但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴(yīn)山的(de)意思是什(shén)么(me),但使龙城飞将在不教胡(hú)马渡(dù)阴山(shān)的(de)意(yì)思是但使(shǐ)龙(lóng)城(chéng)飞将在(zài),不教(jiào)胡(hú)马渡阴山的意思是如果(guǒ)有(yǒu)像李广这样骁勇善战(zhàn)的将军立马阵(zhèn)前,一定不会让敌人的铁蹄踏过阴(yīn)山的(de)。
关(guān)于但使龙城(chéng)飞将在(zài),不(bù)教胡(hú)马渡阴(yīn)山的意(yì)思是什么,但(dàn)使龙城(chéng)飞将在不教胡马(mǎ)渡阴山的意思以及但使龙城飞(fēi)将在,不教(jiào)胡马渡阴山的(de)意思是(shì)什么,但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴山的(de)意思和体会,但使龙城(chéng)飞(fēi)将在不教胡马渡阴山的意思,但(dàn)使龙(lóng)城飞将在(zài),不教胡马度阴山的意(yì)思是什么,但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马度阴山是(shì)什(shén)么(me)诗等问(wèn)题,小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识(shí):
但使龙城飞将在,不教胡马渡(dù)阴山的意思是(shì)什么,但使龙城飞将(jiāng)在不教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山(shān)的(de)意思
但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡(dù)阴山(shān)的意(yì)思是如(rú)果有像(xiàng)李(lǐ)广这样骁勇善战的将(jiāng)军立马阵前(qián),一(yī)定(dìng)不会让(ràng)敌人的铁蹄踏过阴山。但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山出自唐代王昌(chāng)龄的《出(chū)塞》其一:“秦时明月汉时关,万里长(zhǎng)征人未还。
但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。
”
译文(wén):依旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌(dí)鏖战万里征(zhēng)人(rén)未回还。
倘若(ruò)龙城(chéng)的飞将卫青如今还在,绝不(bù)许(xǔ)匈奴南(nán)下牧马(mǎ)度(dù)过(guò)阴山。
《出塞》是(shì)王昌龄早年赴(fù)西域时所做,《出塞》是乐(lè)府(fǔ)旧(jiù)题。
王(wáng)昌(chāng)龄所处的时代,正值盛唐,这(zhè)一时期,唐在对外战争中屡屡取胜(shèng),全民族的自信心(xīn)极强,边塞诗人的(de)作品中,多能体现一种慷慨激昂的向(xiàng)上(shàng)精神(shén),和克(kè)敌制胜的强烈(liè)自信(xìn)。
同时,频繁的边塞战争,也(yě)使人民不(bù)堪(kān)重负(fù),渴望(wàng)和平(píng),《出塞》正是反映了(le)人民的这种和平愿望。
“但使龙城飞(fēi)将在,不(bù)教胡马度(dù)阴山”什么意思?
这题我会!“但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马度阴山(shān)。
”的意思是(shì):只要龙城的飞将李(lǐ)广如今还在,一定(dìng)不会让敌人的(de)铁蹄(t电流单位1a等于多少毫安,电流1a等于多少mahí)踏过阴山(shān)。
【出处】:
唐代·王昌(chāng)龄(líng)《出塞》
【原文】:
秦时明月汉(hàn)时关,万里长征人未还。
但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不教胡马度阴山。
【译文】:
依旧是(shì)秦汉时芹(qín)旦期的明月和边关,守边御敌(dí)鏖战万里征(zhēng)夫未回还。
只要龙城(chéng)的飞将李广(guǎng)如(rú)今(jīn)还(hái)在,一定(dìng)不(bù)会让敌人的(de)铁蹄踏(tà)过阴山(shān)。
【注释】:
但使:只要。
龙城飞(fēi)将:汉朝(cháo)名将李广,龙城是唐代的卢龙(lóng)城(卢龙城就是汉代的(de)李广练兵之地(dì),在(zài)今河北(běi)省喜(xǐ)峰(fēng)口附近一带(dài),为(wèi)汉代右北(běi)平郡所在地(dì)),纵观李广(guǎng)一生主要的(de)时间都(dōu)在抗(kàng)击匈奴,防止匈奴掠(lüè)边。
这(zhè)里(lǐ)指英勇善战的将领。
令有说法,龙城飞将指的是(shì)卫青(qīng)奇(qí)袭(xí)龙(lóng)城的事情。
《汉(hàn)书(shū)·卫青霍去(qù)病传》载,元光六年(前129年(nián)),卫青为车骑将军,出(chū)上谷,至(zhì)笼城,斩首虏数百。
笼城,颜师古注曰:“笼(lóng)”与(yǔ)“龙”同。
教:令,使。
胡马:指侵扰(rǎo)内(nèi)地的外族骑兵。
度:越过。
阴山:位于(yú)今内蒙古中部及河北北部(bù)。
【创(chuàng)作背景(jǐng)】:
《出塞》是王昌龄(líng)早年赴(fù)西(xī)域时所作。
王昌(chāng)龄(líng)所处盛唐,所以在其(qí)边塞诗中,多能体现一种慷慨(kǎi)激昂的向(xiàng)上精(jīng)神,和克敌制胜的强烈自信(xìn)。
但是频繁的边塞战争,也使人民不堪重负,渴望和平,《出塞》正(zhèng)是反映了人民的这种和平愿望。
【赏析】:
这是一首著(zhù)名的边塞(sāi)诗(shī),表达了诗人希望起(qǐ)任(rèn)良将(jiāng),早日平息(xī)边塞战事,使人民过(guò)上安定的生(shēng)活的(de)愿望。
诗人从描写景物景入手(shǒu),首句勾勒出一幅冷(lěng)月照边关(guān)的苍(cāng)凉(liáng)景(jǐng)象。
“秦时明月汉时关(guān)”不(bù)能理解为(wèi)秦时的(de)明月汉(hàn)代的关。
这(zhè)里是秦(qín)、汉、关、月四(sì)字交(jiāo)错使用,在修辞(cí)上叫“互文见(jiàn)义”,意(yì)思是(shì)秦汉时的明(míng)月,秦汉时的关。
诗人(rén)暗(àn)示,这里(lǐ)的战事自秦汉以(yǐ)来一(yī)直未(wèi)间(jiān)歇过,突出了时间的久远。
次句“万里长征人(rén)未还”,“万里”指边塞(sāi)和内地相距万里,虽属虚指,却突出了空(kōng)间(jiān)辽(liáo)阔。
“人(rén)未还”使(shǐ)人联想到战(zhàn)争给(gěi)人(rén)带(dài)来的灾难,表达(dá)了诗(shī)人悲愤的(de)情感。
怎(zěn)样才能解脱人(rén)民(mín)的困苦呢?诗人寄(jì)希(xī)望于有才能的将军(jūn)。
“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山(shān)。
”倘若攻袭龙城的(de)卫青和飞(fēi)将军李(lǐ)广而(ér)今健在,绝不许让胡人的骑兵跨越(yuè)过阴山。
“龙城”指奇袭匈奴圣地龙(lóng)城(chéng)的(de)名将(jiāng)卫青(qīng),而“飞将”则指威(wēi)名赫赫的飞(fēi)将军李广。
“龙城飞(fēi)将”并不只一人,实指李(lǐ)卫(wèi),更嫌世扰是借代众多汉朝抗匈名将。
“不教”,不允许,“教”字读平声;“胡(hú)马”,这(zhè)里指代外族入(rù)侵的骑兵(bīng)。
“度阴山”,跨过阴山。
阴山是北方东(dōng)西走(zǒu)向(xiàng)的大(dà)山(shān)脉,是(shì)汉代北方边防的天然屏障。
后两句写得含(hán)蓄、巧妙(miào),让人们在(zài)对往(wǎng)事的对比中,得(dé)出必要的结论。
这首诗虽然(rán)只有短(duǎn)短四(sì)行,但是通过对边疆景(jǐng)物(wù)和(hé)征人(rén)心(xīn)理的描绘,表现的内(nèi)容(róng)是复杂的。
既有(yǒu)对久戍士卒的(de)浓厚同情和结束这种(z电流单位1a等于多少毫安,电流1a等于多少mahhǒng)边防不顾局面(miàn)的(de)愿望;又流露了对朝廷不能(néng)选贤任(rèn)能的不满,返汪同(tóng)时又以大局为重,认识到战争的(de)正(zhèng)义性,因而个人利(lì)益服从国家(jiā)安(ān)全的需要,发出了(le)“不教胡马度阴(yīn)山(shān)”的誓言,洋溢着爱国激情。
诗(shī)人并没有对边塞风(fēng)光(guāng)进行细致的描绘(huì),他只是选(xuǎn)取(qǔ)了征戍生活(huó)中的(de)一个典型画(huà)面来(lái)揭示士卒的内心世(shì)界。
景物描写只是用来刻划人物思想感情的一种手(shǒu)段(duàn),汉(hàn)关秦(qín)月,无(wú)不是融情入景(jǐng),浸透了(le)人物的感情(qíng)色彩。
把(bǎ)复(fù)杂的内容(róng)熔铸在四(sì)行诗里,深沉含(hán)蓄,耐人寻味。
【作(zuò)者简介】:
王(wáng)昌龄 (698— 756),字少伯,河东晋阳(今(jīn)山西太(tài)原(yuán))人。
盛(shèng)唐(táng)著(zhù)名边塞诗人,后人誉为(wèi)“七(qī)绝圣手”。
早年贫贱,困于(yú)农耕,而立之年,始中(zhōng)进士(shì)。
初任秘书省校书郎(láng),又中博(bó)学宏辞,授汜水尉(wèi),因事贬岭南。
与(yǔ)李白、高适、王维、王之涣、岑参(cān)等交(jiāo)厚。
开元末返(fǎn)长安,改授江宁丞。
被谤谪龙(lóng)标尉。
安(ān)史乱起,为(wèi)刺(cì)史闾(lǘ)丘晓(xiǎo)所杀。
其诗以(yǐ)七(qī)绝见(jiàn)长(zhǎng),尤以登第之前赴西北边塞所作边(biān)塞诗最(zuì)著,有“诗家夫子(zi)王江宁”之誉(亦有“诗家天子王江(jiāng)宁(níng)”的说法)。
但使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡(dù)阴山的(de)意思是(shì)什么,但(dàn)使龙城飞将在不(bù)教胡马渡阴山(shān)的意(yì)思是但使龙城飞将在,不教(jiào)胡(hú)马渡阴山的意思是如果有像李广这样(yàng)骁(xiāo)勇善战的将军立(lì)马阵前,一定不会让敌人的铁蹄(tí)踏(tà)过阴山的(de)。
关(guān)于(yú)但使(shǐ)龙城飞将在(zài),不教胡(hú)马渡(dù)阴山(shān)的(de)意思是什么,但(dàn)使龙(lóng)城飞将在不教胡马渡(dù)阴山(shān)的意思以(yǐ)及但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山的(de)意思是(shì)什么(me),但使龙城飞将在,不教胡马渡(dù)阴山的意(yì)思和体会,但使龙城(chéng)飞将在不(bù)教胡马(mǎ)渡阴山的意思,但使龙城飞将在,不(bù)教胡(hú)马度阴山的意思是什么(me),但使龙城(chéng)飞将在,不(bù)教胡马度(dù)阴山是什么诗等问题,小编将为你(nǐ)整理以下知识:
但(dàn)使(shǐ)龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山(shān)的意(yì)思是(shì)什么,但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在(zài)不教(jiào)胡马渡阴山(shān)的(de)意(yì)思
但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡(hú)马(mǎ)渡阴(yīn)山的意思是如果有像李(lǐ)广这样骁(xiāo)勇善战的(de)将军(jūn)立马阵前(qián),一定不会让敌(dí)人的铁蹄踏过阴山(shān)。但(dàn)使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山出自唐代王昌龄的《出塞》其一:“秦(qín)时(shí)明月汉时关(guān),万里长征人未还。
但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马度(dù)阴山。
”
译(yì)文:依旧是秦(qín)汉(hàn)时期(qī)的(de)明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还。
倘若龙城(chéng)的(de)飞将卫(wèi)青如今还在,绝不许匈奴南下牧(mù)马度过(guò)阴山(shān)。
《出塞》是(shì)王昌龄早年赴西域(yù)时所做,《出塞》是乐府旧题。
王昌龄所处的时代(dài),正值盛唐,这一时期,唐在对(duì)外战(zhàn)争(zhēng)中(zhōng)屡屡取胜(shèng),全民族的(de)自信心极强(qiáng),边塞诗(shī)人的作(zuò)品中,多(duō)能体现一种慷(kāng)慨激昂的向上精神,和克敌制胜的(de)强烈自(zì)信。
同时,频繁的边塞战争,也使人民不堪重负,渴望和平,《出(chū)塞》正是反映了人(rén)民的这种和平愿(yuàn)望。
“但使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教胡(hú)马度阴山”什么意思?
这题(tí)我会!“但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马(mǎ)度(dù)阴山。
”的意思是:只要龙(lóng)城的飞将李广如今还(hái)在,一定(dìng)不会让敌人的铁蹄踏过阴(yīn)山。
【出处(chù)】:
唐代·王(wáng)昌龄(líng)《出塞》
【原文】:
秦时明(míng)月汉时(shí)关,万(wàn)里长征人未还(hái)。
但使龙(lóng)城飞将在,不(bù)教胡马度阴山。
【译文】:
依旧是秦汉(hàn)时芹(qín)旦期的明月和边关,守边御(yù)敌鏖战万里征夫未回还。
只要(yào)龙城的飞将(jiāng)李广如今(jīn)还在,一(yī)定不(bù)会让(ràng)敌(dí)人的铁蹄踏(tà)过阴山。
【注释】:
但使:只要。
龙城飞将:汉朝名(míng)将(jiāng)李广,龙城(chéng)是唐代的卢龙城(chéng)(卢龙(lóng)城就(jiù)是汉代的李广练兵之(zhī)地(dì),在今河北省喜峰口附近(jìn)一带,为汉代右北平郡所在地),纵(zòng)观李广一生主要(yào)的时(shí)间都(dōu)在抗击(jī)匈奴,防(fáng)止匈奴掠边(biān)。
这里指英勇善(shàn)战的将领。
令有说法(fǎ),龙城飞将(jiāng)指的是卫青(qīng)奇袭龙城的事情(qíng)。
《汉书·卫(wèi)青霍去(qù)病传》载(zài),元光六年(nián)(前129年(nián)),卫青(qīng)为车骑将(jiāng)军,出(chū)上谷,至(zhì)笼城,斩(zhǎn)首虏数百。
笼(lóng)城,颜(yán)师(shī)古注曰:“笼”与“龙”同。
教:令,使。
胡马(mǎ):指(zhǐ)侵扰内地的外族骑(qí)兵。
度:越过。
阴山:位于今内蒙古中部及河北北部。
【创作背(bèi)景(jǐng)】:
《出塞》是(shì)王昌龄(líng)早年赴西域时所作。
王昌龄所处盛唐(táng),所以在其(qí)边塞诗中,多(duō)能(néng)体现一种(zhǒng)慷慨激昂的向上精神,和克敌制(zhì)胜(shèng)的强(qiáng)烈自信。
但是频繁的边塞战争(zhēng),也使人民不堪重负,渴望和(hé)平,《出塞》正是反映了(le)人民的这(zhè)种(zhǒng)和平愿望。
【赏析】:
这(zhè)是(shì)一首著名的边塞(sāi)诗,表达(dá)了诗人希望起(qǐ)任良将,早日平息边塞战事,使人民过上安定的生(shēng)活的愿望。
诗人从(cóng)描写景(jǐng)物景入手,首句勾勒出(chū)一(yī)幅冷月(yuè)照(zhào)边关的苍(cāng)凉景象(xiàng)。
“秦(qín)时明月汉(hàn)时关”不能理解为秦(qín)时(shí)的明月汉(hàn)代的关。
这里是秦、汉(hàn)、关、月(yuè)四字交错使用,在修辞(cí)上叫“互文见义”,意思是秦汉时的明(míng)月,秦汉时的关。
诗(shī)人暗示,这(zhè)里的战事自(zì)秦(qín)汉(hàn)以(yǐ)来(lái)一(yī)直未间歇过(guò),突出了时间的(de)久远。
次句“万(wàn)里长征人未还”,“万里”指边塞(sāi)和内地相(xiāng)距(jù)万里,虽属(shǔ)虚指,却突(tū)出了空(kōng)间辽阔。
“人未还(hái)”使(shǐ)人(rén)联想到(dào)战争给人带来(lái)的灾难,表达了诗(shī)人(rén)悲愤的情(qíng)感。
怎样才能(néng)解脱人(rén)民的困(kùn)苦呢?诗(shī)人寄(jì)希望于(yú)有才(cái)能的将军。
“但使龙城飞将在,不教胡(hú)马(mǎ)度(dù)阴山。
”倘若(ruò)攻(gōng)袭龙城的卫青和飞(fēi)将军李广(guǎng)而今健在,绝不(bù)许让(ràng)胡人的骑兵跨越(yuè)过阴山。
“龙城”指奇袭匈(xiōng)奴(nú)圣(shèng)地(dì)龙城的名将卫青,而“飞将”则指威名赫赫的飞将军李广。
“龙城飞(fēi)将”并不只一人(rén),实指李卫,更嫌世扰是借代众多汉朝抗匈(xiōng)名将。
“不教”,不允(yǔn)许(xǔ),“教(jiào)”字读平声;“胡马”,这(zhè)里指代外族(zú)入侵的骑兵。
“度阴(yīn)山”,跨过阴山。
阴(yīn)山是北方(fāng)东西走向的大山脉,是汉代北方边防(fáng)的天然屏障(zhàng)。
后两句写得含蓄(xù)、巧妙,让人(rén)们在对往事的对比中,得出(chū)必要的结(jié)论。
这首(shǒu)诗虽然(rán)只有短短四行(xíng),但是通过对边(biān)疆景物(wù)和征(zhēng)人心理(lǐ)的描绘,表(biǎo)现的内容(róng)是复杂的。
既有对久戍(shù)士卒(zú)的(de)浓厚同情和结束这种边防不顾局面的(de)愿望;又流(liú)露(lù)了对朝廷不能选(xuǎn)贤任能的不满,返汪同时(shí)又以大局为重,认识(shí)到战争(zhēng)的正义性,因而个人利益服从国(guó)家安全的需要,发出(chū)了“不教胡马(mǎ)度(dù)阴山”的(de)誓言(yán),洋(yáng)溢着(zhe)爱国激情(qíng)。
诗(shī)人并没有(yǒu)对(duì)边塞风光进行细(xì)致的描绘,他(tā)只是选取了征戍(shù)生活中的一(yī)个典型画面来(lái)揭示士卒的(de)内心世界。
景物描写只是用来(lái)刻划(huà)人(rén)物(wù)思(sī)想感情的(de)一种手段,汉关(guān)秦(qín)月,无不(bù)是(shì)融(róng)情入景,浸透了人物的(de)感情色彩。
把复(fù)杂的内容熔铸(zhù)在四行诗里(lǐ),深(shēn)沉含蓄,耐(nài)人寻(xún)味。
【作(zuò)者简介】:
王(wáng)昌龄 (698— 756),字(zì)少(shǎo)伯,河(hé)东晋阳(今山西太原(yuán))人(rén)。
盛(shèng)唐著(zhù)名边塞诗人,后人誉为“七绝(jué)圣手(shǒu)”。
早年贫贱,困于农耕,而立之年(nián),始中进士。
初任秘书省(shěng)校书郎,又中博学宏辞,授汜水(shuǐ)尉(wèi),因(yīn)事贬岭南。
与李(lǐ)白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。
开元末返长安,改授江宁丞。
被(bèi)谤(bàng)谪龙标尉。
安史乱起,为刺史闾(lǘ)丘晓所杀(shā)。
其诗以(yǐ)七(qī)绝见长,尤以登第之前赴西北边塞(sāi)所作边(biān)塞诗(shī)最著,有“诗(shī)家夫子王江宁(níng)”之誉(亦有“诗家天子(zi)王江宁”的说(shuō)法)。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
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呵呵,可以好好意淫了