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粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕要留(liú)清(qīng)白在人间的(de)意(yì)思是(shì)什么，粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕(pà)后一句

　　出自明代(dài)于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言(yán)志，采(cǎi)用象(xiàng)征手法(fǎ)，字面上是咏石灰，实际借物喻(yù)人，托物寄(jì)怀(huái)，表现了诗(shī)人(rén)高洁的理(lǐ)想。

　　千(qiān)锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清(qīng)白(bái)在人(rén)间。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟颂，指古代(dài)诗(shī)歌(gē)体裁的一种名称（古代诗歌的一(yī)种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千(qiān)锤万(wàn)击”或“千鎚万击”；

　　指无数(shù)次的锤击开凿，形容开采(cǎi)石灰非(fēi)常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很(hěn)平(píng)常的事情。

　　若：好像、好似(shì)；

　　等(děng)闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰洁白的本色，又比(bǐ)喻高尚(shàng)的节(jié)操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身(shēn)浑(hún)不(bù)怕，要留清白在人间的意思？

　　意思(sī)是(shì)：即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在(zài)人(rén)世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清白(bái)在人间。

　　译(yì)文(wén)：石灰石只有经过千(qiān)万(wàn)次捶打(dǎ)才能从深山里开采出来，它把熊(xióng)熊烈火(huǒ)的焚烧当做很平常(cháng)的一件事。

　　即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身清(qīng)白留在人世(shì)间。

　　石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟(yín)诵，指(zhǐ)古代诗歌体(tǐ)裁(cái)的一种名称（古(gǔ)代诗歌(gē)的一(yī)种形(xíng)式）。

　　千锤万(wàn)凿：也(yě)作“千锤万击”或“千_万击”；指无数次的锤击喊(hǎn)衫(shān)开凿(záo)，形容开(kāi)采石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很(hěn)平常的事情(qíng)。

　　若：好像(xiàng)、好似；等闲：平(píng)常，轻松。

　　清白(bái)：指石灰洁(jié)白的(de)本色，又(yòu)比喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人世(shì)间。

　　扩展资料(liào)：

　　首句(jù)“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不(bù)容易。

　　次(cì)句郑斗(dòu)腔“烈火(huǒ)焚烧若等(děng)闲”。

　　“烈火焚(fén)烧(shāo)”，当然是(shì)指烧炼(liàn)石灰石。

　　加“若等闲”三(sān)字，又使(shǐ)人感到不仅是在(zài)写烧炼石(shí)灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面(miàn)临着怎(zěn)样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。

　　第(dì)三(sān)句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将石(shí)灰石烧(shāo)成石灰粉，而“浑不怕”三(sān)字又使(shǐ)我们联想到(dào)其(qí)中可能寓有不怕牺牲(shēng)的(de)精神。

　　至于最后一句“要留清白(bái)在人间(jiān)”，更是作者在直抒情怀，立志要做纯(chún)洁(jié)清(qīng)白的人。

　　作者(zhě)于谦为官(guān)廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百(bǎi)姓(xìng)爱戴。

　　明英宗时，瓦(wǎ)剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立(lì)景(jǐng)帝，亲自率(lǜ)兵(bīng)固(gù)守(shǒu)北京，击退瓦剌(lá)，使人民(mín)免遭(zāo)蒙古(gǔ)贵族(zú)再次野(yě)蛮统治。

　　但英宗复辟后却以“谋(móu)逆罪”诬(wū)杀了这位民族英(yīng)雄。

　　这首(shǒu)《石灰吟》可(kě)以说是于谦(qiān)生平和(hé)人格的真实写照。

　　此诗通(tōng)篇(piān)用(yòng)象征手销塌法，以物(wù)比(bǐ)人(rén)，把(bǎ)物的性格和人(rén)的性格熔铸成一(yī)体。

　　言在物(wù)，而意在(zài)人，不言人而人在其中，似呼之即出(chū)。

　　风格豪迈，气势坦(tǎn)荡、沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家铿锵有力。

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