割礼这个风(fēng)俗主(zhǔ)要是集(jí)中在埃(āi)塞尔比亚、犹太人和穆斯林(lín)这些(xiē)人的身上的(de)，在我们(men)如今看起来(lái)这并不是一个正(zhèng)确的做法，这次我们就来了解一些犹太(tài)人割礼是割什(shén)么吧，割礼是小孩子在(zài)很小的时候，对于他们的身体做的一种割礼(lǐ)，其实(shí)在(zài《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗)如今(jīn)的文明社会看起(qǐ)来的(de)话(huà)是(shì)很不人道(dào)的，那么割(gē)礼究竟是割的(de)什么地方呢?为(wèi)什么那么痛苦的做法如今(jīn)还是有国(guó)家在(zài)延续(xù)呢? 这是亚(yà)伯兰罕和耶(yé)稣(sū)的约定(dìng)。

犹太人(rén)割礼

犹太人割(gē)礼是从(cóng)很早(zǎo)的时候就流传下来的，其实发生在很(hěn)早以前，当时的人间已经变了模样，人们之间再也没有了善良，也没有了爱，他们都是生活(huó)在嫉妒(dù)中的日子，这(zhè)个人间都笼罩了阴暗的雾气(qì)，上帝对于人们非常的失望，而耶稣(sū)却非常(cháng)爱自己的孩子们，所以他(tā)想(xiǎng)要去救(jiù)这些(xiē)自(zì)己子民，所以他(tā)在人(rén)间挑选(xuǎn)了一(yī)个人(rén)，《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗他和这个人立下约定，只要这(zhè)个人信奉他，照着他的旨意去(qù)做事情，那么他就(jiù)会得(dé)到所有的福(fú)报，而且他的子(zi)孙也会有(yǒu)同(tóng)样的(de)福报。

犹太(tài)人

这个(gè)的人就是亚伯兰(lán)，他那个时候已(yǐ)经(jīng)86岁了，和(hé)上帝立下了约定之后，他的妻子给(gěi)他(tā)生了(le)一(yī)个儿子，这(zhè)个的儿(ér)子(zi)饼(bǐng)子(zi)是以实(shí)玛利(lì)，但是之后的耶稣再也没有出现过，直到以实玛13岁之后，耶(yé)稣再次的(de)出现在(zài)了亚伯兰的面前，耶稣和亚(yà)伯兰再次的和亚伯兰(lán)重(zhòng)申(shēn)了自己和的他的约定，并且还(hái)告诉(sù)他，他们之间彼此(cǐ)的约定中(zhōng)的(de)福泽(zé)不仅会让亚伯兰承受恩典，他的子子(zi)孙孙都是会承受更多的恩(ēn)典的。

割(gē)礼是割什么

在这次的约定中，耶稣要(yào)让(ràng)亚伯兰的后裔子子孙(sūn)孙，越来(lái)越(yuè)繁(fán)多，而且丰富(fù)富饶，而且(qiě)还赐给了迦南给(gěi)亚伯兰，让他和他的后裔世世代代都生(shēng)活在(zài)这片土地(dì)上面，耶(yé)稣还(hái)和亚伯兰约定了，他们之间的契约(yuē)是用割礼来(lái)作为记号的，规定亚(yà)伯兰的孩子，哪怕是他买(mǎi)来的孩(hái)子都(dōu)是要(yào)接受(shòu)割(gē)礼的，因为这(zhè)样才能蒙(méng)受(shòu)上帝的(de)恩典，如(rú)果没有割礼的记号的话，那么就(jiù)不是神赐福的人，所以亚(yà)伯兰(lán)就(jiù)让全族的(de)人都(dōu)做了割礼(lǐ)。 

割礼(lǐ)

最后上(shàng)帝给亚伯兰改名为亚(yà)伯拉罕(hǎn)，并且(qiě)告诉他(tā)，他的(de)妻子会(huì)在(zài)90岁的(de)时候，为他生(shēng)下一个儿子(zi)，这(zhè)个人(rén)儿子就是日后亚(yà)伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕(hǎn)让(ràng)全族的人都做了割礼，目的(de)是要证明自己(jǐ)对于(yú)上帝的虔诚。如果自己或者是自己后代的子(zi)子孙孙(sūn)违背了对上帝的承诺的话，那么就要承受上帝对他们的惩(chéng)罚，就如同剪刀(dāo)剪掉包皮一般。只有割(gē)礼就成了(le)犹太人的一(yī)《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗种的传(chuán)统，孩子(zi)在(zài)出生8天(tiān)之后就要进行割礼(lǐ)。

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