怎么来得及呢(ne)？

　　 这句(jù)话出自《诫子(zi)书(shū)》，《诫子书(shū)》是三(sān)国时期(qī)政治家(jiā)诸葛(gé)亮(liàng)临终前写给(gěi)他(tā)儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从(cóng)文中(zhōng)可以看作出诸葛(gé)亮是一(yī)位品(pǐn)格高洁、才学渊博的(de)父亲，对儿子(zi)的(de)殷殷教诲与无限期望尽在此(cǐ)书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静(jìng)以修(xiū)身，俭以养德(dé)。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无以明志，非宁静无(wú)以(yǐ)致远。

　　夫学须静(jìng)也，才(cái)须学也。

　　非学无以广才，非(fēi)志无以成学。

　　慆慢(màn)则不能励精，险躁则不能(néng)治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接(jiē)世(shì)，悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守(shǒu)，从宁静来提高自身的修养，以(yǐ)节俭来培养自己的品德。

　　不(bù)恬(tián)静(jìng)寡(guǎ)欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到(dào)远大目标。

　　学(xué)习必须静心专一(yī)，而才干来自学(xué)习。

　　所(suǒ)以不学(xué)习(xí)就无法增长(zhǎng)才干，没(méi)有(yǒu)志向就无法(fǎ)使(shǐ)学习有所成就。

　　放(fàng)纵(zòng)懒散就无法芹(qín)液(yè)昌振奋精神，急躁(zào)冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时(shí)光而飞(fēi)驰(chí)，意志随岁月(yuè)而流逝(shì)。

　　最终枯败零落(luò)，大(dà)多不接触世事(shì)、不为社会(huì)所用，悲哀地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的(de)居舍，又怎么来(lái)得及(jí)呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁静无以致(zhì)远(yuǎn)”、“学须(xū)静也”，告诉人们只(zhǐ)有宁(níng)静(jìng)才能(néng)够(gòu)修养身心，静思反(fǎn)省(shěng)。

　　“俭以养德”，告(gào)诉我们生活务必要节(jié)俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静，才能做(zuò)到志存高远。

　　内心宁静才(cái)能(néng)戒骄(jiāo)戒躁，内心淡泊才能(néng)含(hán)英咀华，内心(xīn)开(kāi)阔(kuò)才能(néng)登(dēng)高望远。

　　无论工(gōng)作还是生活，只有静(jìng)下心来(lái)才能更好的谋划未来、计划将来(lái)。

　　 3.要勤于学习，善(shàn)于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学(xué)也”，告(gào)诉我们学习既(jì)要有宁静(jìng)的(de)学习环境(jìng)更要有专注、平和的(de)学习心(xīn)境！“非学无以广才”、“非志无(wú)以(yǐ)成学”，则进一(yī)步阐(chǎn)述了学习的增值力量。

　　立志是(shì)成学的前(qián)提，不努力(lì)学习，就不(bù)能增(zēng)加自己的(de)才干；但在(zài)学习的(de)过(guò)程中，决心和(hé)毅力非常重要，缺乏(fá)了意志(zhì)力，就会半途而废(fèi)。

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