登高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而见者(zhě)远(yuǎn)道理，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而(ér)见者远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思(sī)：登到高处(chù)招手，手臂(bì)并没(méi)有加长(zhǎng)，可是远处的人却(què)能看见的(de)。

　　关于登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道(dào)理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼以及登高而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者(zhě)远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远翻译(yì)句(jù)式，登高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远,顺风(fēng)而呼，登(dēng)高而(ér)招,臂(bì)非(fēi)加长也句式(shì)，登高而(ér)招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远是什么意(yì)思等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下知识：

登高而招,臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风而呼

　　意思：登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能(néng)看见(jiàn)。

　　节选：吾尝(cháng)终日(rì)而思矣，不如须臾之(zhī)所学(xué)也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见也(yě)。

　　登高而(ér)招，臂非加(jiā)长也，而(ér)见者(zhě)远；

　　顺风而呼，声非加疾(jí)也，而闻(wén)者(zhě)彰。

　　假舆马者，非利(lì)足也，而致千里；

　　假(jiǎ)舟楫(jí)者(zhě)，非能水也，而绝江(jiāng)河。

　　君子生非异也，善假于(yú)物(wù)也(yě)。

　　翻译：我曾(céng)经一天到晚地冥思苦想，（却我国雨带移动规律及其影响，我国雨带移动规律口诀）比不上片刻(kè)学到的知识(shí)（收获大）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚向远处(chù)望(wàng)，（却）不(bù)如(rú)登到高处见得(dé)广。

　　登到(dào)高处招手，手臂并没有加长，可我国雨带移动规律及其影响，我国雨带移动规律口诀(kě)是(shì)远处的人却能看见；

　　顺着风(fēng)喊，声音并没有加(jiā)大，可是听的(de)人却能听(tīng)得很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外(wài)，借助(zhù)舟船的人，并不善于游(yóu)泳(yǒng)，却(què)可以横渡长江黄河。

　　君(jūn)子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子(zi)）善于借助外物罢了。

　　背景：战国时期儒(rú)家的重要代表(biǎo)人(rén)物(wù)是孟(mèng)子和荀(xún)子(zi)。

　　孟子宣扬“劳心(xīn)者治(zhì)人，劳(láo)力者治(zhì)于(yú)人”为统治(zhì)阶级辩护的思想，而荀子却认为：人力(lì)能征服(fú)自(zì)然，应该利用自然为人类服务(wù)。

　　他的门人韩非(fēi)、李斯成为战国末期的(de)法家重(zhòng)要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这(zhè)个中心(xīn)论点，从学习的意义、作用(yòng)、态度等方面，有条理、有层次地加以阐述。

　　大量运用比(bǐ)喻来说明道理，是(shì)这篇(piān)文章的特色(sè)。

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