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非练实不食的中国人去巴基斯坦安全吗练实是什(shén)么(me)意思，练实指(zhǐ)的是什(shén)么

　　练实是竹(zhú)子(zi)开花后结的果实。

　　竹实以(yǐ)色白，故(gù)名(míng)。

　　出(chū)自《庄子·秋(qiū)水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发於南海而飞(fēi)於北海，非梧桐(tóng)不止，非练实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实(shí)，竹实也。

　　”练的解释(shì)：1、练（練）白绢(juàn)：素练、江平如(rú)练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操(cāo)作：练习(xí)、练笔、练操、训练(liàn)。

　　4、练功、经验(yàn)多，精熟(shú)：老练、熟练、干中国人去巴基斯坦安全吗（刵）练(liàn)。

　　实(shí)的解释：1、实（實）充(chōng)满(mǎn)：实心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合客(kè)观情(qíng)况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行(xíng)：实(shí)体(tǐ)、实施。

　　4、植物结(jié)的果：果实、开花(huā)结(jié)实、富足(zú)。

　　《秋水》是(shì)《庄子》中的又一长篇(piān)，用(yòng)篇首的(de)两个字作为篇(piān)名，中(zhōng)心是讨论人(rén)应(yīng)怎样去(qù)认识外物。

　　全篇由两大(dà)部分组(zǔ)成。

　　前一(yī)部分(fēn)写北海海神跟河神的谈话，一问一答(dá)一气呵成，构成本篇的主(zhǔ)体。

　　庄子，姓庄，名周(zhōu)，字子(zi)休（亦说(shuō)子沐），宋(sòng)国(guó)蒙人。

　　他是东周战国中期(qī)著名的思想家、哲学家(jiā)和文学家。

　　创立了华(huá)夏重要的哲学(xué)学派(pài)庄学(xué)，是(shì)继老子之(zhī)后，战国时期道家学派的代表人物，是道(dào)家学派的主要代表人(rén)物之(zhī)一(yī)。

非练实(shí)不食《庄子秋(qiū)水》中的练实是通假字吗

　　不是通假字，练实是(shì)指竹子开花(huā)后(hòu)结的果(guǒ)实。

　　出(chū)自战国庄子《庄子(zi)·秋水》，原文节选：

　　惠子(zi)相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子(zi)曰：“庄(zhuāng)子来，欲代(dài)子相。

　　”于(yú)是惠子恐，搜于国中三(sān)日(rì)三夜。

　　庄子往见(jiàn)之，曰(yuē)：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏(chú)发于南(nán)海，而飞(fēi)于北海；非梧桐不止，非练(liàn)实(shí)不(bù)食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于是(shì)鸱得腐鼠，鹓雏过(guò)之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲(yù)以子之梁国而吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠(huì)子在梁国做宰(zǎi)相，庄子(zi)前往看望他。

　　有人对(duì)惠子说：“庄(zhuāng)子(zi)来梁国，是想取(qǔ)代(dài)你做宰相。

　　”于是(shì)惠子(zi)恐慌(huāng)起来，在(zài)都城内搜寻(xún)庄子，整(zhěng)整三(sān)天三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄(zhuāng)子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的顷(qǐng)此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那(nà)鹓鶵从南海起(qǐ)飞飞到(dào)北(běi)海去，不是(shì)梧桐树不栖息，不(bù)是竹子的果实不吃，不(bù)是甜美的泉水(shuǐ)不喝(hē)。

　　在此时猫(māo)头(tóu)鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓(yuān)鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看(kàn)着，发出‘喝(hē)！’的怒斥(chì)声。

　　现在你也想用你的梁国(guó)相位来威胁(xié)我吗(ma)？”

　　扩(kuò)展资料

　　创作背景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又(yòu)一长(zhǎng)篇，用篇首的两个字作为(wèi)篇名，中心是(shì)讨论(lùn)人(rén)应怎样去认(rèn)识(shí)外物。

　　篇之强调(diào)了认识事物(wù)的复杂性，即事物本身的相对性和认知过程的(de)变异性(xìng)，指出了认知之不易和准确判断的困(kùn)难。

　　但篇(piān)文过分(fēn)强调了事物变化的不定因素，因(yīn)而最终仍只能(néng)顺物自化，返归无为(wèi)，这便是庄(zhuāng)子的无为思想(xiǎng)。

　　主(zhǔ)旨(zhǐ)赏析：

　　这则(zé)故事，辛(xīn)辣地讥讽了(le)醉心于功名富贵者的(de)嘴脸，表现了庄(zhuāng)子对功名利禄的态(tài)度(dù)。

　　文章善于运用比喻，庄子(zi)将自己比作鹓(yuān)鶵，将惠子(zi)比作(zuò)鸱，把(bǎ)功名利(lì)禄比(bǐ)作(zuò)腐鼠，表(biǎo)明自(zì)己鄙弃功名利禄的立场(chǎng)和志趣(qù)，讽刺了惠(huì)子醉(zuì)心于功名利禄且无端猜忌(jì)别人(rén)的丑(chǒu)态(tài)。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想(xiǎng)家、哲学(xué)家和文(wén)学家(jiā)。

　　姓庄，名周，字子休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人，先祖是(shì)宋国(guó)君主宋戴公。

　　他(tā)创立了华夏重(zhòng)要的哲学学(xué)派庄学，是继老子之后(hòu)，战国时期道家(jiā)学(xué)派(pài)的(de)代表人物，是(shì)道家学派的主(zhǔ)要代表人物之一。

　　与老(lǎo)子并称为老庄(zhuāng)。

　　庄子的想象力极为丰富(fù)，语言运用自如，灵活多变，能把一些(xiē)微妙难言的哲理(lǐ)说(shuō)得引人入胜。

　　他的(de)作品被人称之为“文学的(de)哲学，哲学的文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的(de)名篇有(yǒu)《逍(xiāo)遥游》、《齐物论》等。

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百科-庄子(zi)·秋水

　　参考资(zī)料来源：百度百(bǎi)科(kē)-庄子

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